【名稱】 蒙德里安《進(jìn)化》

【類別】 油畫 、 名畫

【年代】1909—1911年

【作者】 蒙德里安

【規(guī)格】178x85厘米，183x87．5厘米，178x 85厘米。

【屬地】荷蘭海牙市立美術(shù)館藏

【簡(jiǎn)介】

蒙德里安，以其獨(dú)特的“水平線——垂線”和原色、非色組合的極簡(jiǎn)繪畫圖式，將現(xiàn)代抽象繪畫帶到了一個(gè)新階段。但是需要指出的是，他繪畫的核心倒并不是抽象，而是某種內(nèi)在的精神性追求。評(píng)論家喬治·施密特說， “他( 蒙德里安)的繪畫遠(yuǎn)非僅僅是形式的試驗(yàn)——它們象任何純藝術(shù)作品一樣，是偉大的精神上的成就。一幅 蒙德里安的繪畫掛在一所完全按照蒙德里安的精神設(shè)計(jì)的住宅或一間房里，那么這里比使用任何物質(zhì)對(duì)象，都具有一種根本不同的特色和更軒昂的氣概。它是精神觀念或態(tài)度的最崇高的表現(xiàn)；它是規(guī)矩與自由之間的均衡的化身；它是平衡狀態(tài)中元素的對(duì)立的化身；而且這些對(duì)立的精神的作用不低于物質(zhì)的作用。 蒙德里安在他的藝術(shù)中所賦予的精神力量，將從他的每一幅畫中永遠(yuǎn)放射出精神的和肉體的光彩。”( 赫伯特·里德著，劉萍君譯： 《現(xiàn)代繪畫簡(jiǎn)史》，上海人民美術(shù)出版社，第115、116頁(yè)。)不過，這種以追求精神性為核心的繪畫，其實(shí)并沒有與客觀自然絕對(duì)隔離開來。對(duì) 蒙德里安來說，精神與物質(zhì)是相通的。他認(rèn)為， “在新造型主義中，那條將心靈與生活連結(jié)起來的紐帶并未割斷；因此我們絕對(duì)不會(huì)把它看作是對(duì)真正現(xiàn)實(shí)生活的否定，相反，我們將會(huì)看到物——心兩重性趨于和諧�！�( 遲軻主編： 《西方美術(shù)理論文選》，四川美術(shù)出版社，第740頁(yè)。)

蒙德里安出生于荷蘭中部的阿麥斯福特，成長(zhǎng)在一個(gè)嚴(yán)格信奉加爾文教的家庭。他的父親是一位業(yè)余畫家，而叔父則是職業(yè)藝術(shù)家。良好的家庭教育給了他直接的藝術(shù)啟迪。20歲時(shí)，他在取得小學(xué)繪畫教師資格和中學(xué)繪畫教師資格以后，進(jìn)入阿姆斯特丹的國(guó)立美術(shù)學(xué)院深造，成為一名勤奮刻苦、頗受老師賞識(shí)的好學(xué)生。他的早期繪畫從學(xué)院派寫實(shí)主義起步，受到過象征主義、印象主義、表現(xiàn)主義等風(fēng)格影響。從一開始，對(duì)于形體構(gòu)成因素的偏愛，便在其畫中清楚地反映出來。

大約在1909年， 蒙德里安對(duì)“通神論”產(chǎn)生濃厚的興趣。他在該年五月正式加入“荷蘭通神論者協(xié)會(huì)”。該協(xié)會(huì)的神秘教義，在對(duì)藝術(shù)的理解上充滿神秘和象征的色彩。受通神論的影響， 蒙德里安的藝術(shù)逐漸脫離自然外形，轉(zhuǎn)而追求某種深層的內(nèi)在精神的表達(dá)。這幅作于1910—1911年的三聯(lián)畫《進(jìn)化》，可以說是一幅通神論的祭壇畫。畫中站著的人物處于恍惚沉思的狀態(tài)，似乎已經(jīng)獲得了某種精神的啟示。畫面以藍(lán)色為主調(diào)，點(diǎn)綴著黃色的星星和紅色的西蕃蓮花朵。獨(dú)特的造型和對(duì)比鮮明的色彩使畫面發(fā)散出某種患惑人心的力量。該畫有一個(gè)頗為神秘的標(biāo)題：《進(jìn)化》。對(duì)于這一標(biāo)題的選擇， 蒙德里安在其1914年的筆記中是這樣解釋的：

“有兩條路通往精神的層次：一條是學(xué)理上的教導(dǎo)以及直接的實(shí)踐(如沉思等)；另一條則是漫長(zhǎng)卻必然的進(jìn)化之路，人們?cè)谒囆g(shù)中看到精神性的緩慢成長(zhǎng)，這是藝術(shù)家自己所未能意識(shí)到的。去接近藝術(shù)中的精神性吧尸(《大英視覺藝術(shù)百科全書》，臺(tái)灣大英百科股份有限公司，第96頁(yè)。)

然而，這幅三聯(lián)畫其實(shí)并沒有表明那所謂“漫長(zhǎng)的進(jìn)化之路”：它企圖獲得的是某種快捷的結(jié)果，它是一種教條式的圖畫，是一種對(duì)冥想的直接的激發(fā)。 蒙德里安感到，假如通過這樣的畫并不能實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，那么，就得另辟蹊徑了。他意識(shí)到了更新繪畫語言的必要性。