簡介
他以說唱《倭袍》著名。《倭袍》曾被清政府認(rèn)為誨淫，列為禁書，經(jīng)俞秀山修改后始得開禁。他的唱調(diào)當(dāng)時稱為俞調(diào)，與馬調(diào)(馬如飛)并稱蘇州彈詞兩大流派。清代黃協(xié)塤《淞南夢影錄》稱俞調(diào)“婉轉(zhuǎn)抑揚(yáng)，如小兒女綠窗私語，喁喁可聽”。俞調(diào)還吸收了蘇灘、昆曲以及京劇的一些唱腔，經(jīng)近代藝人蔣如庭、朱介生加以發(fā)展，使之長于人物內(nèi)心的刻畫，更適宜表達(dá)凄清哀怨的深沉感情。其他一些流派唱調(diào)，如夏(荷生)調(diào)、徐（云志）調(diào)、祁（蓮芳）調(diào)等，都是在俞調(diào)基礎(chǔ)上發(fā)展而成的。俞調(diào)一作虞調(diào)，“虞”指虞山(今江蘇常熟)�？赡苁且�?yàn)榍迥┡畯椩~多唱俞調(diào)，而女彈詞又以常熟人為多，而被稱為虞調(diào)。
人物生平
字聲揚(yáng)，江蘇蘇州人，藝術(shù)活動在清嘉慶、道光年間（約1796－1821）。演唱書目有《玉蜻蜓》、《白蛇傳》、《倭袍》等，尤以《倭袍》最為著名，其唱腔自成一派，稱為“俞調(diào)”。對于“俞調(diào)”的形成，歷來有兩種說法。一說，“俞調(diào)”又稱“虞調(diào)”，是流行于虞山（常熟）地區(qū)的一種民間曲調(diào)，常熟一帶女說書多唱此。一說為俞秀山吸收江南及受昆曲影響所創(chuàng)。早期的“俞調(diào)”既有優(yōu)美舒展的一面，又有樸素爽利的特點(diǎn)，因此，常有人用“俞調(diào)”來演唱《三國·單刀赴會》等氣勢磅礴，內(nèi)容激越的開篇。另一說，“俞調(diào)”的形成，曾受俞之胞姐影響。其姐善唱詞曲，中年喪夫，性情壓抑，常在晨花夕月之下，輕聲吟唱詩詞及小曲，曲隨情走，以洗滌心中之悶郁。秀山以此為據(jù)，加以豐富提高，溶入書中，逐漸形成纏綿悱惻，婉約多姿的流派唱腔�！坝嵴{(diào)”運(yùn)用真假嗓結(jié)合的唱法，故音域?qū)拸V，旋律變化豐富，有很強(qiáng)的表現(xiàn)力。它和陳調(diào)和馬調(diào)并列為評彈早期三大流派唱腔。
評價(jià)
19世紀(jì)中，當(dāng)評彈進(jìn)入上海茶樓書場時，多數(shù)彈詞開篇以“俞調(diào)”演唱，故稱“俞調(diào)”開篇。２０世紀(jì)形成于上海的著名流派唱腔，如“徐（云志）調(diào)”、“祁（蓮芳）調(diào)”等均脫胎、借鑒或受“俞調(diào)”影響，“俞調(diào)”對評彈音樂的發(fā)展影響深廣。俞秀山和陳遇乾、毛菖佩、陸士珍被譽(yù)為“前四大名家”，傳人有王石泉、錢耀山等，再傳弟子延續(xù)幾代，達(dá)百余人。
