基本資料
姓名：蘇洵 字明允 號老泉
性別：男
生卒年：1009—1066
所屬朝代：宋代
所屬文學(xué)時期：宋代文學(xué)
所屬流派：三蘇 唐宋八大家
代表作品《權(quán)書》 《衡論》
生平介紹
北宋散文家。與其子蘇軾、蘇轍合稱“三蘇”,均被列入“唐宋八大家”。字明允，號老泉。眉州眉山（今屬四川）人。應(yīng)試不舉，經(jīng)韓琦薦任秘書省校書郎、文安縣主簿。長于散文，尤擅政論，議論明暢，筆勢雄健。有《嘉祐集》。
據(jù)說27歲才發(fā)憤讀書，經(jīng)過十多年的閉門苦讀,學(xué)業(yè)大進。仁宗嘉祐元年(1056),他帶領(lǐng)蘇軾、蘇轍到汴京，謁翰林學(xué)士歐陽修。歐陽修很贊賞他的《權(quán)書》、《衡論》、《幾策》等文章，認為可與賈誼、劉向相媲美，于是向朝廷推薦。一時公卿士大夫爭相傳誦，文名因而大盛。嘉祐三年，仁宗召他到舍人院參加考試，他推托有病，不肯應(yīng)詔。嘉祐五年，任為秘書省校書郎。后與陳州項城（今屬河南）縣令姚□同修禮書《太常因革禮》。書成不久，即去世，追贈光祿寺丞。
蘇洵是有政治抱負的人。他說他作文的主要目的是“言當(dāng)世之要”，是為了“施之于今”。在《衡論》和《上皇帝書》等重要議論文中，他提出了一整套政治革新的主張。他認為,要治理好國家,必須“審勢”、“定所尚”。他主張“尚威”，加強吏治，破茍且之心和怠惰之氣，激發(fā)天下人的進取心，使宋王朝振興。由于蘇洵比較了解社會實際，又善于總結(jié)歷史的經(jīng)驗教訓(xùn)，以古為鑒，因此，他的政論文中盡管不免有迂闊偏頗之論，但不少觀點還是切中時弊的。
曾鞏說蘇洵“頗喜言兵”。蘇洵的《權(quán)書》10篇、《幾策》中的《審敵》篇、《衡論》中的《御將》和《兵制》篇,還有《上韓樞密書》、《制敵》和《上皇帝書》，都論述了軍事問題。在著名的《六國論》中，他認為六國破滅，弊在賄秦。實際上是借古諷今，指責(zé)宋王朝的屈辱政策�！秾彅场犯M一步揭露這種賄敵政策的實質(zhì)是殘民�！侗啤诽岢隽烁母锉�、恢復(fù)武舉、信用才將等主張。《權(quán)書》系統(tǒng)地研究戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)問題。在《項籍》中，他指出項籍不能乘勝直搗咸陽的戰(zhàn)略錯誤。他還強調(diào)避實擊虛、以強攻弱、善用奇兵和疑兵、打速決戰(zhàn)、突擊取勝等戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)原則。
蘇洵的抒情散文不多,但也不乏優(yōu)秀的篇章。在《送石昌言使北引》中，他希望出使契丹的友人石昌言不畏強暴,藐視敵人,寫得有氣勢�！稄堃嬷莓嬒裼洝酚洈埛狡街卫硪嬷莸氖论E，塑造了一個寬政愛民的封建官吏形象�！赌炯偕接洝方栉锸銘眩澝酪环N巍然自立、剛直不阿的精神。
蘇洵的散文論點鮮明，論據(jù)有力，語言鋒利，縱橫恣肆，具有雄辯的說服力。歐陽修稱贊他“博辯宏偉”，“縱橫上下,出入馳驟，必造于深微而后止”(《故霸州文安縣主簿蘇君墓志銘》);曾鞏也評論他的文章“指事析理，引物托喻”，“煩能不亂，肆能不流”（《蘇明允哀詞》），這些說法都是比較中肯的。藝術(shù)風(fēng)格以雄奇為主，而又富于變化。一部分文章又以曲折多變、紆徐宛轉(zhuǎn)見長。蘇洵在《上田樞密書》中也自評其文兼得“詩人之優(yōu)柔，騷人之清深，孟、韓之溫淳，遷、固之雄剛，孫、吳之簡切”。他的文章語言古樸簡勁、凝煉雋永；但有時又能鋪陳排比,尤善作形象生動的妙喻,如《仲兄字文甫說》，以風(fēng)水相激比喻自然成文的一段描寫，即是一例。
蘇洵論文，見解亦多精辟。他反對浮艷怪澀的時文，提倡學(xué)習(xí)古文；強調(diào)文章要“得乎吾心”，寫“胸中之言”；主張文章應(yīng)“有為而作”，“言必中當(dāng)世之過”。他還探討了不同文體的共同要求和不同寫法。他特別善于從比較中品評各家散文的風(fēng)格和藝術(shù)特色，例如《上歐陽內(nèi)翰第一書》對孟子、韓愈和歐陽修文章的評論就很精當(dāng)。
蘇洵作詩不多,擅寫五古,質(zhì)樸蒼勁。宋人葉夢得評其詩“精深有味,語不徒發(fā),正類其文”(《石林詩話》)。其《歐陽永叔白兔》、《憶山送人》、《顏書》、《答二任》、《送吳待制中復(fù)知潭州二首》等都不失為佳作，但總的成就遠遜于散文。
蘇洵著作,宋代以多種版本流行,原本大都散佚，今存者有北宋刊《類編增廣老蘇先生大全文集》殘卷。通行本有《四部叢刊》影宋鈔本、《嘉祐集》15卷。
同時期作家
曾鞏、歐陽修、王安石、蘇軾、蘇轍
部分作品
「云興于山」
云興于山，霿霿為霧。匪山不仁，天實不顧。山川我享，為我百訴。豈不畏天，哀此下土。班班裙瘸亢擰Ｌ旌蹺從輳嗖桓胬汀Ｋ醬�，不壤i鵜?/p>
「有驥在野」
有驥在野，百過不呻。子不我良，豈無他人�？{我于廄，乃不我駕。遇我不終，不如在野。禿毛于霜，寄肉于狼。寧彼我傷，人不我顧？無子我忘。
「有觸者犢」
有觸者犢，再箠不卻。為子已觸，安所置角？天實畀我，子欲已我。惡我所為，盍奪我有？子欲不觸，盍索之笠？
「朝日載升」
朝日載升，薨薨伊氓。于室有績，于野有耕。于途有商，于邊有征。天生斯民，相養(yǎng)以寧。嗟我何為？踽踽無營。初孰與我，今孰主我？我將往問，安所處我？
「我客至止」
我客至止，我迎于門。來升我堂，來飲我尊。羞鱉不時，詈我不勤。求我何多，請辭不能�？椭^主人：唯子我然。求子之多，責(zé)子之深，期子于賢。
「顏書四十韻」
任君北方來，手出《邠州碑》。為是魯公寫，遺我我不辭。魯公實豪杰，慷慨忠義姿。憶在天寶末，變起漁陽師。猛士不敢當(dāng)，儒生橫義旗。感激數(shù)十郡，連衡斗羌夷。新造勢尚弱，胡馬力未衰。用兵竟不勝，嘆息真數(shù)奇。杲兄死常山，烈士淚滿頤。魯公不死敵，天下皆熙熙。奈何不愛死，再使踏鯨鰭？公固不畏死，吾實悲當(dāng)時。緬邈念高誼，惜哉我生遲。近日見異說，不知作者誰。云公本不死，此事亦已奇�！椿蛟乒�。雖見殺，而實不死�！荡蟮痔煜滦�，人人屬公思。加以不死狀，慰此苦嘆悲。我欲哭公墓，莽莽不可知。愛其平生跡，往往或孑遺。此字出公手，一見減嘆咨。使公不善書，筆墨紛訛癡。思其平生事，豈忍棄路岐？況此字頗怪，堂堂偉形儀。駿極有深穩(wěn)，骨老成支離。點畫乃應(yīng)和，關(guān)連不相違。有如一人身，鼻口耳目眉。彼此異狀貌，各自相結(jié)維。離離天上星，分如不相持。左右自綴會，或作斗與箕。骨嚴(yán)體端重，安置無欹危。篆鼎兀大腹，高屋無弱楣。古器合尺度，法物應(yīng)矩規(guī)。想其始下筆，莊重不自卑。虞柳豈不好，結(jié)束煩馽羈。筆法未離俗，庸手尚敢窺。自我見此字，得紙無所施。一車會百木，斤斧所易為。團團彼明月，欲畫形終非。誰知忠義心，余力尚及斯。因此數(shù)幅紙，使我重嘆嘻。
「歐陽永叔白兔」
飛鷹搏平原，禽獸亂衰草。蒼茫就擒執(zhí)，顛倒莫能保。白兔不忍殺，嘆息愛其老。獨生遂長拘，野性始驚矯。貴人識筠籠，馴擾漸可抱。誰知山林寬，穴處頗自好。高飚動槁葉，群竄跡如掃。異質(zhì)不自藏，照野明暠暠。獵夫指之笑，自匿苦不早。何當(dāng)騎蟾蜍，靈杵手自搗。
