基本內(nèi)容
曲亭馬琴 (1767～1848)日本小說家。
本姓瀧澤，名興邦。生于江戶深川一官吏家庭。14歲時(shí)由于勞動(dòng)過重離開了供職的松平家，以后4次易主，過著流浪生活。
馬琴喜愛文學(xué)。少年時(shí)期曾廣泛閱讀小說、戲劇和散文等文學(xué)作品。20歲寫作俳文。曾學(xué)醫(yī)、學(xué)儒、學(xué)書法，未成。24歲時(shí)拜訪當(dāng)時(shí)著名“戲作”作家山東京傳，這對(duì)他的一生創(chuàng)作產(chǎn)生了決定性的影響。1791年發(fā)表“黃表紙”（小說的一種）《盡用而二分狂言》,此后便專心創(chuàng)作小說，并由寫作“黃表紙”而轉(zhuǎn)向創(chuàng)作以“讀本”為主題的小說。晚年雙目失明，但仍堅(jiān)持創(chuàng)作。
馬琴是一個(gè)勤奮、多產(chǎn)的作家。60余年的創(chuàng)作生涯中，寫作了 300多部小說，共1000余卷。這些小說可分為復(fù)仇小說、巷談小說、傳記小說和歷史小說等。在復(fù)仇小說中，具有代表性的作品有《月冰奇緣》(1803)、《稚枝鳩》(1804)、《石言遺響》(1805)、《三國一夜物語》(1806)、《云妙間雨月夜》等。這些作品都是描寫善惡分明的復(fù)仇故事。《三七全傳南柯夢(mèng)》(1808)、《常夏草紙》、《絲櫻春蝶奇緣》是巷談小說的代表作，以男女戀愛的巷談街說，表現(xiàn)忠、孝、貞、仁、勇的觀念。屬于傳記小說的有《勸善常世物語》(1806)、《新累解脫物語》和《墨田川梅柳新書》(1807)等。
歷史小說在馬琴的創(chuàng)作中占有重要地位。這類作品并非完全按照真實(shí)事件再現(xiàn)歷史，而是選擇一些歷史人物為中心寫成的演義小說。如《椿說弓張?jiān)隆?(1807～1811) 、《俊寬僧都島物語》(1808)、《朝夷巡島記》(1815～1828)、《南總里見八犬傳》（1814～1842）、《近世說美少年錄》 (1829～1834)、《俠客傳》(1832～1855) 等�！洞徽f弓張?jiān)隆访鑼懺礊槌淮幕顒?dòng)。讀本《八犬傳》的創(chuàng)作歷時(shí)近30年，長(zhǎng)達(dá) 106卷。主人公八犬士兼具仁、義、禮、智、忠、信、孝、悌等封建道德，表現(xiàn)封建貴族安房里見家庭中的斗爭(zhēng)。
馬琴在創(chuàng)作思想上和武家統(tǒng)治有密切的聯(lián)系。他留戀武士世界，反對(duì)文學(xué)單純?yōu)榱藠蕵�，特別是反對(duì)町人的娛樂思想，主張文學(xué)要有懲惡勸善的效果。他的小說充滿了武士道精神、儒家仁義觀念和佛教的因果報(bào)應(yīng)思想。他筆下的人物往往就是這些思想概念的化身。在藝術(shù)上，他的小說吸收了中國小說《水滸》和日本的《保元物語》、《太平記》和《里見軍記》等作品的技巧，結(jié)構(gòu)復(fù)雜，人物眾多,情節(jié)曲折，文辭華麗,把讀本、合卷小說的創(chuàng)作發(fā)展到一個(gè)新的水平。
