王座恩怨
弗朗索瓦一世（François I （1494年9月12日—1547年7月31日），十六世紀(jì)上半葉的法國國王。由于他的統(tǒng)治，剛剛形成的法國君主專制制度得到全面發(fā)展，逐漸成為西歐最典型的君主專制政體。
法蘭西斯的父親是法王查理五世的曾孫昂古萊姆的查理，母親是薩伏依伯爵的女兒路易絲。他生于夏郎德地區(qū)的科尼亞克（干邑鎮(zhèn)）。法蘭西斯幼年喪父，母親獨(dú)自挑起撫養(yǎng)、教育孩子的重?fù)?dān)。據(jù)說法蘭西斯十分敬愛自己的母親，無論什么時(shí)候總是跪著對(duì)她說話，而他母親夢(mèng)寐以求的是兒子能成為法蘭西的最高統(tǒng)治者。法蘭西斯的前兩位國王查理八世（1491—1498在位）和他的叔伯兄弟路易十二（1498—1515在位）均無嗣，當(dāng)1515年路易十二去世后，作為瓦盧瓦王朝后裔的弗朗索瓦便繼承了王位。由他開始的王室也可稱為昂古萊姆王朝。
他和英格蘭國王亨利八世及神圣羅馬帝國皇帝查理五世是同時(shí)代人，而查理五世正是他一生都在面對(duì)的可怕對(duì)手。昂古萊姆的弗朗索瓦，即弗朗索瓦一世在年輕時(shí)代取代了奧地利的查理，即查理五世成為布列塔尼的繼承者法蘭西的克洛德的未婚夫，結(jié)果確保了布列塔尼成為法國而不是西班牙的領(lǐng)地，也確保了他與查理五世的終生敵對(duì)。1515年，弗朗索瓦一世在蘭斯大教堂加冕為法國國王。
國王榮辱
十五世紀(jì)末葉，在經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的分裂割據(jù)局面之后，法蘭西民族形成，并建立了統(tǒng)一的中央集權(quán)國家。法蘭西斯即位時(shí)，資本主義生產(chǎn)已經(jīng)萌芽，一個(gè)經(jīng)濟(jì)繁榮的時(shí)期開始了。發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)為法國的對(duì)外侵略創(chuàng)造了條件。弗朗索瓦一世的對(duì)外政策是與前兩位國王一脈相承的。十五世紀(jì)末至十六世紀(jì)初，法國為了鞏固它在地中海的貿(mào)易地位，為了滿足封建貴族向外占據(jù)土地，掠奪財(cái)富的欲望，采取了侵略意大利的政策。1494年，查理八世首先發(fā)動(dòng)了意大利戰(zhàn)爭(zhēng)，路易十二則繼續(xù)其前任的軍事行動(dòng)。由于意大利境內(nèi)聯(lián)合起來的各小國在西班牙國王斐迪南二世和德意志神圣羅馬帝國皇帝馬克西米利安一世的支持下奮力抵抗，法軍不得不撤離意大利，法國的侵略計(jì)劃未能得逞。
和德皇爭(zhēng)鋒
意大利戰(zhàn)爭(zhēng)并未因路易十二的去世而中止，相反，從小愛好比武、冒險(xiǎn)，被稱之為大膽而勇敢的“騎士國王”，年方20的弗朗索瓦一世一心想奪回1513年路易十二丟失的米蘭。在把王國交由母后攝政后，他便率軍橫跨阿爾卑斯山脈，出征意大利。在馬里尼亞諾戰(zhàn)役取得勝利，米蘭公國又被法國侵占。
然而，意大利戰(zhàn)爭(zhēng)仍未結(jié)束。在競(jìng)選德意志神圣羅馬帝國的皇帝時(shí)，已經(jīng)統(tǒng)治著西班牙、尼德蘭、南意大利的西班牙國王卡爾一世在1519年當(dāng)選，號(hào)稱查理五世。這樣，查理既有帝國皇帝的號(hào)召力，又有從荷蘭和整個(gè)美洲來的源源不斷地經(jīng)濟(jì)補(bǔ)充，實(shí)力空前強(qiáng)大，哈布斯堡家族的領(lǐng)土從三面包圍了法國,對(duì)法國構(gòu)成了嚴(yán)重的威脅。查理五世不僅想把法國的軍隊(duì)從意大利驅(qū)逐出去，而且企圖多占其祖母丟失的領(lǐng)地勃艮第。1521年，意大利戰(zhàn)爭(zhēng)終于重新燃起。
在法蘭西斯統(tǒng)治時(shí)期，反對(duì)查理五世的戰(zhàn)爭(zhēng)共進(jìn)行了四次（1521—25,1527—29,1536—38,1542—44）。1521年交戰(zhàn)一開始，法國便失去了米蘭。1523年，英軍入侵法國北方，法國陸軍統(tǒng)帥波旁公爵叛亂，形勢(shì)對(duì)法國極為不利。1525年1月24日，法軍在帕維亞戰(zhàn)役大敗，弗朗索瓦一世被俘。他給母后的信中悲嘆自己的厄運(yùn)，聲稱自己“除了榮譽(yù)和生命已一無所有”。被押送到馬德里后，他又被迫簽訂了馬德里條約，才得以釋放。條約規(guī)定勃艮第歸查理五世所有，法國放棄對(duì)意大利領(lǐng)土的要求。
和教皇聯(lián)姻
弗朗索瓦一世并不打算履行諾言，1527年，戰(zhàn)爭(zhēng)重又爆發(fā)。他首先讓高等法院否定條約，因?yàn)樗麄兪窃趬毫χ潞炇鸬�。氣的查理五世公開叫嚷以騎士的名義和他單挑，他也沒敢應(yīng)戰(zhàn)，這讓他在騎士國王的稱號(hào)變的一文不值。弗朗索瓦一世想利用外交手段聯(lián)合意大利各邦。他先后同反對(duì)神圣羅馬皇帝的教皇克雷芒七世，意大利的威尼斯、佛羅倫薩、米蘭等國的諸侯結(jié)成聯(lián)盟，。他與意大利最有權(quán)勢(shì)的羅馬教皇克雷芒七世交涉，后者出身于意大利豪門美第奇家族，該家族擁有佛羅倫薩和托斯卡納大公國的統(tǒng)治權(quán)。他們成功的締結(jié)了一門政治婚姻——法國王太子亨利·德·昂古萊姆和美第奇家族的凱瑟琳。女方的父親是意大利權(quán)貴洛倫佐，母親是法國公主瑪?shù)氯R娜。這樁婚姻是法國王室和意大利聯(lián)姻的開始，而凱瑟琳·德·梅第奇則對(duì)后來的法國產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響。查理五世1527年再度攻入意大利，前鋒軍隊(duì)焚掠了羅馬，把教皇關(guān)在天神堡里面，只是后來聽從勸告，才使教皇避免了更大的羞辱，此后，教皇在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中就顯得不那么重要了。根據(jù)1529年簽訂了康布雷和約，法國聲明放棄了意大利的一切權(quán)利，但保住了勃艮第。
和異教同盟
在和平暫時(shí)恢復(fù)的階段，弗朗索瓦一世針對(duì)神圣羅馬皇帝一心想在全歐建立基督教統(tǒng)治的企圖，他和英王亨利八世以及德意志的新教諸侯結(jié)成聯(lián)盟，并于1535年和土耳其蘇丹蘇里曼大帝訂立同盟，從蘇丹那里得到了對(duì)法國極為有利的“治外法權(quán)”。他和東方以及和新教結(jié)成聯(lián)盟的外交政策使日后他在同查理五世的交戰(zhàn)中獲益匪淺。當(dāng)然，這也讓他在基督教世界聲名狼藉，無數(shù)人都在詛咒這個(gè)新月和百合花的瀆圣同盟。在1544年，當(dāng)查理五世的軍隊(duì)侵入法國，逼近巴黎時(shí)，一方面，法國淪陷區(qū)的居民奮起反擊，保衛(wèi)國土，使查理五世的軍隊(duì)不能前進(jìn)；另一方面，由于德國新教諸侯在國內(nèi)準(zhǔn)備舉行起義反對(duì)查理五世，土耳其軍隊(duì)則在匈牙利境內(nèi)向前推進(jìn)，威脅著維也納的安全，迫使查理五世放棄了在法國的軍事行動(dòng)，于1544年和弗朗索瓦一世在克列比城簽訂和約。在最后關(guān)頭保衛(wèi)了法蘭西領(lǐng)土的完整。
殖民地競(jìng)爭(zhēng)
1524年，弗朗索瓦一世幫助里昂市民資助喬萬尼·達(dá)·維拉扎諾的南美洲探險(xiǎn)隊(duì)。他恐怕是出自與查理五世競(jìng)爭(zhēng)的目的。在這次探險(xiǎn)中，維拉扎諾宣布紐芬蘭為法國王室的領(lǐng)地。1534年，弗朗索瓦一世派遣雅克·卡提埃去魁北克圣勞倫斯河流域探險(xiǎn)，據(jù)說那里藏有神秘的財(cái)富。
國王榮耀
弗朗索瓦一世被認(rèn)為是法國第一位文藝復(fù)興式的君主。在他的統(tǒng)治之下，人們看到法國的文化事業(yè)取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步。當(dāng)年輕的弗朗索瓦在1515年登上王位之時(shí)，他算得上是法國歷史上史無前例的一位具有人文主義思想的國王。他的兩位前任，查理八世和路易十二花費(fèi)了極大的精力企圖用武力征服意大利，然而卻絲毫沒有看到這片文藝復(fù)興發(fā)源之地所發(fā)出來的智慧之光。這兩位君主只是在簡(jiǎn)單模仿幾個(gè)世紀(jì)以來法國國王們一直在做的事情：擴(kuò)展土地，加強(qiáng)王權(quán)。他們因而被認(rèn)為是最后兩位“中世紀(jì)式”的法國君主。不過他們的成績(jī)?yōu)榉▏磳⒋灯鸬奈乃噺?fù)興之風(fēng)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在查理八世與路易十二在意大利接連不斷地攻城略地時(shí)期，法國人和意大利人在一種特殊的條件下發(fā)生了密切接觸。隨著這種接觸的加深，源于意大利的一些新思想傳播到了法國。弗朗索瓦一世正是在這個(gè)特殊歷史時(shí)期接受的教育。于是他的一些家庭教師，例如拉丁語教師德斯莫蘭，便不可避免地向他灌輸了一些新穎的思考方式。弗朗索瓦一世的母親也是一個(gè)文藝復(fù)興式藝術(shù)的愛好者，她把這種興趣傳給了她的兒子。
當(dāng)然不能說弗朗索瓦接受的是最先進(jìn)的人文主義教育；他的大多數(shù)教師從未接受文藝復(fù)興的影響。不過可以認(rèn)為，他比之前的任何國王都更向人文主義靠近。到他即位時(shí)，文藝復(fù)興的影響就真的在法國生根了。
弗朗索瓦一世極力支持這種新變化；他成了一些藝術(shù)品的最大主顧。他是與他同時(shí)代的許多藝術(shù)家的支持者和保護(hù)人，包括達(dá)·芬奇（達(dá)·芬奇在弗朗索瓦一世懷中去世）。弗朗索瓦一世鼓勵(lì)所有藝術(shù)家來法國居住和創(chuàng)作，結(jié)果像安德里亞·德爾·薩托和列奧納多·達(dá)·芬奇這樣的偉人也接受了他的邀請(qǐng)。當(dāng)達(dá)·芬奇在法國作一些小油畫的時(shí)候，他帶來了他的一些最偉大的作品，其中就包括蒙娜麗莎。其他為弗朗索瓦一世雇用的大畫家有本內(nèi)文托·切里尼、羅索和普利馬提喬，他們?yōu)楦ダ仕魍叩男袑m增添了許多輝煌的裝飾。弗朗索瓦一世在意大利雇傭了一幫人專門為他收購意大利文藝復(fù)興時(shí)期巨匠如米開朗基羅、提香以及拉斐爾的作品，再把它們運(yùn)回法國。這些人取得了顯著的成果——盡管把達(dá)·芬奇的壁畫最后的晚餐搬到法國去的瘋狂計(jì)劃未能實(shí)現(xiàn)。在弗朗索瓦一世即位之初，法國宮廷里只有少量出名的油畫，而且一尊雕像也沒有。今天在盧浮宮里人們見到的那許許多多的法國王室的收藏實(shí)際上是從弗朗索瓦一世時(shí)代才開始的。
弗朗索瓦一世也積極鼓勵(lì)文學(xué)的發(fā)展。他號(hào)召臣民多讀書；并且他自己還嘗試著寫詩。他建立了于1530年建立了王室學(xué)院，用于專門研究希臘語、拉丁語和希伯來語，并任命法國人文主義者紀(jì)堯姆·巴德為首席作家。
弗朗索瓦一世對(duì)建筑有濃厚興趣，開始了一系列野心勃勃的土木工程，向建筑業(yè)投入了大量資金。他續(xù)建法國王室一直在修造的安布瓦城堡，并且開始對(duì)布盧瓦城堡進(jìn)行翻修。他常常帶著自己的設(shè)計(jì)草圖去向達(dá)·芬奇請(qǐng)教。由他開工建設(shè)的建筑物包括極具文藝復(fù)興風(fēng)格的尚博爾城堡，這棟建筑有可能出自達(dá)·芬奇的設(shè)計(jì)。弗朗索瓦一世的另一偉大貢獻(xiàn)是，他把盧浮宮從一座要塞式的建筑變成了今天人們所見的藝術(shù)博物館。他的偉大貢獻(xiàn)還有楓丹白露宮，在1530年左右，弗朗索瓦一世決定將巴黎市郊的行苑擴(kuò)建為大宮殿，由兩位意大利大師畫家羅索和普里馬蒂喬主持內(nèi)部裝飾，還有法國畫家古尚、卡隆及雕塑家古戎等人參與設(shè)計(jì)。他們的努力使楓丹白露宮風(fēng)格十分獨(dú)特，因而被視為一種流派，即楓丹白露派。
弗朗索瓦一世生前愛在人民群眾前露面，無論冬夏，無論健康好壞，他不知疲倦地巡行整個(gè)法蘭西，對(duì)歡迎他的人們總要說上一句，“我的朋友們，我忠實(shí)的朋友們”，以表示熱情。晚年時(shí)，他得了熱病，但在垂死前，還躺在擔(dān)架上周游在一個(gè)一個(gè)城堡間。1547年3月31日，騎士國王死于拉波萊脫。
專制王權(quán)
弗朗索瓦一世在位時(shí),由于資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，世襲貴族逐漸衰落下去，資產(chǎn)階級(jí)和新興貴族崛起，但是高級(jí)顯貴，如王室旁系、大領(lǐng)主家族等仍然在經(jīng)濟(jì)和政治上擁有雄厚的實(shí)力。資產(chǎn)階級(jí)和新貴族政治上還較軟弱，經(jīng)濟(jì)上尚未成熟，需要王權(quán)的扶助，因此他們支持中央集權(quán)的君主專制制度。而舊貴族雖然也寄希望于國王恢復(fù)舊日貴族的特權(quán)，但這必然導(dǎo)致王權(quán)的削弱，國王對(duì)他們貪得無厭的要求往往不可能有求必應(yīng)。封建顯貴既要保住他們?cè)诘胤缴系膶?shí)權(quán)，又企圖使王權(quán)受他們支配，國王的政策總是遭到他們的反對(duì)。所以，弗朗索瓦一世時(shí)期的君主專制政體尚具有不穩(wěn)定性，他所推行的中央集權(quán)的政策往往要決定于當(dāng)時(shí)各階級(jí)力量對(duì)比的具體情況。盡管如此，熱衷于權(quán)威的弗朗索瓦一世仍采取了種種措施，使王權(quán)大大加強(qiáng)。
商業(yè)
弗朗索瓦一世對(duì)工業(yè)和貿(mào)易實(shí)行保護(hù)的政策，主要是保護(hù)關(guān)稅稅率，以限制西班牙、意大利、弗蘭德爾等地的工業(yè)品輸入國內(nèi)。他又與土耳其簽訂了“特惠條約”，使法國商人在土耳其利文特享有壟斷貿(mào)易的特權(quán)。為了滿足對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)和富裕階層揮霍的要求，金屬的需求大大增長(zhǎng)，因而采礦業(yè)發(fā)展了。為了便利物資的運(yùn)輸，國家開鑿并挖深運(yùn)河，修筑公路和橋梁，取消某些郡內(nèi)關(guān)卡，確保商人的安全，使度量衡趨于統(tǒng)一，全國市場(chǎng)因而得以發(fā)展。經(jīng)濟(jì)繁榮使國家富裕起來，王室金庫的收入也隨之豐厚，中央王權(quán)的加強(qiáng)有了較堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。
司法
弗朗索瓦一世在司法上的重要改革使國王的司法權(quán)限擴(kuò)大了。1539年頒布的維勒科特萊法令要求全國各省所有法院的司法文件都必須用法語撰寫，不得再用拉丁文或方言擬稿。此外，以往由教會(huì)法庭審理的俗人的民事訴訟都改由國王法庭審理。
弗朗索瓦一世把統(tǒng)治國家的最高權(quán)力集中于御前會(huì)議，國家重大事件都由國王和少數(shù)親信決定。對(duì)于高等法院非常珍視的在登記國王敕令前的“進(jìn)諫”權(quán),弗朗索瓦一世并不重視，高等法院提出的修正意見，國王完全有權(quán)加以否定，因?yàn)樗J(rèn)為立法權(quán)只應(yīng)屬于他。1527年，巴黎高等法院主席曾向出席會(huì)議的國王宣稱：“您是在法律之上的，法律和命令都不能強(qiáng)迫您，根本沒有一種權(quán)力可以強(qiáng)迫您去做什么。”正是弗朗索瓦一世，首次在國王文件的末尾寫上“此乃朕意”的話，以后便相沿成為歷代帝王詔書的用語，這充分說明國王的權(quán)力是絕對(duì)的，一切決定于他個(gè)人的意志。
王權(quán)
足夠的財(cái)源使弗朗索瓦一世有可能建立一支由職業(yè)兵組成的、忠于國王的龐大的常備軍，也有可能加強(qiáng)中央行政機(jī)關(guān)，如御前會(huì)議、巴黎高等法院、中央各財(cái)政機(jī)關(guān)等。國王掌握著軍隊(duì)，并依靠這些強(qiáng)有力的中央政權(quán)機(jī)關(guān)，完全擺脫了等級(jí)代表制度的約束。因此在法蘭西斯執(zhí)政期間，三級(jí)會(huì)議始終未召開，地方三級(jí)會(huì)議有的也被取消，即使保留下來的地方會(huì)議，權(quán)力也受到很大限制。國王向各郡派遣監(jiān)督官，以控制地方。監(jiān)督官權(quán)力很大，人人都必須服從他們，但他們只聽命于國王，這限制了出身顯貴的各郡郡守的權(quán)力。
王權(quán)的加強(qiáng)還表現(xiàn)在國王領(lǐng)地幾乎擴(kuò)張到整個(gè)王國。布列塔尼公爵領(lǐng)地，由于路易十二和領(lǐng)地的女繼承人布列塔尼的安娜的婚姻，以及弗朗索瓦一世和安娜的女兒克洛德的婚姻，而徹底并入國王領(lǐng)地。波旁族的領(lǐng)地也因1523年波旁的叛變而被沒收了。至此，法國領(lǐng)土上就幾乎不再存在能對(duì)王權(quán)產(chǎn)生嚴(yán)重威脅的半獨(dú)立的大領(lǐng)主勢(shì)力了。
另一個(gè)促使王權(quán)加強(qiáng)的因素是弗朗索瓦一世于1516年和羅馬教皇利奧十世簽訂了波倫亞宗教協(xié)議。協(xié)議使法國獲得教會(huì)自主，弗朗索瓦一世得到了任命法國高級(jí)神職人員的權(quán)利，雖然這要有羅馬教皇的批準(zhǔn)，但國王可以把職位恩賜給他的親信，也可使需要替補(bǔ)的宗教職位長(zhǎng)期空缺，而把他們的收入據(jù)為己有。就這樣,國王獲得了前所未有的統(tǒng)治教會(huì)的權(quán)力，而且控制了教會(huì)的部分財(cái)產(chǎn)。
綜上所述，我們可以看到弗朗索瓦一世最終使國王的權(quán)威凌駕于一切之上，控制了地方行政、封建領(lǐng)主、教會(huì)、等級(jí)代表機(jī)構(gòu)，甚至巴黎高等法院。君主專制制度大大加強(qiáng)。
在國內(nèi)政策上，弗朗索瓦一世還對(duì)法國文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)起到了一定的推進(jìn)作用。意大利戰(zhàn)爭(zhēng)使意大利文藝復(fù)興時(shí)期的新文化傳入法國，已經(jīng)走上資本主義道路的法國很容易接受這種新的文化潮流。這位酷愛文學(xué)和藝術(shù)的國王鼓勵(lì)藝術(shù)和科學(xué)的發(fā)展，宮廷一時(shí)成了文藝復(fù)興時(shí)期新文化的中心。國王的姊姊瑪格麗特就是一位積極參加人文主義運(yùn)動(dòng)的詩人，在她周圍集結(jié)著一批人文主義的文學(xué)家、詩人和藝術(shù)家。國王本人不僅是該國人文主義者拉伯雷的保護(hù)者，還和意大利文藝復(fù)興的代表人物達(dá)·芬奇，本維努托·杰里尼等有交往，并曾把他們請(qǐng)到巴黎。他的一項(xiàng)最值得稱頌的措施是于1530年創(chuàng)辦了一所世俗的人文主義大學(xué)“法蘭西學(xué)院”。它的任務(wù)是傳播人文主義的科學(xué)。國王熱衷于新的建筑藝術(shù)，即把古希臘羅馬的建筑術(shù)和具有法國民族傳統(tǒng)的建筑術(shù)結(jié)合起來，在他統(tǒng)治時(shí)期，建造了盧浮宮西南部以及尚波爾、楓丹白露、布洛瓦等城堡。
弊政
法蘭西斯的對(duì)內(nèi)政策并不都是值得稱道的，隨心所欲的國王所推行的財(cái)政政策就給法國社會(huì)帶來了災(zāi)難。為了支付戰(zhàn)爭(zhēng)和宮廷的費(fèi)用，原有的稅收已完全不夠用，為此，他采取了臨時(shí)措施。一是發(fā)放公債，即由資產(chǎn)階級(jí)向國家貸款。1522年，巴黎市政府發(fā)行了第一次公債，以后，其他一些城市相繼效法。公債利息由政府支付。國王認(rèn)為這種借款方法非常方便，借款數(shù)目便日益增多。二是推廣了以往已經(jīng)存在的鬻賣官職的做法。弗朗索瓦一世于1523年設(shè)置了一個(gè)專門機(jī)構(gòu)，負(fù)責(zé)公開出售官職。為解決財(cái)政拮據(jù)的問題，他甚至設(shè)了許多新的官職。買到官職的人不僅可領(lǐng)取薪俸，索取賄賂，而且可享有各種特權(quán)和提高社會(huì)地位。然而由于冗職的增加，國家機(jī)構(gòu)臃腫，貪污賄賂盛行。三是實(shí)行包征間接稅制度，即包稅人預(yù)先把規(guī)定的稅額一次向國庫交清，然后再向納稅人收回,這些人大都是大銀行家，他們不僅控制了國庫，而且還可向納稅人牟取暴利。
這些措施增加了國家收入，貴族和資產(chǎn)階級(jí)更富了，然而卻加重了廣大人民的負(fù)擔(dān)，因?yàn)槌税惾说闹苯颖P剝以外，公債的利息，官吏的薪俸都從國家預(yù)算中支付，而國家預(yù)算的來源主要是城鄉(xiāng)勞動(dòng)人民的稅收。當(dāng)時(shí)法國是歐洲國稅最重的國家。不少農(nóng)民在地租、債務(wù)、賦稅的重壓下，只得出賣納貢地，農(nóng)村中出現(xiàn)了赤貧階層，抗稅運(yùn)動(dòng)時(shí)有發(fā)生。城市中的工場(chǎng)手工業(yè)者是靠工資來源維持生活的雇傭工人。由于價(jià)格革命，物價(jià)飛漲，工人的實(shí)際工資價(jià)值下降，又加上稅收的負(fù)擔(dān)，境遇十分悲慘。集中勞動(dòng)使他們有可能秘密地組織幫工聯(lián)合會(huì)以維護(hù)自身的利益。1539—1542年，巴黎和里昂的印刷工人曾舉行大罷工。弗朗索瓦一世對(duì)勞動(dòng)群眾的反抗采取殘酷鎮(zhèn)壓的手段。1539年的維勒科特萊法令還明文規(guī)定工人不得成立自己的組織。
弗朗索瓦一世的宗教政策也極為殘忍。他曾被文藝復(fù)興思想所吸引，又受到主張教會(huì)改革，并把很多新教徒置于自己保護(hù)之下的姊姊瑪格麗特的影響，此外，出于外交上的需要，他曾和德國新教諸侯聯(lián)合起來反對(duì)查理五世和教皇，因此最初他對(duì)各種新思想并不加以制止，容許宗教改革思想的傳播。然而隨著宗教改革的思想越來越普及和深入，法蘭西斯對(duì)新教徒的態(tài)度也逐漸改變。固因他已控制了法國的教會(huì)，不必象德國新教諸侯那樣地反對(duì)羅馬，得罪教皇，更由于他成了教會(huì)的實(shí)際首領(lǐng)，而新教徒在當(dāng)時(shí)又被認(rèn)為是共和主義者，所以新教徒對(duì)天主教會(huì)的猛烈抨擊，使他認(rèn)為他們想傾覆政府，奪取王權(quán)。于是他決心對(duì)異教徒實(shí)行殘酷迫害。僅1535年,被燒死的新教徒達(dá)35人，被逮捕的有300多個(gè)。1540年，宗教裁判在法國實(shí)施。當(dāng)時(shí)一些著名的激進(jìn)的人文主義者，如語言學(xué)家埃·多雷因參加宗教改革而被處火刑，有些逃亡國外，有些托庇于主張對(duì)新教徒和自由思想代表采取寬容態(tài)度的瑪格麗特。宗教迫害政策并未達(dá)到撲滅異教的目的，相反，宗教改革更加發(fā)展起來，最后被主張分立主義的地方貴族所利用，借以反對(duì)中央集權(quán)。因而宗教分裂是十六世紀(jì)下半葉法國君主專制制度出現(xiàn)危機(jī)的潛在原因之一。
人物評(píng)價(jià)
弗朗索瓦一世的戰(zhàn)爭(zhēng)野心從未成功，政治生涯也少有驚人建樹。他對(duì)藝術(shù)的熱心有時(shí)也顯得過于奢侈。弗朗索瓦的岳父和前任路易十二在晚年時(shí)曾對(duì)自己的繼承人可能會(huì)“把一切都弄糟”表示擔(dān)憂。路易十二給法國留下了一筆不小的財(cái)富：地方封建領(lǐng)主的割據(jù)現(xiàn)象基本被消滅，經(jīng)濟(jì)蒸蒸日上并且預(yù)算平衡。而弗朗索瓦一世在繼續(xù)加強(qiáng)法國的王權(quán)時(shí)卻大大損害了法國的經(jīng)濟(jì)。大興土木是巨額浪費(fèi)的重要因素，與哈布斯堡王朝的斗爭(zhēng)更是一個(gè)毀滅財(cái)政的陷阱。結(jié)果弗朗索瓦一世便企圖通過征稅來解決問題：對(duì)農(nóng)民征收的賦稅增加了一倍，鹽稅更是上升到原來的三倍，導(dǎo)致人民怨聲載道。弗朗索瓦一世還發(fā)明了一些其他途徑獲得收入：變賣王冠珠寶，出賣王室領(lǐng)地。為了快速得到回報(bào)，弗朗索瓦又開始出賣官職，成為這一毒害法國政治的慢性毒藥的始作俑者�？陀^地說，弗朗索瓦一世是一個(gè)有功績(jī)也有錯(cuò)誤的國王，他在發(fā)展文化和提高法國國際地位等方面取得了很大成就，但這些成就是以法國的經(jīng)濟(jì)健康為代價(jià)的。
弗朗索瓦一世于1547年在朗布伊埃城堡去世。他被安葬在圣德尼修道院，與他第一個(gè)妻子法蘭西的克洛德葬在一起。他的次子亨利二世繼承了王位。包括維克多·雨果、朱塞佩·威爾第在內(nèi)的許多文豪和劇作家的作品中都出現(xiàn)過弗朗索瓦一世的形象。
人物家庭
婚姻
第一個(gè)妻子：法蘭西的克洛德（ 布列塔尼女公爵），1514年5月18日結(jié)婚
第二個(gè)妻子：奧地利的埃利諾 ，1530年8月7日結(jié)婚
子女
1.路易絲 （1515年8月19日—1517年9月21日）
2.夏洛特 （1516年10月23日—1524年9月8日）
3.弗朗索瓦 （1518年2月28日—1536年8月10日）
4.亨利二世（1519年3月31日—1559年7月10日）
5.法蘭西的瑪?shù)铝?（1520年8月10日—1537年7月2日），與蘇格蘭國王詹姆斯五世結(jié)婚
6.夏爾 （1522年1月22日—1545年9月9日）
7.瑪格麗特 （1523年6月5日—1574年9月14日）
肖像名畫
名稱
《法蘭西斯一世肖像》類別：木板油畫
作者：讓·克魯埃
創(chuàng)作時(shí)間：1535年
尺寸：96×74cm
現(xiàn)藏地
巴黎盧浮宮
畫面描述
畫上的法王法蘭西斯一世穿著豪華，儀態(tài)瀟灑，尤其是他的兩只手，作成騎士般的風(fēng)度（法王被號(hào)稱“騎士國王”）。華麗的綢緞大袍加強(qiáng)了形象的華貴氣度。色彩較精細(xì)，衣服的綢緞質(zhì)感畫得很出色，銀灰色調(diào)子上又添深紫、深黃、深藍(lán)，衣服上的光澤給人以一種寒冷感。法王長(zhǎng)著一對(duì)細(xì)小的眼睛，斜視畫外，尖尖的下巴頦，使他的長(zhǎng)相與身上的寬袍極不協(xié)調(diào)。表情更顯得奸詐有余，仁厚不足。據(jù)歷史記載，百姓對(duì)這位國王沒有好感。他有多種綽號(hào)：陰謀家、沽名釣譽(yù)之徒、登徒子、野心家等等，不一而足。畫家著力于現(xiàn)實(shí)主義的描繪，形象的真實(shí)性格自然躍于畫上。
畫家簡(jiǎn)介
讓·克魯埃生于1485或1486年。有關(guān)他的生平史料很有限。對(duì)他的一些作品，迄今仍有爭(zhēng)議（這幅畫也屬爭(zhēng)議范圍）。因他的父親也是著名的宮廷畫家，故這幅畫的作者常被稱為讓·小克魯埃。他從 1516年起來到圖爾，1529年到巴黎，擔(dān)任了法王法蘭西斯一世的宮廷畫師。這一幅肖像是在他任職期間畫的（不同意這一說法的學(xué)者認(rèn)為此畫是由楓丹白露畫派中一位畫家所作，但反對(duì)此說的多數(shù)學(xué)者仍認(rèn)為這幅肖像具有讓·克魯埃的藝術(shù)特征）。
讓·克魯埃約死于1540年（又一說1541年）。此畫作于1525—1530年間。是作于板上的油畫。約96×74厘米大�，F(xiàn)藏巴黎盧浮宮。
背景說明
法國文藝復(fù)興時(shí)期，一般說，比歐洲其他國家更晚些。它是在意大利諸國的文化影響下， 直至15世紀(jì)中葉才姍姍而來。而且它在文藝上所負(fù)的任務(wù)也與意大利等國不同，早期的法國文藝主要是力求擺脫哥特式藝術(shù)的神秘主義影響，正視為西歐諸國早已覺悟了的現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)的價(jià)值。1494年，法國向意大利多次發(fā)動(dòng)軍事遠(yuǎn)征，給法國帶來莫大的利益。法王查理八世以及后來的法朗西斯一世先后為法國的中央集權(quán)做出了自己的“貢獻(xiàn)”。由于法國是統(tǒng)一的民族國家，從中世紀(jì)市民階層中形成的新興資產(chǎn)階級(jí)，還未能達(dá)到與封建王朝抗衡的地步。因此法國從15世紀(jì)至16世紀(jì)初，在文學(xué)藝術(shù)上所反映的文藝復(fù)興觀念中，一個(gè)中心思想就是歌頌王權(quán)與統(tǒng)一。在藝術(shù)上，出現(xiàn)了諸如建筑家比埃爾·勒斯拉（巴黎盧浮宮的庭院與一部分廂房的設(shè)計(jì)者）、菲·德洛姆、雕塑家讓·古戎、日爾曼·彼隆、畫家讓·富蓋、讓·克魯埃與弗朗梭瓦·克魯埃等名噪一時(shí)的大藝術(shù)家。
法國文藝復(fù)興時(shí)期所反映的宗教改革運(yùn)動(dòng)，是一種極不統(tǒng)一的文化意識(shí)潮流：有的是代表法國鄉(xiāng)村與城市平民的利益來反抗封建教會(huì)；有的僅表現(xiàn)了某一地區(qū)城市資產(chǎn)階級(jí)與少數(shù)顯貴的要求；其間還夾雜著反對(duì)進(jìn)步的社會(huì)力量。如此復(fù)雜的宗教改革，最后不能不遭致失敗。天主教卻仍保持著其領(lǐng)導(dǎo)地位。究其實(shí)，法國的文藝復(fù)興，除了部分地與宗教改革有聯(lián)系外，很大程度上是確立人的理性價(jià)值，它有助于推動(dòng)古代文化與學(xué)識(shí)的研究。至16世紀(jì)，法國的王宮藝術(shù)基本上體現(xiàn)了意大利風(fēng)格主義的傾向，竭盡裝飾之能事。16世紀(jì)30年代，法國出現(xiàn)的楓丹白露畫派就是這種風(fēng)格主義在法國的翻版（法王聘請(qǐng)了許多意大利藝術(shù)家入法國宮廷，達(dá)·芬奇就在法王手下度過了他一生最后的三年）。這里的一幅肖像畫《法蘭西斯一世》就是這一時(shí)期法國最著名的肖像畫大師之一讓·克魯埃的一件代表作。
