世傳儒學、幼有志行、潛心究治《三禮》、《春秋三傳》、《詩經(jīng)》、《尚書》、《周易》，兼善圖緯，以教授儒學經(jīng)典為務，遠方前來從學者達千余人。北齊南陽王綽為定州刺史，聞其名，召為博士。北周武帝平齊，搜運訪儒士，暉遠首應詔命，授小學下士。文帝楊堅稱帝，任暉遠為太常博士，后經(jīng)吏部尚書韋世康舉薦，遷太學博士，后又任國子博士。

是時，經(jīng)學尚未統(tǒng)一，師訓紛論。北方經(jīng)學篤守漢學，本正質(zhì)樸；南方經(jīng)學善談名理，增飾華詞。暉遠不但精熟儒學經(jīng)典，還通曉南學、北學的要旨。時令國子生通一經(jīng)者，可薦舉，將擢用。策試后，博士無法判斷是非。暉遠以為，南、北經(jīng)學有別，義例不同，博士不能遍涉兩學。學生皆持其所短、稱其所長，博士各自疑，所以久不能決。因此受命考定諸生，他覽策下筆，無有疑滯。有不服者，便問其所學義疏，然后指出不足，使應試舉子不敢飾非。所試四五百人，數(shù)日便決取去，諸儒皆贊稱學說通博。太常卿牛弘稱他為“五經(jīng)庫”。尋奉詔預修令式。關于天子是否有女樂，他據(jù)《詩經(jīng)》以為“窈窕淑女，鐘鼓樂之”，此是王者房中之樂，著于《雅頌》，說明自古天子有女樂。暉遠雖無著述，但精通南、北經(jīng)學，又久任學館，終生以講授儒經(jīng)為務，對促進經(jīng)學的統(tǒng)一頗有影響。仁壽中卒，年七十二歲。