基本內(nèi)容
李浴星先生（1909.1.9－1976.7.28） 原名李連魁，字捷三，又名李沂、李洞明，字浴星，號(hào)大癡、大池、大池浴者、靜泊、井白、靜泊居士等，以字行。齋號(hào)：魁儒軒、伴梅閣、梅花書屋、昆山玉韻琴齋、翛齋等。李浴星是一位國(guó)學(xué)功底深厚，精于古琴、書法、繪畫、篆刻、詩詞以及文物鑒賞等多方面才能的藝術(shù)家。李浴星先生1909年出生于河北省豐南縣稻地鎮(zhèn)。二十世紀(jì)二、三十年代就讀于天津法商學(xué)院和北京中國(guó)大學(xué)。畢業(yè)后先后在齊齊哈爾、保定、天津、北京等地工作，主要以教書為業(yè)。曾在北京“志成”、“大同”中學(xué)任國(guó)文、美術(shù)教員。北平解放后，先生于1949年被聘為軍代表辦事處文書，隨同進(jìn)駐唐山接管開灤煤礦。軍代表辦事處撤消后，任開灤唐山礦干校語文教員。曾當(dāng)選為唐山市第三屆政協(xié)委員、唐山市第二屆美術(shù)家協(xié)會(huì)理事。
先生自幼勤奮好學(xué)，轉(zhuǎn)益多師。十三歲學(xué)書，十四歲學(xué)畫，十六歲學(xué)古琴，二十歲學(xué)詩文，為其書畫、古琴技藝奠定了基石。三、四十年代，李先生的書畫藝術(shù)便已知名京師。五、六十年代，曾致力發(fā)掘古琴曲《胡笳十八拍》及《廣陵散》并有所建樹。但在“文化大革命”期間，先生蒙受“反動(dòng)學(xué)術(shù)權(quán)威”等莫須有的罪名被多次批判、抄家和監(jiān)禁。又于1976年唐山大地震中不幸罹難，終年67歲。
李浴星先生于1924年拜在著名古琴家、九嶷派創(chuàng)始人楊宗稷（字時(shí)百）老先生門下學(xué)琴。當(dāng)時(shí)楊老先生收徒甚嚴(yán)，先要通過面試和考察，了解求學(xué)者的家庭境遇、文化基礎(chǔ)、個(gè)人愛好、學(xué)琴志向，以及是否會(huì)其它樂器等各方面情況；然后嚴(yán)格要求學(xué)生：必須勤學(xué)苦練，持久不輟，且以傳承發(fā)揚(yáng)琴藝為己任。當(dāng)時(shí)李浴星先生面試考察合格，并作了鄭重承諾，才成為楊老先生的正式弟子。
楊老先生授徒非常認(rèn)真。一張琴桌兩張琴，師徒相對(duì)而坐，老師對(duì)照琴譜逐句講解示范，讓學(xué)生反復(fù)練習(xí)，指法、節(jié)奏、音準(zhǔn)稍有誤差絕不能過關(guān)。完成全曲后，師徒再反復(fù)合彈，直至老師滿意為止。在楊老先生長(zhǎng)期、嚴(yán)格的教學(xué)指導(dǎo)下，李浴星先生學(xué)到了九嶷派琴學(xué)真髓，而與同窗好友楊葆元（字乾齋）、管平湖、關(guān)仲航等幾位先生成為近現(xiàn)代九嶷派琴藝的重要傳人。
后來，李浴星先生離京到黑龍江省齊齊哈爾市工作了三年。在此期間繼續(xù)以書信向楊老先生請(qǐng)教。楊老先生總是有問必答，盡可能詳細(xì)地解難釋疑，有時(shí)竟一天連發(fā)兩封信。信中涉及內(nèi)容非常之多。包括了學(xué)琴、斵琴、修琴以及生活等方面。在和老師的魚雁往來中李浴星先生受益匪淺，琴學(xué)造詣達(dá)到了相當(dāng)高的水準(zhǔn)。由于李先生書法好，文史底子厚，學(xué)琴領(lǐng)會(huì)得快，再加上異常專注用功，所以深得楊老先生喜愛和看重。
李浴星先生非常珍愛書籍。為避免琴譜損壞，每彈一曲都用工整的小楷另抄一遍，從不把原譜翻來翻去。現(xiàn)存《魁儒軒琴譜雜抄》一冊(cè)、《翛齋琴譜》五冊(cè)，共抄錄琴曲53首，其中還有自行移植和創(chuàng)作的琴曲。平時(shí)李先生經(jīng)常把孩子們唱的歌隨手操琴?gòu)椬�，可惜的是這些曲譜沒能記錄下來。在1966年至1976年的特殊歷史時(shí)期，李先生幾次遭受批判監(jiān)禁，但只要有機(jī)會(huì)仍堅(jiān)持彈琴。古曲不能彈，就把當(dāng)時(shí)流行的“毛主席語錄歌”等“革命歌曲”移植到古琴上來，至今還有先生整理的移植琴譜。
李浴星先生是多才多藝的學(xué)者，經(jīng)、史、子、集爛熟于胸。二十世紀(jì)五十年代管平湖先生發(fā)掘《胡笳十八拍》、《廣陵散》等古曲和編寫《古指法考》時(shí)，經(jīng)常需要查閱許多古籍，而這正是李浴星先生的特長(zhǎng)，于是管先生和李浴星先生經(jīng)常通過書信探討一些疑難問題，至今還保存有管先生給李浴星先生關(guān)于探討打譜的信件。同時(shí)，李先生還與中國(guó)古琴研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)查阜西、中國(guó)音樂學(xué)院古琴教授吳景略等先生始終保持聯(lián)系，經(jīng)常切磋交流技藝。
在二十世紀(jì)五十年代和六十年代前期，李浴星先生完成了《胡笳十八拍》和《廣陵散》的發(fā)掘打譜工作。在對(duì)《胡笳十八拍》的打譜工作中，李先生對(duì)原譜進(jìn)行了適當(dāng)?shù)木庉�，使其詞和譜的對(duì)應(yīng)更加合理了，這在他編著的《翛齋琴譜》中都有詳細(xì)的記載和說明。在對(duì)《廣陵散》的發(fā)掘中，李浴星先生經(jīng)過多次反復(fù)深入地探究，得出了與管平湖先生和吳景略先生等幾位琴家不同的結(jié)論，即“《廣陵散》還是應(yīng)以三弦為宮”�？上У氖抢钕壬倪@一成果未能留下音響資料。
李浴星先生彈琴功力深厚、指法嫻熟。二十世紀(jì)七十年代唐山市經(jīng)常停電，有時(shí)在晚上彈著琴突然停電，但并不影響李先生彈琴。在看不見徽位的情況下，李先生照彈不誤，而且彈得絲毫不差。若沒有深厚的功力是很難做到這一點(diǎn)的。
李浴星先生在二十世紀(jì)三十年代后期在北京中學(xué)教書時(shí)，曾設(shè)館授琴。溥雪齋先生（宣統(tǒng)溥儀的族兄）和現(xiàn)任北京故宮博物院研究員的鄭珉中先生就是當(dāng)年的學(xué)琴弟子。
李浴星先生是集多種藝術(shù)于一身的藝術(shù)家。先生的書法胎息于歐陽詢《九成宮醴泉銘》，功底深厚。曾每天堅(jiān)持臨習(xí)此帖六張?jiān)獣�，連續(xù)八年未曾有一天間斷。而后又于小歐《道因法師碑》、北魏《張猛龍碑》、王羲之《蘭亭序》、《圣教序》、孫過庭《書譜》以及褚遂良、李北海等家都下過很深的功夫，往往一部帖要臨寫數(shù)百遍。融匯各家之長(zhǎng)，形成了獨(dú)具的勁媚書風(fēng)而自成一家。中國(guó)書法博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。向來分為碑、帖兩大流派。但從明末董其昌之后，清代幾乎未見到一位真正的帖學(xué)大家。直到民國(guó)以后才出現(xiàn)了諸如沈尹默、白蕉、鄧散木、吳玉如等帖派大師。毫不夸張的說，李浴星先生無論其自身對(duì)二王嫡派帖學(xué)的理解、領(lǐng)悟和實(shí)踐，及其書法數(shù)十年積累而成的技法功力、氣韻風(fēng)神，都絕不在以上諸家之下。二十世紀(jì)六十年代曾得當(dāng)時(shí)著名書畫家周鐵衡先生激賞，稱“李先生書乃正統(tǒng)京朝派，若從京師出十人善書者，李先生必在其中。”我國(guó)知名詩人、散文家、書法家陳大遠(yuǎn)先生也曾稱贊“李先生是北方少有的書法家”。
李浴星先生繪畫曾拜著名畫家吳鏡汀先生為師，初學(xué)四王，由王石谷入手，后法宋元山水，筆法精到，意境深遠(yuǎn)，尤以小北宗青綠山水見長(zhǎng)。二十世紀(jì)三、四十年代，先生的書畫藝術(shù)已知名京師（當(dāng)時(shí)在北京榮寶齋掛筆單為10銀元一方尺），并為“中國(guó)畫會(huì)”重要成員之一，與簫謙中、胡佩衡、吳鏡汀、秦仲文等著名書畫家過從甚密。二十世紀(jì)五十年代，李先生的繪畫作品曾到東歐展出。先生的書畫作品不僅功力深厚，技藝精純，而且雅俗共賞，深為大眾所喜愛。與唐山知名畫家嚴(yán)柏年、果樹邨、宣道平先生一起被譽(yù)為“冀東四大名畫家”。李先生的篆刻藝術(shù)從漢印入手，由于有堅(jiān)實(shí)的書法基礎(chǔ)，后又與篆刻家賀孔才先生交往頗多，形成了沉穩(wěn)清麗、書卷氣十足的風(fēng)格。先生的書畫用印絕大部分均為自制。
李浴星先生在天津讀高中時(shí)，曾師從著名文人張念祖（字芍暉，清朝舉人，當(dāng)時(shí)天津城南詩社主要成員），系統(tǒng)學(xué)習(xí)了詩詞、文章。由于名師指導(dǎo)，再加天分和勤奮，李先生的詩詞也達(dá)到了很高水平。遺憾的是，先生的全部詩詞手稿都在那場(chǎng)史無前例的劫難中被抄走遺失了�，F(xiàn)在我們只能在先生的繪畫上見到一些題畫詩和我們尚能回憶起來有限的詩作。1957年李先生還曾編寫過一個(gè)京劇劇本《新編河伯娶婦》，由于種種原因未能發(fā)表。值得慶幸的是先生當(dāng)年用毛筆行楷謄寫的手稿尚保存完好，使我們有幸欣賞到先生的文采和爐火純青的書法。
1949年李先生遷居唐山后，周圍很快聚集了眾多書畫界的朋友和喜愛書畫的學(xué)生�，F(xiàn)在唐山市60歲以上的書畫家許多是李先生的學(xué)生，甚至有的人只向李先生求教過或拜訪過，也自稱是李先生的學(xué)生而引以為榮。李浴星先生教學(xué)生是全方位的，除古琴、書畫、詩詞和篆刻外還教古文。二十世紀(jì)六十年代每逢周末李先生都要給學(xué)生講古文，直到1966年九月李先生被抄家關(guān)押才被迫停止。師從李先生多年、琴藝較好的學(xué)生，除李先生子女之外尚有張慶恩、張松延、鄭漱云、章長(zhǎng)生等人。其中除張慶恩在地震中罹難外，其它學(xué)生在地震后20年來，積極修復(fù)地震中損壞的老琴，把繼承振興我國(guó)的古琴藝術(shù)作為懷念恩師的具體行動(dòng)。李先生之子李天桓在1980 以后，使震后中斷了4年的琴聲得以延續(xù)，并從2001年開始授徒傳授琴藝。
記得首都師范大學(xué)有位老教授曾經(jīng)說過：“個(gè)人的勤奮和天分固然是重要因素，但客觀環(huán)境也是成敗的不可忽視的條件。”李先生雖然一身絕技但未得盡情施展，皆由客觀環(huán)境使然。試想，李先生如果1949年未曾遷居唐山，在琴界與管平湖、關(guān)仲航、汪孟舒等先生始終保持在伯仲之間，在書畫界與秦仲文、王雪濤等先生始終保持在伯仲之間；如果1976年不是過早地歿于地震，能趕上改革開放、古琴書畫等文化藝術(shù)得以振興的年代，那么先生的知名度必將大增，其古琴、書畫藝術(shù)也必將更為廣泛流傳于世。然而，李先生一生刻苦勤奮的治學(xué)精神，誨人不倦的師德品格，卻是留給我們的極其寶貴的財(cái)富，永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)發(fā)揚(yáng)。