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  • 燕王噲

    燕王噲

    燕王噲(?─公元前314年),姬姓,名噲,燕易王之子,戰(zhàn)國時期燕國第三十八任國君,公元前320年~公元前318年在位。

    公元前321年,燕易王去世,燕王噲繼位,齊王殺死蘇秦。蘇秦在燕國時與燕相子之有婚約,蘇秦的族弟蘇代與子之是好朋友。蘇秦死后,齊宣王重用蘇代。


    人物生平

    繼承王位

    燕王噲,姬姓,名噲,是燕易王之子。燕易王十二年(公元前321年),燕易王去世,噲繼任君位,史稱燕王噲。

    燕王噲三年(公元前318年),燕王噲聯(lián)合楚、韓、魏、趙四國攻打秦國,但未能取勝,于是各自退兵。

    禪位國相

    燕國國相子之位高權(quán)重,專斷政事。蘇代為齊國出使燕國,燕王噲問道:“齊王如何?”蘇代回答說:“必定不能稱霸!毖嗤鯂堈f:“為什么?”蘇代回答說:“因為不信任他的大臣!碧K代的用意是激發(fā)燕王噲尊重子之。于是燕王噲?zhí)貏e信任子之。子之因此以百金贈送蘇代,而聽?wèi){他的指使。

    鹿毛壽對燕王噲說:“不如將國家禪讓給國相子之。人們稱道唐堯賢圣,就是因為他要將天下禪讓給許由,許由不接受,既有讓天下的美名而實際上沒有失去天下,F(xiàn)在大王將國家讓給子之,子之必然不敢接受,這樣,大王與唐堯就具有同樣的德行。”燕王噲于是將國家托付給子之,子之由此更是尊貴。

    有人說:“夏禹舉薦伯益,此后仍以夏啟的人做官吏。待到年老時,認(rèn)為夏啟不能夠擔(dān)當(dāng)天下重任,而將天下傳給伯益。不久夏啟與其同黨攻打伯益,奪回天下。天下人說夏禹名義上將天下傳給伯益,實際上過后便讓夏啟自行奪取天下,F(xiàn)在大王說將國家托付給子之,而官吏全是太子平的人,這就是名義上交付給子之而實際上還是太子平當(dāng)權(quán)!毖嗤鯂堄谑菍①旱撊偈陨瞎倮舻挠⌒攀掌饋斫唤o子之。子之南面而坐行使國王之權(quán),燕王噲年老不理政事,反而成為臣下,國家大事都由子之來裁決。

    燕王噲

    禪讓原因

    燕王噲為什么禪讓王位?主要原因有三個:第一,燕王噲是一個理想主義者,他“好賢”、“行仁”,對歷史上唐堯虞舜禪讓的傳說非常仰慕,企圖通過自己的實踐建立一種君位任賢的制度!俄n非子·說疑》就說:“燕君子噲,邵公之后也。地方數(shù)千里,持戟數(shù)十萬,不安子女之樂,不聽鐘石之聲,內(nèi)不湮污池臺榭,外不a(上下結(jié)構(gòu),上為“四”,下為“畢”)戈田獵,又親操耒以修畎畝。子噲之苦身以憂民如此其甚也,雖古之所謂圣王明君者,其勤身而憂世不甚于此矣。然而子噲身死國亡,奪于子之,而天下笑之,此其何故也?不明乎所以任臣也”!痘茨献·人間訓(xùn)》也說:“燕子噲行仁而亡”。韓非和《淮南子·人間訓(xùn)》的作者意在批評燕王噲一昧“行仁”,不明君王駕馭臣下之術(shù),而被子之奪位,受到天下人的恥笑,但由此可見燕王噲“不安子女之樂,不聽鐘石之聲,內(nèi)不湮污池臺榭,外不a戈田獵,又親操耒以修畎畝”,是一位勵行節(jié)儉,反對奢侈,愛惜民力,提倡耕作勞動而“苦身以憂民”的君主,其“勤身而憂世”的程度甚至超過了古代的“圣王明君”。如果說燕王噲的苦身修行還僅僅屬于他的道德主張范疇的話,那么禪讓實踐所追求的任賢則是他政治主張的體現(xiàn)。盡管他的苦身修行和禪讓任賢的書生氣十足。

    第二,子之是一位雄心勃勃的野心家,他迎合了燕王噲讓賢推能的心理。史籍有關(guān)子之的記載不多,《史記·燕召公世家》只說他任燕王噲之相,“貴重,主斷”,但燕王噲既然肯讓位于他,表明二人的思想觀念和政治主張比較接近,也說明燕王噲為子之的才能所傾倒。起碼是他的“貴重,主斷”得到了燕王噲的贊許。根據(jù)燕王噲讓位之后的事實,看來子之是任非其人,才過其實,很可能是權(quán)術(shù)多于才能!俄n非子·內(nèi)儲說上》稱子之任燕相時,曾“坐而佯言曰:u2018走出門者何白馬也u2019?左右皆言不見。有一人走追之,報曰:u2018有u2019。子之以此知左右之不誠信”。他托言“白馬”而實則要弄權(quán)術(shù)。《韓非子·二柄篇》所說“子之托於賢以奪其君者也”。可謂一針見血。

    第三,在燕國統(tǒng)治集團內(nèi)部形成了一個勸說燕王噲讓位,協(xié)助子之奪位的派別。蘇秦之弟蘇代曾作為齊國的使者向燕王噲進言,“燕王問曰:u2018齊王奚如?u2019對曰u2018必不霸u2019。燕王曰u2018何也?u2019u2018不信其臣u2019。蘇代欲以激燕王以尊子之也。于是燕王大信子之,子之因遣蘇代百金,而聽其所使”。子之與蘇代是兒女親家,蘇代顯然代表了子之一派的利益。另一位人物鹿毛壽也曾向燕王進言:“u2018不如以國讓相子之。人之謂堯賢者,以其讓天下于許由,許由不受,有讓天下之名而實不失天下。今王以國讓于子之,子之必不敢受,是王與堯同行也u2019。燕王因?qū)賴谧又,子之大重”。蘇代和鹿毛壽就是《韓非子》批評的“奪褫之資在子之”的“私門之黨也”。[37]他們的進言在相當(dāng)程度上促成了燕王噲的“禪讓”。

    歷史評價

    司馬貞《史記索隱》:“燕噲無道,禪位子之!

    史籍記載

    《史記·卷三十四·燕召公世家第四》

    家庭成員

    祖父:燕后文公

    祖父:文公夫人

    父親:燕易王

    嫡母:秦惠文王之女

    兒子:燕昭王

    TAGS: 政治人物 君主 古代史 歷史書籍 歷史
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