先后在濰坊工藝美術(shù)研究所、濰坊工藝品廠、濰坊畫院工作�！缎埏L(fēng)》入選第三屆中國體育美展并被國際奧委會收藏，《沂蒙情深》入選首屆全國中國畫展，《永恒的期待》入選第八屆全國美展。十余次參加由文化部、中國文聯(lián)、中國美協(xié)等舉辦的各類展覽，獲金獎、銀獎各一次；六次獲山東省各類展覽一等獎。被中國文聯(lián)、中國美協(xié)評定為“97’中國畫壇百杰”；獲山東省美術(shù)創(chuàng)作榮譽獎。

　　出版有《時振華作品精選》。 1993年第三期《美術(shù)》雜志發(fā)表于趙修道文章《評荒野的呼喚》；在《齊風(fēng)2000一山東山水畫六人展》中，《美術(shù)》2000年3期發(fā)表邵大箴文章《齊風(fēng)可贊》；大眾日報發(fā)表劉曦林文章《會當(dāng)凌絕頂一覽眾山小》；《美術(shù)觀察》發(fā)表徐思存文章；《中國畫研究》發(fā)表范迪安等系列文章均有章節(jié)評論。

　　2000年8期《東方美術(shù)》發(fā)表孔維克評論文章《從古畫中走出來的人一記青年畫家時振華》。2002年6期《文藝研究》發(fā)表周怡平評論文章《藝術(shù)之大、宇宙之小一論時振華的山水畫創(chuàng)作》

　　我對山水畫寫生的認(rèn)識

　　發(fā)布時間：2010-2-24 15:38:40 作者：

　　細(xì)想起來，我喜歡看山和畫山還源于十八歲時的頭一次見山，從來沒有出過門的我第一次進山寫生是坐了三天多的車到了雁蕩山。當(dāng)眼前突然見到如此高聳的靈巖峰就被深深的震撼了。遠遠的看見一縷青煙從合掌峰里漂了出來，從未見過山的我簡直就象進了西游記上描述的仙境里……。那時還沒有畫下來的能力，但對山的熱愛已經(jīng)深深的扎根在心里。從此，每年都到山里住些時候，過幾天神仙般的日子……。一晃三十年過去了，但對自然的熱愛卻與日俱增。

　　我認(rèn)為寫生首先要尊重自然，熱愛自然，虛心的向自然學(xué)習(xí)。要認(rèn)真的觀察她、研究她、熱愛她、體悟她。在與自然的交流中生發(fā)出高妙而獨特的表現(xiàn)方法。而這種筆墨的樣式，是此時此地的、與眾不同的，與古人不同，與今人不同，與自我不同。與自然共同完成的寫生，應(yīng)是天人合一的產(chǎn)物。

　　這些年看了好多的畫家寫生，我認(rèn)為有些不妥并引以為鑒的情況大概有如下幾種：

　　對各種不同的山?jīng)]有獨特的感受，只是用自己習(xí)慣性的筆法記　錄山的大形，走馬觀花式的一天畫好多張，寫生等于收集“自己畫法”的構(gòu)圖。這種寫生失之簡單，缺少觀照。因天南地北的山各有不同，歷代畫家也因之生發(fā)了十分豐富的表現(xiàn)方法。皴法的產(chǎn)生與自然的啟發(fā)是分不開的。

　　過于注重寫生稿的完整性，往往遷強附會，主觀的搬來搬去，把對自然的感受遺棄了。這種寫生往往沒有現(xiàn)場寫生那種自然的氣息，觀之無味。即是畫的細(xì)，也是有些油滑氣的小品而已。

　　三、無論畫什么山，也不管風(fēng)清雨露的氣象，還是朝夕晦明的變化，只是用一種筆法記錄山的大形。這種寫生感覺麻目，激情缺失，過于淺薄和簡單化，難以在山水畫上登堂入室。

　　四、千辛萬苦到了山里，而只對破房子感興趣，加上幾棵樹找些近景的變化。但往往山里的房子相對來說是最簡單的物體，時常畫成又一張小品上的幾個方塊而已。這種寫生沒有感覺或視而不見，無異于撿了芝麻丟了西瓜。

　　五、對景寫生時，滿腦子是古人或別人的方法，拼湊一堆概念性的符號，失去了寫生的意義。因把自然與感情世界結(jié)合在一起的升華，才是寫生的基本要素，此種方法不叫寫生而是“做死”

　　六、對著美麗的大自然，不著邊際的畫“大寫意”，不知瀟灑從何而來。此種寫生不是缺乏基本的寫生能力就是買弄筆墨，這種江湖氣最不足取。

　　我自己的寫生是從年輕就憑著對山水的熱愛，摸著石頭過河，走了很多的彎路�？偨Y(jié)起來大約有三個階段：頭十年非常認(rèn)真的對著山畫，研究各種山勢山體的結(jié)構(gòu)，完成了以線造形的基本問題；第二個十年用各種筆墨手段對景寫生，即驗證古人，同時又探索和發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造性的藝術(shù)處理手法；近十年來始終把對自然的感受放在第一位，十分注重筆墨與自然的結(jié)合關(guān)系，盡可能找出自己特有的方法，把對自然的感悟表現(xiàn)出來。這往往是一個山水畫家畫風(fēng)的形成、獨特筆墨樣式的確立以及完美創(chuàng)作作品最主要的橋梁。反之就等于浪費感情、浪費時間、浪費生命，寫生的意義也就不存在了。

　　龍瑞先生講：寫生是寫山體生命的歷程。規(guī)律是“道”。是生生不息的自然之“道”。寫生不能停留在筆墨探索的層面上，畫一個地方要從歷史的、人文的、大的時空上去把握和關(guān)注它的境界氣象。

　　山水寫生的高標(biāo)在前，“道”路已明確，我當(dāng)加倍努力。

　　——————時振華

　　2006年6月6日