人物生平
生平概要
薩爾瓦多·達利（Salvador Dali），1904年5月11日生于西班牙菲格拉斯，1989年1月23日逝世。他是一位具有卓越天才和想象力的畫家。把夢境的主觀世界變成客觀而令人激動的形象方面，他對超現(xiàn)實主義、對20世紀的藝術(shù)做出了嚴肅認真的貢獻。
薩爾瓦多·達利1904年5月11日出生在西班牙Figueres的一個小鎮(zhèn)上，并且在那里度過了自己的孩提時光。他的出生地距離法國大約只有16英里的路程。達利的父親是一位公證員，家底殷實，曾經(jīng)在海邊小漁村Cadaques替達利建立了他的第一個藝術(shù)工作室。
薩爾瓦多·達利的童年和青少年時代非�；钴S，這對于他后來的生涯尤其重要；這個時期的一些軼事，無論真實與否，都是他以后許多持續(xù)不變的形象的基礎(chǔ)，他與父母及妻子加拉的關(guān)系對于他的藝術(shù)個性的形成具有決定性的作用。達利總是熱愛著他兒時的風景環(huán)繞菲格拉斯城的大平原和有橄欖林與尖禿巖石的加泰羅尼亞海岸。這些古老令人傷感的風景不僅作為背景而且也作為有生命的存在進入了他的繪畫。除了畢加索，薩爾瓦多·達利也許是最為知名但這并不是說得到了高度的評價的二十世紀畫家。
長大成人后，達利和妻子Gala在附近的Lligat港口組建了自己的自己的家庭。他的許多作品都反映了他對西班牙這一港口的熱愛。
1922年年輕的達利來到馬德里San Fernando美術(shù)學院求學。在這里達利的畫作讓他名聲鵲起。他在畫作中探索立體主義，并吸引了后來成為西班牙藝術(shù)界杰出人物的注意，比如菲德里哥?加利西亞?洛爾卡和裴賓?貝約?卜牛爾。
他的天賦第一次被世人發(fā)現(xiàn)是在1925年巴塞羅那的個人作品展中。在1928年匹茲堡第三屆卡內(nèi)基國際展覽會上，他展出了包括《The Basket of Bread》在內(nèi)的三幅作品，從而為他贏得了國際聲譽。次年達利舉辦了他在巴黎的第一次個人展。同年，他還加入了由前達達派成員Andre Breton領(lǐng)導(dǎo)的超現(xiàn)實主義流派。也就是在這一年，達利在Cadaques結(jié)識了Gala，當時她正巧與她的丈夫，詩人Paul Eluard去拜訪達利。從此以后，Gala便成為了Dali的至愛，同時也是他的商業(yè)經(jīng)理人和主要的靈感來源。很快地，達利成為了超現(xiàn)實主義運動的領(lǐng)導(dǎo)人。他的作品《記憶的永恒》，描繪了一個軟綿綿的鐘表，是當今世上最杰出的超現(xiàn)實主義作品之一。
但是隨著戰(zhàn)爭的臨近，向來對政治漠不關(guān)心的達利與其他的超現(xiàn)實主義者發(fā)生了沖突，終于在1934年的一次“審訊”中被開除出了超現(xiàn)實主義團體。然而，在接下來的十年左右時間里，他依然還是能夠在國際超現(xiàn)實主義作品展中亮相。
在1940年左右，達利又形成了一種新的風格——這段時期為他的“經(jīng)典”時期——顯示出了其對科學和宗教的專注。二戰(zhàn)期間，達利和Gala逃離了歐洲，在美國度過了從1940 到1948的8年旅居時光。這段時間在達利的一生中至關(guān)重要。他不僅藝術(shù)活動豐富，而且重拾天主教信仰。
1941年，紐約的現(xiàn)代藝術(shù)博物館為達利舉行了他的第一個規(guī)模宏大的回顧展；同年，達利向杰安?卡賓遞交了一份電影劇本，名為《月潮》。
1942年達利又出版了自己的自傳《薩爾瓦多達利的私密生活》。在1944年發(fā)表的一部小說中，他還撰寫了一篇關(guān)于汽車潮流的文章。從這里誕生了埃德溫?考克斯的漫畫《邁阿密先鋒》。
在達利從超現(xiàn)實主義向他的經(jīng)典時期轉(zhuǎn)變得過程中，達利開始創(chuàng)作他的19幅大型油畫，很多都涉及了很科學，歷史和宗教題材。這19幅大型油畫已經(jīng)成為了一個系列，其中最為有名的是《The Hallucinogenic Toreador》《The Discovery of America by Christopher Columbus》和《The Sacrament of the Last Supper》。
達利的一生充滿了傳奇色彩。除了他的繪畫，他的文章、口才、動作、相貌以及胡須均給欣賞他的人們留下了撲朔迷離的印象。達利年輕時在馬德里和巴塞羅那學習美術(shù)，曾兼收并蓄多種藝術(shù)風格，顯示出作為畫家的非凡技能。但是，直到20世紀20年代末期，才由兩件事情促使其畫風日臻成熟。一是他發(fā)現(xiàn)了弗洛伊德的關(guān)于性愛對于潛意識意象的重要著作；二是他結(jié)交了一群才華橫溢的巴黎超現(xiàn)實主義者，這群藝術(shù)家和作家努力證明人的潛意識是超乎理性之上的“更為重大的現(xiàn)實”。
為從潛意識心靈中產(chǎn)生意象，達利開始用一種自稱為“偏執(zhí)狂臨界狀態(tài)”的方法，在自己的身上誘發(fā)幻覺境界。達利發(fā)現(xiàn)這一方法后，畫風異常迅速成熟，1929～1937年間所作的畫使他成為世界最著名的超現(xiàn)實主義藝術(shù)家。在他所描繪的夢境中，以一種稀奇古怪、不合情理的方式，將普通物像并列、扭曲或者變形。在這些謎語一般的意象中，最有名的大概是《記憶的永恒》(1931)，畫中以平靜得可怕的風景為襯托，停留著一只柔軟易曲、正在熔化的表。
達利還與西班牙電影導(dǎo)演L·布努埃爾共同制作兩部超現(xiàn)實主義影片，即《一條安達魯狗》(1928)和《黃金時代》(1930)，同樣充滿怪誕的但富于暗示的意象。20世紀30年代末，在文藝復(fù)興畫家拉斐爾的影響下，達利的繪畫轉(zhuǎn)趨比較古典的風格。
此后，他花費大量時間設(shè)計舞臺布景、時髦商店內(nèi)部裝飾以及珠寶飾物。在1950～1970年間他有許多宗教題材的繪畫作品，但仍探索性愛主題，描繪童年記憶，并且讓妻子加拉成為這些題材的中心形象。這些晚期繪畫雖然技法純熟，但客觀評價低于其早期作品。在達利的著作中，最有趣味和揭露隱秘的是《薩爾瓦多-達利的秘密生活》(1942～1944)。他的許多作品中充滿了暴力和對傳統(tǒng)社會禁欲主義的批判。代表作有《記憶的永恒》、《悍婦與月亮》、《內(nèi)戰(zhàn)的預(yù)兆》等。
1974年，達利在西班牙的Figueres成立了Teatro展覽館，之后又在20世紀70年代結(jié)束之前相繼在巴黎和倫敦舉行了作品回顧展覽。自從達利的妻子Gala在1982年過世以后，達利的健康狀況也是每況愈下。
1984年，他在Pubol家中的一次火災(zāi)事故中又被燒傷，使他的健康更加惡化。這段時期內(nèi)，達利的大部分時光都是在與世隔離的狀況下度過的，開始是待在Pubol，后來又搬到了Teatro展覽館附近的私人公寓中。1989年1月23號，達利死于心臟病和呼吸并發(fā)癥。
大事年表
1904年5月11日，出生于西班牙費格拉斯。
1914年，在費格拉斯天主教中學上學，已嶄露繪畫天才。
1918年，對彩色瘋狂酷愛。五月二日，在費格拉斯的市立劇院舉辦的當?shù)禺嫾耶嬚股�，初次展出�?/p>
1919年，定期撰寫有關(guān)藝術(shù)的文章并開始向費格拉斯公立中學辦的評論雜志“體育場”投稿。
1921年，進入馬德里的圣費南度美術(shù)學校，學習素描，油畫和雕塑。
1922年，在巴塞羅那的達茂畫廊展出八幅作品。
1923年，因無政府主義思想傾向而被捕，在費格拉斯與古羅納被囚卅五天。
1925年，首次在巴塞羅那的達茂畫廊舉行個人畫展，引起畢卡索和米羅的注意。
1926年，在巴黎曾拜訪畢加索，畢加索對達利作品印象甚深。
1929年，第二次到巴黎，目的是拍攝布努埃爾的影片《一條安達魯狗》與卡拉相遇相愛。
1931年，首次在皮雷·科列畫廊展出，後來并三年連續(xù)展出兩次。
1932年，《記憶的永恒》在朱利恩·利維畫廊初次參加集體展出時，引起紐約藝術(shù)愛好者極大的好奇， 是達利作品在美國獲得成功的開始。
1933年，在紐約朱利恩·利維畫廊首次展出個人畫展。12月，在巴塞羅那的加泰隆尼亞藝術(shù)畫廊展出。
1934年，在倫敦的茲威默畫廊，達利舉行了在英國的首次個人畫展。11月，達利與加拉乘坐潛普萊恩號輪船初次到達紐約。
1935年，在紐約現(xiàn)代美術(shù)館作題為“超現(xiàn)實主義繪畫和偏執(zhí)狂患者的形象”演講。
1936年5月，超現(xiàn)實主義實物在拉頓畫廊展出，達利以他的設(shè)計《康德紀念碑》及《刺激性欲的外套》參展。
1937年，為避開戰(zhàn)爭，逃亡至意大利， 住在愛德華·詹姆士家里。他和詹姆士一同研究熟悉文藝復(fù)興和巴洛克藝術(shù)。
1938年1月，以《下雨天的出租汽車》參加巴黎美術(shù)畫廊的超現(xiàn)實主義展出。
1939年，再度到紐約， 參加3月21日在朱利恩·利維畫廊開幕的個人作品展覽會。
1940年，納粹入侵迫在眉睫，達利再度離開歐洲，先住在美國維吉尼亞州，卡雷斯·克羅斯比家里。后至加州卡美爾的卵石海灘。
1941年10月，芭蕾舞“迷宮”于紐約大都會歌劇院首演。歌劇劇本，布景和服裝都是達利創(chuàng)作和設(shè)計的。
1942年，紐約現(xiàn)代美術(shù)館舉辦達利作品回顧展，并輪流在美國其他八個城市展出。
1944年，上演戲劇作品有：《欽尼塔咖啡館》《感傷的討論》和《瘋子特里斯丹》。
1945年，廣島的原子彈爆炸啟發(fā)了達利，開始他的“核”或“原子”等科學階段。
1946年，返回歐洲，準備在西班牙科加特港定居下來。離家鄉(xiāng)費格拉斯約三十哩。
1949年，開始對宗教題材有興趣，也對和諧幾何圖形理論產(chǎn)生興趣。
1950年1月，達利在紐約出版了“備忘錄”。
1954年，先后在羅馬、威尼斯和米蘭展出重要作品回顧展。
1960年2月， 在紐約展出《哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲》個展。
1961年，在威尼斯首演“加拉的芭蕾舞”達利設(shè)計布景，道具和服裝。莫里斯。貝賈特編導(dǎo)。
1964年，被授與西班牙伊莎貝爾大十字勛章。5月書籍《一位天才的日記》出版。
1965年，紐約現(xiàn)代藝術(shù)畫廊展出達利所有重要作品回顧畫展。此時他開始對攝影和二度空間藝術(shù)發(fā)生興趣。
1969年，《變態(tài)的情欲》出版，這是他的偏執(zhí)狂臨界狀態(tài)手法達到最高潮的作品。
1970年，和西班牙建筑師埃米利奧·佩雷斯·皮涅羅研究建在費格拉斯達利博物館的初步計劃。
1971年，美國俄亥俄州克利夫蘭的達利博物館正式開幕。達利第一部畫集“是的(Oui)” 出版。
1972年，紐約諾德勒畫廊展出他的攝影作品。
1974年3月，在德國法蘭克福的史達德爾美術(shù)館，舉辦作品回顧展。9月18日，費格拉斯達利博物館開幕。
1975年，尼康公司資助攝影展，主題為“達利，偏執(zhí)狂臨界狀態(tài)方法，客觀偶然性和第三度空間”。
1976年10月，將一本著作“哲學家的煉金術(shù)”存入巴黎國立圖書館。
1978年4月， 在紐約古金漢博物館展出第一件超立體主義的作品。
1980年，在倫敦泰德畫廊舉行達利主要作品回顧展。
1982年，妻子卡拉病逝。達利隱居在恩波達。創(chuàng)作有些是他自己設(shè)計的新主題，有些是從米開朗基羅的作品中取材的。
1983年4月15日，西班牙國王與王后，為馬德里西班牙當代藝術(shù)博物館舉辦的“從1914到1983年400件達利作品選作”展覽剪彩。
1984年3月27日，在費格拉斯正式設(shè)立加拉·薩爾瓦多·達利基金會。
1986年，纏綿病榻且閉門謝客，可以接近他的只有醫(yī)療小組和最親密的合作者。
1988年11月， 病情惡化，被送到巴塞羅那的科龍醫(yī)院。在醫(yī)院中，西班牙國王親自探視，達利將自己為的一本詩送給他。
1989年，心臟病突發(fā)，1月23日于費格拉斯醫(yī)院中去世。他的遺體用防腐劑保存。安葬在達利博物館中。
個人作品
活生生的“超現(xiàn)實主義”
超現(xiàn)實主義繪畫是西方現(xiàn)代文藝中影響最為廣泛的運動之一，第二代超現(xiàn)實主義畫家有彼埃·羅依、唐吉、馬格里特、保羅·德爾沃以及薩爾瓦多·達利等。這一批畫家是專以精致入微的細部寫實描繪和可以認識的物體局部為準則，來表現(xiàn)一個完全違反自然組織與結(jié)構(gòu)的生活環(huán)境，把幻想結(jié)合在奇特的環(huán)境中，以展示畫家心中的夢幻。有人也把這種畫稱之為自然主義的超現(xiàn)實主義。
達利作為該運動在美術(shù)領(lǐng)域的主要代表，一直是人們關(guān)注和爭論的對象�！拔彝傋拥奈ㄒ粎^(qū)別，在于我不是瘋子”，“每天早晨醒來，我都在體驗一次極度的快樂，那就是成為達利的快樂……”。不用看達利高高翹向天穹的胡子，不用觀賞他充滿奇思怪想的作品，單是這些不同凡響的妙語，就足使你想象得出他是個什么樣的人。
達利的盛譽主要歸結(jié)于他自我推銷的天分，但更應(yīng)歸功于他富于奇想的特殊才能。他的奇思怪想源自于生命中難以捕捉的素材，如性、死亡、變態(tài)、蒼穹。他慣用不合邏輯地并列事物的方法。將受情感激發(fā)產(chǎn)生的靈感轉(zhuǎn)變?yōu)閯?chuàng)作過程，將自己內(nèi)心的荒誕、怪異加入外在的客觀世界，將人們熟悉的東西扭曲變形，再以精細的寫真技術(shù)加以肯定，使幻想具有真實性。達利始終宣稱自己是現(xiàn)代藝術(shù)文化的救世主，每天都在創(chuàng)造豐功偉績，取得劃時代的勝利：前往巴黎、遇見加拉、愛情田園詩、超現(xiàn)實主義革命…… 為了獲得自相矛盾的視覺形象，他通常都十分細致，精確地用十分斜視的手法描繪這些創(chuàng)造的形象，也許正式這種一絲不茍的現(xiàn)實主義筆法，正式這些清晰存在卻非真實的形象才是如此令人不安的原因。
薩爾瓦多·達利承認自己表現(xiàn)了一種“由弗洛伊德所揭示的個人夢境與幻覺”。為了尋找這種超現(xiàn)實幻覺，他們像弗洛伊德醫(yī)生一樣，去探索精神病患者的意識，認為他們的言論與行動往往是一種潛意識世界的真誠反映，這在日常生活中是見不到的。對于超現(xiàn)實主義畫家來說，這是些至為珍貴的素材。因此，達利的許多作品，總是把具體的細節(jié)描寫和任意地夸張、變形、省略與象征等手段結(jié)合地使用，創(chuàng)造一種介于現(xiàn)實與臆想、具體與抽象之間的“超現(xiàn)實境界”。讀他的畫，人們既看懂所有細節(jié)，從整體上，又感到荒謬可怖，違反邏輯，怪誕而神秘。這種“潛意識”的景物，其實都是畫家主觀地“構(gòu)思”出來的，根本不是什么潛意識或下意識的感情表達。
達利贊成人應(yīng)該培養(yǎng)真正的幻想，象臨床的妄想狂一樣，而受理性控制的人的精神背后，仍保留有一些剩余意識。這些剩余意識使人處在靜態(tài)之中。他還宣傳，妄想方式不僅要運用在日常工作中。在他的日常生活里，他就常常故意放任自己的怪僻行為。如他穿一身潛水服出現(xiàn)在1936年倫敦超現(xiàn)實主義畫展的開幕式上。他偏愛的幻覺形象常常被不斷重復(fù)，如帶有許多半開的抽屜的人形，蠟樣軟化的硬件物體，抽絲樣細長的獸腿以及物體向四周無重心地飛開的景象，等等。
在某種意義上，達利所定義的“超現(xiàn)實主義”比布列頓（André Breton，1896—1966，法國詩人）1924年首次發(fā)表的超現(xiàn)實主義定義更有名。這并非意指它們之間有本質(zhì)的區(qū)別，只不過達利因為他的繪畫、他的文章以及他的口才、動作、相貌和生活方式，活生生的造就出這個深印公眾腦海里的“超現(xiàn)實主義”，使它不再只是白紙上的黑字。
達利在超現(xiàn)實主義繪畫中的影響最大，持續(xù)的時間也最長。不僅他的畫，還有他的文章、口才、行動以及他的打扮，都無不在宣傳他的“超現(xiàn)實主義”。他在發(fā)揮和運用自己的想象力上，可以說超越了他們的超現(xiàn)實主義繪畫群體。他的有些作品除了傳達無理性、色情、瘋狂和一定程度的社會哲學觀外，有時還反映著人們的時髦心態(tài)。
在達利長達70年的藝術(shù)生涯里，可謂做盡了讓我們瞪目結(jié)舌的事。在那些怪事和怪誕言論里，給"巨匠們打分"已經(jīng)成為達利的品牌。在西班牙繪畫史上，他與委拉斯凱茨、戈雅、米羅、畢加索等繪畫大師一同輝映著西班牙俊美的天空，傳奇著西班牙的繪畫史。達利那雙目空一切的眼睛無時無刻不在憂郁地注視著這個世界。
薩爾瓦多·達利喜歡描繪夢境中的景象，以一種稀奇古怪、不合情理的方式，將普通物像扭曲或者變形。達利對這些物像的描繪精細入微，幾乎達到毫發(fā)不差的逼真程度，通常將它們放在十分荒涼但陽光明媚的風景里。在這些謎語一般的意象中，最有名的大概是“記憶的永恒”。
記憶的永恒
油畫《記憶的永恒》創(chuàng)作于1931年，非常典型地體現(xiàn)了達利早期的超現(xiàn)實主義畫風。畫面展現(xiàn)的是一片空曠的海灘，海灘上躺著一只似馬非馬的怪物，它的前部又像是一個只有眼睫毛、鼻子和舌頭荒誕地組合在一起的人頭殘部；怪物的一旁有一個平臺，平臺上長著一棵枯死的樹；而最令人驚奇的是出現(xiàn)在這幅畫中的好幾只鐘表都變成了柔軟的有延展性的東西，它們顯得軟塌塌的，或掛在樹枝上，或搭在平臺上，或披在怪物的背上，好像這些用金屬、玻璃等堅硬物質(zhì)制成的鐘表在太久的時間中已經(jīng)疲憊不堪了，于是都松垮下來。
達利承認自己在“記憶的永恒”這幅畫中表現(xiàn)了一種“由弗洛伊德所揭示的個人夢境與幻覺”，是自己不加選擇的，并且盡可能精密地記下自己的潛意識，自己的夢中每一個意念的結(jié)果。而且達利為了尋找這種超現(xiàn)實的幻覺，他曾去精神病院了解患病人的意識，認為他們的言論和行動往往是一種潛意識世界的最真誠的反映。達利運用他那熟練的技巧精心刻畫那些離奇的形象和細節(jié)，創(chuàng)造了一種引起幻覺的真實感，令觀眾看到一個在現(xiàn)實生活中根本看不到的離奇而有趣的景象，體驗一下精神病人式的對現(xiàn)實世界秩序的解脫。
面部幻影和水果盤
在達利的作品中，人們還能發(fā)現(xiàn)一個特點就是：他把現(xiàn)實世界中不連貫的片斷混合在一起。比如“面部幻影和水果盤”，人們會從這幅作品中看到在上角的夢幻風景，那海灣和波浪，那座山和隧道，同時又呈現(xiàn)出一個狗頭形狀，狗頭的頸圈又是跨海的鐵路高架橋。這只狗翱翔在半空中——狗的軀體中部由一個盛著梨的水果盤構(gòu)成，水果盤又融合在一個姑娘的面孔之中，姑娘的眼睛由海灘是一些奇異的海貝組成，海灘上充滿了神秘莫測的怪形異象。正如在夢中一樣，有些東西，像繩子和臺布，意外清楚地顯露出來，而另一些形狀則朦朧難辨。
達利的作品讓人們感嘆：這也許是超現(xiàn)實主義繪畫的真正的魅力所在。而達利的這種將幻覺的意象與魔幻的現(xiàn)實主義作對比的手法，更使得他的畫在所有超現(xiàn)實主義作品中脫穎而出。他的一生創(chuàng)作了無數(shù)深受喜愛、廣為人知的藝術(shù)作品，這些作品中都閃耀著他天才的光芒，也給世界帶來無限的遐想。
個人生活
達利是具有非凡才能和想像力的藝術(shù)家，他的作品將怪異夢境般的形象，與卓越的繪圖技術(shù)，和受文藝復(fù)興大師影響的繪畫技巧，令人驚奇地混合在一起。他有一種對做出出格的事物而引起他人注意的狂熱愛好，并影響至他的公眾藝術(shù)形象，使他的藝術(shù)愛好者與評論家異常苦惱。
達利將超現(xiàn)實主義延伸到各個領(lǐng)域：油畫，素描，蝕刻，雕塑，建筑，攝影，戲劇，電影，文學和銀器，也以獨特的方式來表達在珠寶設(shè)計上奇異豐富的想象。他運用黃金，鉑金，寶石（鉆石，紅寶石，綠寶石，藍寶石，海藍寶石，托帕石等），珍珠，珊瑚以及其他高貴的材料，打造出心，嘴唇，眼睛，植物、動物，宗教神話符號，并賦予其以擬人化的獨特形式。
薩爾瓦多·達利親自挑選每種材料，不僅是挑選顏色或價值，更深入考慮每種寶石或貴金屬的內(nèi)涵和象征意義。一些珠寶，如眼睛的時間（1949），皇家心（1953），或者空間的大象（1961）被認為是他運用珠寶的繪畫，已成為他的重要作品。薩爾瓦多·達利說“If you do not have an audience, without the presence of the audience, these jewelry will not create them to achieve. Therefore, the audience is the ultimate artist, in his eyes, heart and mind, or intent to instill the ability to understand the life of the creator of the large or small jewelry."
達利對于珠寶的熱愛，很大程度來自于他對于愛人Gala 的狂熱。在他看來，只有最奇異的想法才能配得上他最愛的女人。他曾經(jīng)為她設(shè)計了一枚心形胸針，黃金質(zhì)地的心形底座上鑲嵌著紅寶石，象征著血液和血管。但最 為震驚的是，這枚胸針竟然會隨著她每一個腳步而跳動，如同一顆真正跳動的金屬心臟！“每天早晨醒來，我都在體驗一次極度的快樂，那就是成為達利的快樂！” 這就是達利。
收藏館
作為除巴塞羅那之外世界上最杰出的薩爾瓦多·達利作品私人收藏館，Parkview Green芳草地將多達40余件大師親手制作的雕塑永久珍藏。
Parkview Green芳草地展出的薩爾瓦多·達利的雕塑原作名稱：
利加特港的圣母 MADONNA OF PORT LLIGAT
軀干與足 TORSOu2013PIE
天鵝與大象 CINSE ELEFANTE
卡拉科爾女王 REINA CARACOL
可怕的臉 CARA MONSTRUOSA
薩莫色雷斯的勝利女神 LAS DOS NIKES LA DOVLE VICROTIA DE SAMOTRACIA
騎馬的圖拉真 TRANJANO A CABALIO
相關(guān)書籍
書籍名稱：《薩爾瓦多·達利》
頁數(shù)：143
出版社：科學出版社
裝幀：平裝
出版年：2002-07-01
在超現(xiàn)實主義畫派中最為轟動的人物是西班牙畫家薩爾瓦多·達利。他的顯赫聲名似乎與其自我推銷的天賦有非常密切的關(guān)系，在一般人看來，他的文章、他的口才、他那荒誕不經(jīng)的行為和怪異的相貌，甚至他的胡須都比他的繪畫更引人注目。他的繪畫是一種偽裝的夢境與幻覺，充滿著性、死亡、變態(tài)和非理性等主題，而他的行為本身也構(gòu)成了超現(xiàn)實主義的景觀。人們可以對他的自我推銷和吹噓的本領(lǐng)抱懷疑態(tài)度，但無法否認他那種超乎常人的想象力，以及由這種想象力所創(chuàng)造的畫面。
