（1922 — 2008） Alain Robbe-Grillet

　　“今天也許要感謝上帝，讓我賣出了那么多的書。但我確實(shí)不是為了賣書而寫書�！�

　　“我們這個(gè)時(shí)代再也不能像巴爾扎克那樣寫作了�！�

　　“二十世紀(jì)是不穩(wěn)定的，浮動(dòng)的，不可捉摸的，外部世界與人的內(nèi)心都像是迷宮。我不理解這個(gè)視界，所以我寫作。”—— 阿蘭·羅布-格里耶

　　法國“新小說”流派的創(chuàng)始人、理論家和代表作家，電影大師。

　　1949年進(jìn)入生物學(xué)研究機(jī)構(gòu)工作。1950年，由于健康原因被迫從安的列斯群島返回法國，在回國的船上開始創(chuàng)作《橡皮》，回國后辭去工作以全身心投入小說創(chuàng)作。并于三年后發(fā)表其成名作《橡皮》，這是他發(fā)表的第一部新小說作品。1955年因發(fā)表《窺視者》 而獲當(dāng)年法國“批評(píng)家獎(jiǎng)”。同年，擔(dān)任巴黎午夜出版社文學(xué)顧問，并同時(shí)從事寫作及攝制電影。

　　格里耶的論文《未來小說的一條道路》和《自然、人道主義、悲劇》被視為新小說派的理論宣言。他在論文中提出了建立新的小說體系。他認(rèn)為這個(gè)世界是獨(dú)立于人之外的事物構(gòu)成的，人則是處在物質(zhì)包圍之中，因而主張打倒巴爾扎克，反對(duì)現(xiàn)實(shí)主義的小說傳統(tǒng)，要把人和物區(qū)分開，要著重物質(zhì)世界的描寫。按照其創(chuàng)作理論寫出的作品沒有明確的主題，沒有連貫的情節(jié)，人物沒有思想感情，而作者更不表現(xiàn)自己的傾向和感情，只注重客觀冷靜的描寫，取消時(shí)空界限。他的作品描寫十分細(xì)致，甚至流于繁瑣。他此后的小說還有《嫉妒》、以香港為背景的《幽會(huì)的房子》、《紐約的革命計(jì)劃》等。20世紀(jì)后期，他創(chuàng)作了稱作“傳奇”的自傳性三部曲：《重現(xiàn)的鏡子》（1984）、《昂熱麗克或迷醉》（1987）和《科蘭特的最后日子》（1994），后來他以“幻想式自傳”稱之。

　　他最為轟動(dòng)的作品是電影小說《去年在馬里昂巴德》，描寫一名少婦在某休養(yǎng)地遇一男子，男子說他們?cè)�相識(shí)并去年相約于今年在此相會(huì)，最后說服少婦承認(rèn)此事并與之一同出走。該作品由阿蘭·雷奈（阿倫·雷乃）拍攝成電影后于1962年的威尼斯國際電影節(jié)上獲得金獅獎(jiǎng)。他在1963年單獨(dú)攝制的影片《不朽的女人》獲得路易·德呂克電影獎(jiǎng)。1969年因《撒謊的男人》獲得柏林國際電影節(jié)編劇獎(jiǎng)。格里耶的作品以他獨(dú)一無二的品質(zhì)和他崇高的影響而榮獲1998年法國最高文學(xué)獎(jiǎng)“龔古爾獎(jiǎng)”，他在文學(xué)上的成就使他飲譽(yù)“新小說派領(lǐng)袖”、“新小說教皇”、“午夜魔王”等多稱號(hào)。2005年第24屆伊斯坦布爾國際電影節(jié)（International ?stanbul Film Festival）獲得終身成就獎(jiǎng)。2003年3月25日，羅布-格里耶入選法蘭西學(xué)士院（Institut mémoires de l’édition contemporaine），成為40位終身院士中的一員（坐第32號(hào)位），躋身法蘭西學(xué)士院“不朽者”行列。

　　2008年2月18日，法蘭西學(xué)士院宣布，羅布-格里耶于當(dāng)?shù)貢r(shí)間18日凌晨因心臟病在法國卡爾瓦多斯�。–alvados）西部城市卡昂（Caen）逝世，享年85歲。作為法國“新小說”流派的創(chuàng)始人，格里耶反對(duì)傳統(tǒng)敘事，他被認(rèn)為是世界上最重要的先鋒作家之一，而這名文壇“壞孩子”的辭世，讓中外文學(xué)人士哀悼“法國新小說時(shí)代結(jié)束了”。

　　格里耶在文學(xué)世界中選擇孤獨(dú)，卻被世界奉若神明，雖然大部分人并不能將自己的耐心堅(jiān)持到書的一半，而格里耶也樂意享受這樣的名聲。羅布-格里耶承認(rèn)自己的命運(yùn)“出乎意料”�！霸谖膶W(xué)中我所感興趣的是布朗肖和雷蒙·盧塞爾。他們的作品在所謂的文學(xué)中沒有或者幾乎沒有位置，然而，我欣賞的正是這些作品。當(dāng)我開始寫作時(shí)，我感到自己注定處在這沉默的、嚴(yán)肅，而艱苦的以及半秘密的狀況中。然而，所發(fā)生的一切卻完全相反。我的書確實(shí)引起了震動(dòng)，致使我立即出了名。不過人們并不怎么讀我的書，可能是因?yàn)樗麄兏械竭@類文學(xué)很難懂吧。”羅布-格里耶說。

　　格里耶的小說對(duì)于小說藝術(shù)本身進(jìn)行了深入的挑戰(zhàn)，反叛、思考和建設(shè)，具有英勇強(qiáng)悍的新英格蘭極端個(gè)人主義傳統(tǒng)和堅(jiān)強(qiáng)的藝術(shù)開拓精神，強(qiáng)有力地顯示出偉大的藝術(shù)家在短暫的數(shù)十年的文學(xué)生命歷程中的藝術(shù)自覺和尼采藝術(shù)哲學(xué)當(dāng)中藝術(shù)家享有的奴隸主道德。

　　20世紀(jì)50至60年代，以羅布-格里耶、娜塔麗·薩洛特、米歇爾·布陶、 克洛德·西蒙等為代表的一批新作家公開宣稱與19世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義的文學(xué)傳統(tǒng)決裂，探索新的小說表現(xiàn)手法和語言，描繪出事物的“真實(shí)”面貌，刻畫出一個(gè)前人所未發(fā)現(xiàn)的客觀存在的內(nèi)心世界。 法國文學(xué)評(píng)論家稱他們?yōu)樾滦≌f派。其中，羅布-格里耶認(rèn)為，“世界既不是有意義的，也不是荒謬的，它存在著，如此而已。”按照他的看法，這個(gè)世界是由獨(dú)立于人之外的事物構(gòu)成的，而現(xiàn)代人是處在物質(zhì)世界的包圍中，人只能通過視覺看到它的外表，不應(yīng)憑主觀賦予它任何意義，因此他主張小說要把人與物區(qū)分開來，要著重物質(zhì)世界的描寫。他認(rèn)為小說的主要任務(wù)不在塑造人物形象，更不在表達(dá)作者的思想感情、政治立場(chǎng)、道德觀念等，而是在寫出“一個(gè)更實(shí)在的、更直觀的世界”。

　　“小說被貶為次要的藝術(shù)只是因?yàn)樗�固守過時(shí)的技巧�！绷_布-格里耶在評(píng)論集《未來小說的一條道路中》開頭這樣驚世駭俗地挑戰(zhàn)巴爾扎克們，這遭到同行和整個(gè)評(píng)論界口誅筆伐。

　　1963年，羅布-格里耶最重要的文學(xué)評(píng)論集《新小說闡明》出版，格里耶運(yùn)用其異類的思維方式對(duì)傳統(tǒng)的小說創(chuàng)作觀念進(jìn)行了非難，試圖為未來的小說發(fā)展指出一條新路。這部評(píng)論集后來被譽(yù)為法國先鋒藝術(shù)圣經(jīng)，羅布-格里耶因此跨入左岸知識(shí)分子群星的行列。

　　對(duì)來自各方面的非難，羅布-格里耶在《自然本性、人本道主義與悲劇》一文中進(jìn)一步闡明了他的藝術(shù)觀點(diǎn)。他首先挑戰(zhàn)“世界，是人”這種藝術(shù)創(chuàng)作觀念，提出了人與物分離的新見解。羅布-格里耶孜孜不倦地反對(duì)傳統(tǒng)的鏡子說，也反對(duì)“物我交流”或“物我中心”。羅布-格里耶這種“物本主義”是他的獨(dú)特主張，也是貫穿他小說的主要觀念。以往小說中不可或缺的中心人物不見了，作品從頭至尾是對(duì)景物的冷靜、細(xì)致、反復(fù)以至繁瑣的描寫。小說的情節(jié)降到了極其次要的地位。

　　二戰(zhàn)以后，作家對(duì)描寫現(xiàn)實(shí)有了全新的觀念和理解。一方面他們明顯受存在主義影響，主張文學(xué)以現(xiàn)實(shí)為主，以存在為主，現(xiàn)實(shí)生活與人生成為文學(xué)描述的中心，提倡介入生活。但同時(shí)又認(rèn)為文學(xué)不應(yīng)編制現(xiàn)實(shí)、編造生活，而應(yīng)客觀真實(shí)地表現(xiàn)世界本來面貌，所以新小說派又被稱為窺視派，攝影派、拒絕派，新現(xiàn)實(shí)主義，反傳統(tǒng)小說派等。

　　新小說是20世紀(jì)50、60年代法國文壇異軍突起具有世界影響的文學(xué) 運(yùn)動(dòng)，當(dāng)時(shí)與存在主義文學(xué)、荒誕派小說戲劇鼎足三立，三分法國文學(xué)，其勢(shì)尤盛。

　　法國的新小說運(yùn)動(dòng)是和巴黎的午夜出版社密切相關(guān)。新小說派以及新一代小說派作家的幾乎所有作品都是由這家出版社出版，因此它被譽(yù)為文學(xué)創(chuàng)新的搖籃。1945年，當(dāng)時(shí)才20歲的熱羅姆·蘭東開始擔(dān)任這家出版社社長。在其后的55年里，他像一名鑒賞家更像一名斗士般保護(hù)了許多默默無聞的年輕年輕作家，出版他們四處碰壁無人問津的作品，而后來這些人中許多都成為了文學(xué)大師。同時(shí)，他堅(jiān)持家庭式管理和小型化生產(chǎn)，創(chuàng)造了當(dāng)代出版史上的奇跡。

　　所謂的“新小說”派，指的是從上世紀(jì)50年代開始，放棄傳統(tǒng)的現(xiàn)實(shí)主義小說形式，進(jìn)行新的寫作嘗試的文學(xué)流派。這些“新小說”作家在寫作中力圖打破線性情節(jié)、故事的時(shí)間順序，并且淡化人物的心理感覺。新小說派與巴爾扎克、司湯達(dá)等傳統(tǒng)文學(xué)大師“離裂”，“不再是敘述一場(chǎng)冒險(xiǎn)經(jīng)歷而是一種敘述的探索冒險(xiǎn)”。他們的小說，更像純粹的風(fēng)格練習(xí)，或是無動(dòng)機(jī)的文字游戲，盡管仍然有戲劇性，有生活經(jīng)驗(yàn)，但卻放棄雄心和想象力，盡量無差別地對(duì)所有細(xì)節(jié)進(jìn)行敘述，不夾雜任何主觀性。在無形中，也就拋棄了傳統(tǒng)小說給予讀者的閱讀愉悅。真正的新小說應(yīng)該是從午夜出版社出版了薩繆爾·巴克利·貝克特（Samuel Beckett）的《莫洛伊》開始。

　　新小說派在思想上受弗洛伊德心理分析學(xué)、柏格森生命力學(xué)說和直覺主義、胡塞爾E. Edmund Husserl 的現(xiàn)象主義哲學(xué)的影響。在文學(xué)藝術(shù)上繼承了第一次世界大戰(zhàn)后的意識(shí)流派小說和超現(xiàn)實(shí)主義的觀點(diǎn)及其某些創(chuàng)作方法。新小說派否定小說藝術(shù)的反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的作用，進(jìn)入自我的意識(shí)中尋求"真實(shí)"。新小說派反對(duì)傳統(tǒng)的小說創(chuàng)作方法，主張作者退出小說，擺脫作家的道德觀念和思想感情，打破傳統(tǒng)小說對(duì)時(shí)空結(jié)構(gòu)和敘述順序的限制，采用意識(shí)流和虛實(shí)交錯(cuò)、時(shí)空顛倒等手法，對(duì)物的世界進(jìn)行純客觀的描繪。這類小說回避社會(huì)問題，重在揭示世界和人生的荒誕。

　　“新小說”的創(chuàng)作在70年代后漸趨消退，作為文學(xué)流派逐漸走向了消亡。但1985年“新小說”派代表克洛德·西蒙獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，這標(biāo)志著“新小說”已經(jīng)得到了西方學(xué)界的認(rèn)可，從而使它成為法國乃至世界現(xiàn)代文學(xué)史中的一項(xiàng)經(jīng)典。

　　在新小說派作家中，以羅布-格里耶和布托爾等表現(xiàn)最為突出的“視覺派”強(qiáng)調(diào)純客觀，客觀到不允許作者賦予客觀存在以任何主觀上的感情色彩。羅布-格里耶提出：小說家的主要任務(wù)是運(yùn)用非人格化的、不帶任何感情色彩的語言，客觀地、冷靜地、準(zhǔn)確地描繪事物世界。在他看來，“世界既不是有意義的，也不是荒謬的，它存在著，如此而已。”他認(rèn)為事物是客觀存在的，不應(yīng)由作家通過人物來賦予意義。羅布-格里耶的作品中多是幻覺、幾何圖案似的景物、行尸走肉般的一個(gè)個(gè)活人……。一切真實(shí)的也似虛幻，周圍的景物也只是一個(gè)個(gè)無生命的圖案。這些特點(diǎn)在他的小說《橡皮》、《嫉妒》和電影小說《去年在馬里昂巴德》中表現(xiàn)得尤為突出。

　　提到格里耶，我們往往會(huì)想到“純客觀敘述”、“非人格化語式”、“物化環(huán)境的展示”的“新小說”手法，這些都是作為“新小說”代表作家的格里耶在探索和實(shí)踐全新的小說敘述手法過程中形成的特色。表面上重視客觀冷靜敘述、重視寫物的格里耶，他的小說敘述內(nèi)涵的道德形態(tài)恰恰是激進(jìn)主義的。只不過這種激進(jìn)被表層的冷漠所覆蓋。反之，正由于有了文本的表層冷漠，這種激進(jìn)主義實(shí)質(zhì)非常熾熱。因而，他作品中的情感因素和理智傾向從道德形態(tài)看，也證明不是客觀存在的，而是較為強(qiáng)烈的。

　　1961年，格里耶被邀請(qǐng)加入編寫電影劇本《去年在馬里昂巴德》，這部電影摘取了當(dāng)年威尼斯電影節(jié)金獅獎(jiǎng)，也成為了影史上的經(jīng)典之作。

　　此后，格里耶開始投身于電影界，他不僅編劇，也自己導(dǎo)演了《不朽的女人》、《撒謊的男人》、《伊甸園之后》等影片，他極力在影片中體現(xiàn)“新小說”的反叛精神和哲學(xué)意境。

　　格里耶分別于1966年和1983年執(zhí)導(dǎo)的《橫跨歐洲的快車》與《漂亮的女俘虜》更是讓他在電影界樹立了獨(dú)特的地位。前者可能是他最易懂的電影，交織著現(xiàn)實(shí)與幻想，且充滿了幽默。

　　20世紀(jì)60年代初期，在小說領(lǐng)域完成了10年實(shí)驗(yàn)的羅布-格里耶將目光瞄準(zhǔn)了電影小說，開始為影壇和文壇培育新型的電影小說品種。電影小說問世后，始終保持著小說文學(xué)性特征。這主要表現(xiàn)在它也以塑造人物形象為中心，以反映現(xiàn)實(shí)生活為著眼點(diǎn)，以構(gòu)建故事情節(jié)為重心，從而滿足讀者的閱讀需求。羅布-格里耶在他的實(shí)驗(yàn)過程中，對(duì)電影小說的這種文學(xué)性特征作出了新的詮釋。格里耶認(rèn)為電影小說的中心是影像而不是形象，電影小說應(yīng)該“用影像構(gòu)思故事”，他認(rèn)為我們賴以生存的這個(gè)世界，歸根結(jié)底是由獨(dú)立于人之外的“物”構(gòu)成的。在電影小說實(shí)驗(yàn)文本中，格里耶則將實(shí)驗(yàn)小說中的“物”聚焦于電影藝術(shù)中的影像，使影像替代形象成了電影小說的中心。

　　格里耶的電影小說是一個(gè)活生生的占據(jù)文本中心位置的“形象”，這一形象的確立既受制于故事文本所依賴的背景，又是他自身保持獨(dú)立性的結(jié)果。說他受制于文本背景，是因?yàn)樗�是在故事文本的大環(huán)境中逐步成長、成熟的；說他保持著自身的獨(dú)立性，是因?yàn)樵诔砷L過程中，他逐步形成了自身的性格特征。這樣，格里耶就將一個(gè)本處于輔助地位、常常被忽略的角色大膽地推向前臺(tái)，并毫不吝嗇地賦予其鮮明的性格特征，構(gòu)成電影小說形象塑造方面的突破。格里耶電影小說對(duì)生活的反映也頗具特色。以反映現(xiàn)實(shí)生活為著眼點(diǎn)，是一切文學(xué)作品的共有特征。盡管對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)注和思索反映在文本中的狀態(tài)不盡相同，但像格里耶這樣突現(xiàn)現(xiàn)實(shí)情境的虛幻性和象征性，在以往的電影小說中，還是罕見的。

　　格里耶在文本中是非常注意處理攝像機(jī)運(yùn)動(dòng)中的距離構(gòu)成和角度變換的關(guān)系的。我們知道，距離構(gòu)成依賴于攝像機(jī)立足一固定的角度作推拉升降等運(yùn)動(dòng)，角度的變換則立足于攝像機(jī)位置的移動(dòng)。距離構(gòu)成更多的在同一分鏡頭的情境中，角度變換往往在不同分鏡頭的情境之中，而在實(shí)際運(yùn)作過程中，兩者往往又是相輔相成的。以活動(dòng)著的畫面去展現(xiàn)故事是電影藝術(shù)運(yùn)動(dòng)性特征的又一表現(xiàn)。攝影機(jī)和膠片共同作用所構(gòu)成的影像，當(dāng)然蘊(yùn)含著電影藝術(shù)的運(yùn)動(dòng)性特征。

　　在接受主義美學(xué)中，接受者的期待往往成為各種文本創(chuàng)作過程中明確的或隱含的關(guān)注對(duì)象。我們知道，在敘事作品中，文本提供的審美經(jīng)驗(yàn)與讀者的審美經(jīng)驗(yàn)發(fā)生碰撞形成的差異的程度，往往是決定文本成功率的關(guān)鍵。引申到電影小說文本，影像內(nèi)含的種種審美經(jīng)驗(yàn)與向未知開放的可能前景之間必然產(chǎn)生的碰撞的結(jié)果，當(dāng)然決定著影像自身的前景。因此，內(nèi)部張力的設(shè)置需要考慮接受者的期待視野的構(gòu)成。羅布-格里耶顯然考慮到接受者的審美體驗(yàn)中先入為主，因而注重打破期待以引起注意和興趣。然而，審美經(jīng)驗(yàn)之間的碰撞如果過于激烈，會(huì)帶來兩敗俱傷的后果，這恰恰是敘述者和他虛擬世界的接受者都不愿面對(duì)的。當(dāng)文本內(nèi)含的審美經(jīng)驗(yàn)偏向于離傳統(tǒng)無限遠(yuǎn)時(shí)，專業(yè)人士身份的敘述者便出面用他權(quán)威的話語提示和引導(dǎo)接受者，以帶來雙方的融合。這種對(duì)期待視野的處理方式與文本敘述張力的設(shè)置與消解，實(shí)際上有著相當(dāng)明晰的對(duì)應(yīng)關(guān)系。只是格里耶的電影小說考慮的對(duì)期待視野的滿足，顯然是建立在把握他的實(shí)驗(yàn)小說的基礎(chǔ)上的。

　　“新小說”派代表作家還包括杜拉斯和諾貝爾獎(jiǎng)得主克勞德·西蒙，其風(fēng)潮影響深遠(yuǎn)，促進(jìn)了法國新浪潮電影的發(fā)展。這類小說重在揭示世界和人生的荒誕，在歐洲和世界曾產(chǎn)生較大的影響。新小說派作家雖然同被公認(rèn)為屬于同一個(gè)流派，但他們的作品風(fēng)格彼此間相差也很大，其中有些甚至長期否認(rèn)自己屬于新小說派。他們除了在文學(xué)觀念上的共同點(diǎn)以外，還有一個(gè)相同之處就是這個(gè)流派的產(chǎn)生和發(fā)展和電影藝術(shù)的發(fā)展密切相關(guān)，他們的創(chuàng)作受到電影藝術(shù)的啟發(fā)，并且其中許多后來對(duì)電影表現(xiàn)出了強(qiáng)烈的興趣，有些在晚期干脆就專門從事起電影這個(gè)行當(dāng)來了。

　　法國新小說主將羅布-格里耶對(duì)新浪潮的介入，使電影進(jìn)一步佐證了其小說美學(xué)：反巴爾扎克式的現(xiàn)實(shí)主義，摒棄古老的文學(xué)神話，拒絕描繪社會(huì)、心理或記憶的經(jīng)驗(yàn)，轉(zhuǎn)而崇尚客觀的物主義。而雷乃請(qǐng)他編劇的《去年在馬里昂巴德》，乃是新小說和新浪潮的完美結(jié)合。跟新小說類似，新浪潮實(shí)為一場(chǎng)激進(jìn)主義的藝術(shù)電影運(yùn)動(dòng)�；蛘呖梢赃@樣說，低成本小制作、啟用非職業(yè)演員（新浪潮導(dǎo)演們就經(jīng)常客串出演）、文藝片、片斷故事、邊緣人物、內(nèi)心獨(dú)白、手搖攝影、MTV拍法、交叉文本拼貼……這都是新浪潮留給世界電影的遺產(chǎn)。

　　在反好萊塢商業(yè)大片話語霸權(quán)方面，法國新浪潮提供了永久的美學(xué)動(dòng)力，因而居功至偉。

　　作為格里耶小說代表作的《橡皮》、《窺視者》和《嫉妒》他們所提供的啟示是：人類自我發(fā)展自我完善過程中必然要通過痛苦的磨礪階段�！断鹌ぁ氛故镜氖侨藷o法戰(zhàn)勝階段性的羈絆卻又不肯放棄，從而產(chǎn)生抗?fàn)幉贿^命運(yùn)之神的悲��；《窺視者》則告訴人們，隨著人類的發(fā)展，物以它的誘惑力和質(zhì)量感使人喪失自身，構(gòu)成人類被物化的悲��；《嫉妒》則揭示當(dāng)代人即使能在心靈裂變中擁有自身，也會(huì)因心理矛盾帶來更進(jìn)一層的悲劇。格里耶通過對(duì)創(chuàng)作文本在敘述內(nèi)涵上審美形態(tài)的展現(xiàn)，已充分表露出自己是一個(gè)帶有主觀情感和理智認(rèn)識(shí)的作家。

　　羅布-格里耶最具代表性的作品是1953年出版的第一部小說《橡皮》，最新版的《橡皮》去年（2007年）7月由中國譯林出版社出版。小說講一個(gè)發(fā)生于24小時(shí)之內(nèi)的、槍擊與死亡之間的故事。作家借偵探故事以揶揄傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)主義善于制造的“真實(shí)幻覺”。在小說結(jié)構(gòu)上，作者打破了按 時(shí)間順序發(fā)展情節(jié)的格式。在《橡皮》中，偵探瓦拉斯下意識(shí)地在迷宮般的街道中逛著，觀看著街景、行人、房屋等，反復(fù)進(jìn)文具店購買橡皮，重復(fù)描述橡皮的樣子。作品所注重展示人物一天真實(shí)的經(jīng)歷過程， 用人物、情節(jié)錯(cuò)位的形式，制造一種看似相互矛盾，不可理解的情節(jié)，以展示事件的本來面貌，昭示生活的真實(shí)。而偵破杜邦教授被害事件以及與此有關(guān)的一系列重要內(nèi)容，都仿佛被作者用“橡皮”擦去了，充滿了隱喻，作品留下許多空白，讓讀者去體驗(yàn)想象，參與再創(chuàng)作。這部小說被評(píng)論家們認(rèn)為是“物本主義”小說的發(fā)端，在“新小說”的發(fā)展進(jìn)程中具有重大意義。

　　代表作《窺視者》（1955）中手表推銷員馬弟雅思窺視著小島鎮(zhèn)上的生活。而他奸殺少女雅克蓮的全過程均為于連所窺視，馬弟雅思又成為整個(gè)小島的“被窺視者”。整個(gè)作品以描寫真實(shí)生活為主，不去圖解、編造生活，作品隨主人公的行動(dòng)與視覺展示生活，馬第雅斯所見的是鎮(zhèn)上的街景，房屋，居室擺設(shè)，腦海里經(jīng)常出現(xiàn)的是煙頭、糖紙、8型繩索、毛衣等意象。小說將不可能看到的生活內(nèi)容與情節(jié)抹去，猶如真實(shí)的生活流。羅布-格里耶強(qiáng)調(diào)小說視覺效果，主張寫外在真實(shí)，熱衷于對(duì)“物”的細(xì)致描繪，大膽進(jìn)行語言革新，運(yùn)用表明視覺的和純描寫性的詞匯進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作。

　　1957年，他的第三部作品《嫉妒》誕生，這部作品較之前兩部，新小說的特征更為明顯。盡管小說的主題是心理分析的一種更新，卻由之達(dá)到了一種失去人性的小說的境地。正如他自己所說 ：“我已經(jīng)發(fā)表的三部作品與我對(duì)于未來小說的理論觀點(diǎn)之間，只有泛泛的一致。”這三部小說正好畫出羅布-格里耶探索的軌跡，或者說它們是按照時(shí)間的順序，漸漸地與那種“未來小說的觀點(diǎn)”趨于一致的�！蹲髌返目陀^性與喑示性也在《嫉妒》中得到了最充分的體現(xiàn)，連書名也一語雙關(guān)的。

　　《嫉妒》是羅布-格里耶的作品中比較出色的一部。這部作品篇幅雖小，可是藝術(shù)容量卻并不小，而且寫得頗為精致。在這部作品中，作者寫的是一個(gè)人物嫉妒的精神狀態(tài)、嫉妒的精神表現(xiàn)，盡管這個(gè)人物沒出場(chǎng)，也沒指出這個(gè)人物是在嫉妒，但通過他觀察妻子和一�？偷囊慌e一動(dòng)，使讀者感覺他在嫉妒。這本小說寫的是嫉妒，卻又根本沒有嫉妒。

　　1984年、1998年和2005年，羅布-格里耶曾三次來到中國。

　　1980年代初，中國翻譯研究界對(duì)法國“新小說”進(jìn)行了系統(tǒng)的翻譯介紹。羅布-格里耶的小說《窺視者》最早在1979年出版，可以說是法國“新小說”在中國最早的出版物。1984年羅布-格里耶來中國訪問，先后在北京大學(xué)和北京電影學(xué)院做講座。羅布-格里耶的《橡皮》，西蒙的《佛蘭德公路》是中國創(chuàng)作界、評(píng)論界后來每每談到“新小說”時(shí)必定要引述到的兩部作品。驀然接觸到那些“嶄新理論”的中國讀者和作家紛紛有“豁然開朗”之感，他們的小說也觸動(dòng)了不少中國作家的寫作靈感，對(duì)中國許多年輕作家產(chǎn)生影響，先鋒作家余華也是其中之一。

　　1980年代中后期，多家出版社陸續(xù)翻譯出版了“新小說”派四大干將的小說，尤其是羅布-格里耶的作品，幾乎是有一部就譯介一部，有些譯本還不止一種，以至于連作者本人都大為驚訝自己在中國的名氣竟會(huì)那么大，居然贏得了跟巴爾扎克差不多的聲譽(yù)。

　　1998年，他到了廣州、桂林、香港等八個(gè)城市，并分別在廣州中山大學(xué)和香港科技大學(xué)做了兩場(chǎng)小型的講座。

　　2005年格里耶最后一次來到中國，在中法文化年之際，他應(yīng)邀在北京參加第12屆國際圖書博覽會(huì)，獲得“中華圖書特殊貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”，并在湖南展場(chǎng)出席“湖南出版與法國文化”揭幕儀式。隨后去云南旅行。

　　湖南美術(shù)出版社 ：

　　·《格里葉作品選集》（共三卷），（1998）

　　《第一卷：《弒君者》，鄧永忠譯；《在迷宮里》，孫良方、夏家珍譯；《不朽的女人》，徐楓譯；《幽會(huì)的房子》，周家樹譯。

　　《第二卷：《欲念浮動(dòng)》，徐普譯；《金三角的回憶》，張容譯；《紐約革命計(jì)劃》，鄭益姣譯。

　　《第三卷：《重現(xiàn)的鏡子》，楊令飛譯；《昂熱麗克或迷醉》，升華譯；《科蘭特最后的日子》，余中先譯。

　　·《快照集 為了一種新小說》，余中先譯，（2001.10.1）

　　·《反復(fù)》，余中先譯，（2001 .10.1）

　　譯林出版社 ：

　　·《窺視者》，鄭永慧譯，（1999）

　　·《去年在馬里安巴 嫉妒》，李清安、沉志明譯，（1999）

　　·《橡皮》，林秀清譯，（1999）

　　·《格里耶作品集》，（2007.7.1）（《窺視》，鄭永慧譯、《嫉妒》，李清安譯、《橡皮》，林秀清譯、《去年在馬里安巴》，沈志明譯）

　　上海譯文出版社 :

　　·《吉娜 嫉妒》，南山譯，（1997）

　　·《橡皮》，林肯譯，（1999）

　　·《窺視者》，鄭永慧譯，（1999）

　　安徽文藝出版社 ：

　　·《幽靈城市 金姑娘》，鄭永慧譯，（1994）

　　 北岳文藝出版社：

　　·《重現(xiàn)的鏡子》，杜莉 / 楊令飛譯，（1993）

　　《弒君者》 Un Régicide（Minuit 午夜出版社， 寫于1949年，出版于1978年）

　　《橡皮》 Les Gommes(Minuit,1953）

　　《窺視者》 Le Voyeur(Minuit,1955）

　　《嫉妒》 LaJalousie (Minuit,1957）

　　《在迷宮中》 Dans le labyrinthe(Minuit,1959）

　　《幽會(huì)的房子》 La Maison de rendez-vous(Minuit,1965）

　　《漢米爾頓的貴婦們》 Les Demoiselles d'Hamilton,avec des photographies de David Hamilton (Minuit,1972）

　　《欲念浮動(dòng)》 Glissements progressifs du plaisir(Minuit,1974）

　　《建設(shè)瓦娜戴女神破敗的神廟》 Construction d'un temple en ruine à la déesse Vanadé,avec des eaux-fortes et des pointes sèches de Paul Delvaux ( Le Bateau Lavoir，洗衣船出版社1975） [ 后收入《幽靈城市》和《金三角的回憶》]/ 為女神瓦那代建造一座廢墟廟宇

　　《漂亮的女俘虜》 La Belle Captive,avec des peintures de René Magritte（La Bibliothèque des Arts,et Cosmos Textes,1975 ）配René Magritte畫

　　《一座幽靈城市的拓樸學(xué)結(jié)構(gòu)》 Topologie d'une cité fantôme (Minuit,1976） 【“拼貼畫”小說】

　　《鏡中的禮拜堂》 Temple aux miroirs,avec 85 photographies d’Irina Ionesco （Seghers 瑟蓋爾斯出版社，1977）/ 鏡子廟宇

　　《我為什么喜歡巴特》（非商業(yè)版，1977，2002重版）

　　《金三角的回憶》 Souvenirs du triangle d'or （Minuit,1978）【“拼貼畫”小說】

　　《吉娜》 Le Rendez-vous，與美國大學(xué)女教員伊沃娜·勒納爾 Yvonne Lenard 作 （Holt,Rinehart and Winston,1981 ）【“教學(xué)”小說】

　　《金姑娘，地磚縫里的紅洞》 Djinn. Un trou rouge entre les pavés disjoints（Minuit,1981）

　　《重現(xiàn)的鏡子》 Le Miroir qui revient(Minuit,1984）

　　《昂熱麗克或迷醉》 Angélique ou l'Enchantement （Minuit,1987 ）

　　《科蘭特的最后日子》 Les Derniers Jours de Corinthe（Minuit,1994 ）

　　《反復(fù)》 La Reprise（Minuit,2001 ）

　　《旅行者，雜文，談話和對(duì)話集（1947-2001）》 Le Voyageur. Textes,causeries et entretiens（1947—2001）（Christian Bourgois 克里斯蒂安-布庫瓦出版社，2001，2003袖珍版）

　　《傷感小說》 Un Roman Sentimental（Paris : Fayard，法亞爾出版社 2007）

　　《快照集》 Instantanés（Minuit,1962） 包括有6篇小說：《三個(gè)反射視象》、《歸途》、《舞臺(tái)》、《海灘》、《在地鐵的走廊中》、《密室》

　　《新小說闡明》 Pour un nouveau roman (Minuit,1963）/ 為了一種新小說。 包括八篇文章：《理論有什么用》、《未來小說的一條道路》、《關(guān)于某些過時(shí)的定義》、《自然本性、人本主義、悲劇》、《一部現(xiàn)代文選的因素》、《新小說，新人》、《今日敘事中的時(shí)間與描述》、《從現(xiàn)實(shí)主義到現(xiàn)實(shí)》

　　《不朽的女人》 L`Immortelle（1963）

　　《橫跨歐洲的快車》 Trans-Europ-Express（1966）

　　《撒謊的男人》 L`Homme Qui Ment（1968）/ 說謊的人

　　《伊甸園及其后》 L`Eden et Après （1970）

　　《N.已經(jīng)擲了骰子》 N. a pris les dés... （1971）

　　《橡皮》 Les Gommes（1971）

　　《欲念浮動(dòng)》 Glissements progressifs du plaisir（1974）影片中直接借用伊夫·克萊因的人體印痕畫。又名（快感的逐漸滑動(dòng)）

　　《玩火游戲》 Le Jeu Avec le Feu（1975）

　　《毛之陷阱》 Piège à Fourrure（1977）

　　《漂亮的女俘虜》 La Belle Capitive （1982） / 美麗的女俘

　　《藍(lán)色別墅》 Un bruit qui rend fou（1995）

　　《格拉迪瓦在叫我們》 C'est Gradiva qui vous appelle （2006） Wilhelm Jensen參與創(chuàng)作

　　《橫跨歐洲的快車》 Trans-Europ-Express（1966）扮演 Jean the Director/ 歐洲快車號(hào) / 歐洲快車/跨越歐洲的快車

　　《我愛你，我愛你》 Je t'aime,je t'aime（1968）扮演 L'attaché de presse

　　《欲念浮動(dòng)》 Glissements progressifs du plaisir（1974）扮演一個(gè)行人

　　《那些法國電影院的歷史》 Histoire du cinéma français par ceux qui l'ont fait（1974）Himself

　　《追憶似水年華》 Le temps retrouvé（1999） 扮演 Goncourt / 重拾逝去時(shí)光 / 追憶似水流年

　　《 The Battle for 'I Am Curious-Yellow'》（2003）

　　《去年在馬里昂巴德》 L'Année dernière à Marienbad（1961） / 去年在馬倫巴/ 去年在馬里昂巴

　　《紐約革命的計(jì)劃》 Projet pour une révolution à New York(Minuit,1970）

　　《格拉迪瓦在叫我們》 C'est Gradiva qui nous appelle（Minuit,2002）

　　《粉紅與黑色劇本（1966-1983）》 Scénarios en rose et noir（Paris : Fayard2005，包括《歐洲特快列車》、《撒謊的男人》、《伊甸園及其后》、《N.已經(jīng)擲了骰子》、《玩火游戲》、《漂亮的女俘虜》等作品的提綱、劇本、文字說明等）

　　《年輕姑娘的夢(mèng)》 Rêves de jeunes filles,avec des photographies de David Hamilton（Robert Laffont 拉封出版社，1971），與攝影家大衛(wèi)·漢密爾頓合作的照片配文的書

　　《表面的可疑痕跡》 Traces suspectes en surface，（Universal Limited Art Editions,1978），與美國藝術(shù)家羅伯特·勞申伯格Robert Rauschenberg的一套限量印刷的作品

　　《克洛德·西蒙》 Claude·Simon（1986）

　　畫家喬治·西格的一本畫冊(cè)

　　《 Robbe-Grillet. Paris : Éditions universitaires》（Miesch,Jean ，Paris : Éditions universitaires,1965）

　　《 « La Maison de rendez-vous » d'Alain Robbe-Grillet : pour une philologie sociologique》（Dhaenens,Jacques ，Paris : Lettres modernes,1970）

　　《 Les Romans de Robbe-Grillet. Préface de Roland Barthes. Nouvelle édition augmentée》（Morrissette,Bruce Archer ，Paris : Minuit,1971）

　　《 Alain Robbe-Grillet》（Gardies,André，Paris : Seghers,1972）

　　《 Alain Robbe-Grillet : an annoted bibliography of critical studies,1953-1972》（Fraizer,Dale Watson，Metuchen,N.J. : the Scarecrow press,1973）

　　《 Robbe-Grillet,analyse,théorie. Colloque du Centre culturel international de Cerisy-la-Salle,29 juin-8 juillet 1975》 （Ricardou,Jean ， Paris : Union générale d'éditions,1976. 2 vol. 446）

　　《 Lecture politique du roman : «La Jalousie» d'Alain Robbe-Grillet》（Leenhardt,Jacques，Paris : Minuit,1977）

　　《 Nouveau cinéma,nouvelle sémiologie : essai d'analyse des films d'Alain Robbe-Grillet》（Chateau,Dominique ; Jost,François，Paris : Union généraled'éditions,1979）

　　《 Alain Robbe-Grillet》（Vareille,Jean-Claude， l'étrange， Paris : Nizet,1981）

　　《 Structures et communication dans « La Jalousie » d'Alain Robbe-Grillet. Sherbrooke》（Fortier,Paul A.，Canada : Naaman,1981）

　　《 Pratiques de lecture et d'écriture : Ollier,Robbe-Grillet,Simon》（Calì，Andrea，Paris : Nizet,1981）

　　《 Le Parcours moebien de l'écriture : « Le Voyeur » d'Alain Robbe-Grillet ; suivi de l'extrait inédit d'un débat public avec Alain Robbe-Grillet》（Goulet,Alain，Paris : Lettres modernes,1982）

　　《 « Les Gommes » d'Alain Robbe-Grillet : index verborum et table des fréquences》（Allott,Ken，Genève : Slatkine,1985）

　　《 Lire,enfin,Robbe-Grillet. Berne : Peter Lang》（Brock,Robert R.，Berne : Peter Lang,1991）

　　《 Duplications et duplicité dans les « Romanesques » d'Alain Robbe-Grillet》（Allemand,Roger-Michel， Paris : Lettres modernes,1991）

　　《 Robbe-Grillet and modernity : science,sexuality,and subversion》（Ramsay,Raylene L，Gainesville : University Press of Florida,1992.XII）

　　《 Alain Robbe-Grillet,autobiographe》（Houppermans,Sjef ，Amsterdam : Rodopi,1993）

　　《 Alain Robbe-Grillet》（Allemand,Roger-Michel ，Paris : Seuil,1997）

　　《 Inventing the real world : the art of Alain Robbe-Grillet》（Hellerstein,Marjorie H.，Selinsgrove : Susquehanna university press,1998）

　　《 Entre les lames : lectures de Robbe-Grillet》（Migeot,François ，esançon : Presses universitaires franc-comtoises ; Belles lettres,1999）

　　《新的電影，新的符號(hào)學(xué)──論阿蘭·羅布-格里耶的影片》（弗朗索瓦·若斯特Jost,François與多米尼克·夏托合著，1999）

　　《 Understanding Alain Robbe-Grillet》 （Smith,Roch Charles ， Columbia : University of South Carolina press,2000）

　　《 Robbe-Grillet,romancier alchimiste》（Milat,Christian， Paris : l’Harmattan,2001 ）

　　《 Alain Robbe-Grillet,le voyageur du nouveau roman : chronologie illustrée,1922-2002》（Corpet,Olivier ，Paris : IMEC,2002）

　　《羅伯—格里耶新小說研究》（ 張唯嘉，湖南人民出版社，2002年）

　　《 Robbe-Grillet cinéaste》（Prédal,René，Caen : Presses universitaires de Caen,2005）

　　《 Alain Robbe-Grillet》（Domecq,Jean-Philippe，Paris : Esprit des péninsules,2005）

　　《新娘日記》 Jeune Mariée，Journal,1957-1962（（法）卡特琳娜·羅伯-格里耶譯者：余中先/趙丹霞/孫圣英出版社：湖南文藝出版社，2007）

　　《一種作家生活的序言》 Préface à une vie du2019écrivain（含一份CD-MP3，瑟伊出版社與法蘭西文化電臺(tái)聯(lián)合出版，2005）

　　“上世紀(jì)（20世紀(jì)）后半葉最偉大的作家之一，可能也是在法國之外最知名，卻最不得法國人喜愛的作家”——法國《世界報(bào)》

　　“有兩類作家能被人記住，一類是如卡夫卡、馬爾克斯他們這些偉大作家；一類是獨(dú)特的作家，羅布-格里耶稱不上偉大，但他非常獨(dú)特。”——余華

　　“我可能不能說他是電影大師，但他的電影無疑顯示了極高的文化高度�！薄�—

崔衛(wèi)平

　　“毋庸置疑，法蘭西學(xué)院失去了一位最具有反叛色彩的成員，隨著羅布-格里耶的去世，法國的知識(shí)分子史和文學(xué)史上的一個(gè)時(shí)代已經(jīng)結(jié)束......在表達(dá)私密的幻想和進(jìn)行流暢冷靜的概念分析時(shí)同樣拿手”——法國總統(tǒng)薩科齊辦公室在一份官方聲明

　　 1922年8月18日　

　　生于法國布雷斯特。父親加斯東·羅布-格里耶是小學(xué)教師之子，曾就讀于克呂尼的工藝美術(shù)學(xué)校，后與人合辦了一家小型紙板廠。母親伊馮娜·卡努是一個(gè)海軍士官的女兒。

　　 1928年——1933年　

　　就讀于巴黎十四區(qū)布拉爾街的市鎮(zhèn)小學(xué)，與父母和姐姐安娜—麗茲居住于同一區(qū)的加桑迪大街。

　　1933年——1939年

　　就讀于巴黎布封中學(xué)直至高二。

　　 1940年——1942年　

　　在巴黎圣·路易中學(xué)就讀農(nóng)藝學(xué)預(yù)科�！�

　　 1942年——1945年　

　　在國立農(nóng)藝學(xué)院攻讀農(nóng)藝師學(xué)位�！�

　　 1943年7月至1944年8月　

　　作為鏇工在紐倫堡豹式坦克工廠受強(qiáng)制勞動(dòng)，結(jié)識(shí)克洛德·奧里埃和貝爾納·杜弗。

　　 1945年——1948年

　　任國立統(tǒng)計(jì)與經(jīng)濟(jì)學(xué)院特派員，參與由阿爾弗雷德·索維創(chuàng)辦的《行情與分析》雜志的工作�！�

　　 1947年8月　

　　作為國際重建旅的志愿者，在保加利亞參加修建佩爾尼克至沃魯伊克的鐵路。

　　 1949年　

　　離開國立統(tǒng)計(jì)與經(jīng)濟(jì)學(xué)院，開始從事寫作。隱居在塞納—馬恩地區(qū)布瓦—布德朗的一家人工授精與荷爾蒙研究中心，制作受閹雌鼠陰道組織的涂片。工作間隙，在一幅荷蘭公牛的系譜樹示意圖背面寫作《弒君者》。手稿后來交到伽利瑪出版社，但被退回。不過稿子受到了讓·波朗的注意，由多米尼克·奧利將其轉(zhuǎn)到當(dāng)時(shí)任午夜出版社顧問的喬治·朗布里奇手中�！�

　　 1950年——1951年　

　　在“殖民地水果和柑桔類研究所”任農(nóng)藝師。到過摩洛哥、幾內(nèi)亞、瓜特德魯普和馬提尼克。1950年，由于健康原因被迫從安的列斯群島返回法國，在回國的船上開始創(chuàng)作《橡皮》，回國后辭去工作以完成小說創(chuàng)作。

　　1952年

　　將《橡皮》的手稿帶給朗布里奇。極受贊賞，手稿轉(zhuǎn)給了午夜出版社社長熱羅姆·蘭東。在以極大的熱情閱讀完書稿后，蘭東約見了羅布-格里耶，并向他提出了簽訂出版合同的建議，他們之間的友誼自此開始。第一部分注釋登在《批評(píng)》雜志上。由于讓·皮耶爾的幫助，進(jìn)入農(nóng)業(yè)會(huì)常務(wù)理事大會(huì)工作。　

　　1953年

　　《橡皮》由法國午夜出版社（以下簡稱午夜出版社）出版，反應(yīng)普遍平淡。新聞界表現(xiàn)出敵視態(tài)度或者保持沉默。然而羅蘭·巴特和讓·凱洛爾則表示出了興趣。羅布-格里耶失去他在農(nóng)業(yè)會(huì)的職位�！�

　　 1955年　

　　1月1日起成為午夜出版社的審讀員。出版《窺視者》，印行的一萬冊(cè)直到1957年才售完。由于巴塔耶、波朗和布朗肖的推薦，作品獲批評(píng)家獎(jiǎng)。這次評(píng)獎(jiǎng)引發(fā)了一場(chǎng)著名的爭吵：加布里埃爾·馬塞爾大發(fā)雷霆；亨利·克洛阿怒沖沖辭去評(píng)委一職；埃米爾·昂里奧威脅羅布-格里耶要查禁作品，并在《世界報(bào)》上聲稱該書更應(yīng)該交給輕罪法庭而不是給文學(xué)獎(jiǎng)的評(píng)委會(huì)；而羅蘭·巴特和布朗肖則分別在《文學(xué)批評(píng)》和《新法蘭西雜志》上撰文贊揚(yáng)該書，加繆和布勒東也向獲得戴爾·杜伽基金會(huì)資助的羅布-格里耶表示了鼓勵(lì)，《快報(bào)》則為他開辟專欄，以“今天的文學(xué)”為題刊登了他的九篇文章。這些發(fā)表于1955年10月至1956年2月的文章先是作為系列宣言轉(zhuǎn)載于《新法蘭西雜志》，后來又以《為了一種新小說》為題匯集成冊(cè)。當(dāng)年盛夏，羅布-格里耶結(jié)識(shí)了布魯斯·莫里塞特，由于后者的推介，他在60年代的一些美國大學(xué)里成了一個(gè)時(shí)髦的話題。

　　 1957年　

　　《嫉妒》由午夜出版社出版，第一年只賣出了746冊(cè)。此前不久羅布-格里耶成了蘭東的文學(xué)顧問，與卡特琳娜·赫斯塔季昂結(jié)婚，他們相識(shí)于1951年夏天一次為大學(xué)生組織的土爾其之旅。另一說是當(dāng)時(shí)法國政府組織青年團(tuán)去捷克等社會(huì)主義國家訪問，在去捷克的路上，羅布-格里耶和卡特琳娜相識(shí)并結(jié)為連理。那時(shí)的卡特琳娜還是一個(gè)學(xué)生�！�

　　 1959年 　

　　《在迷宮里》由午夜出版社出版。這部小說第一次得到了主要報(bào)刊略帶好感的分析評(píng)論。相反，羅蘭·巴特批評(píng)它使用了太多的形容詞來形容白雪�！�

　　 1960年　

　　在“121人宣言”上簽名。時(shí)值對(duì)簽名者的迫害愈演愈烈之際（午夜出版社后來甚至被人安放了一枚炸彈），馬爾羅向羅布-格里耶表示了半官方的支持，允許他一個(gè)月之后獲得了執(zhí)導(dǎo)其第一部影片所必須的預(yù)支款。

　　 1961年　

　　在影片《去年在馬里安巴德》的腳本和對(duì)白基礎(chǔ)上開始撰寫同名電影小說，由阿蘭·雷奈執(zhí)導(dǎo)的該片在慕尼黑外景地拍攝。在一次小范圍看片時(shí)，布勒東反應(yīng)強(qiáng)烈，認(rèn)為影片在屬于他的超現(xiàn)實(shí)主義領(lǐng)地犯了瀆君之罪。該片被威尼斯電影節(jié)選作法國代表片，目的在于嘲弄法國當(dāng)局，因?yàn)樗鼊倓偨�演了由意大利人拍攝的對(duì)阿爾及利亞戰(zhàn)爭表示出敵意的《你決不會(huì)殺人》。經(jīng)過評(píng)委會(huì)一個(gè)星期激烈的爭論后，《去年在馬里昂巴德》獲得了金獅獎(jiǎng)，風(fēng)行一時(shí)。盡管一些人在背后將其戲稱作“馬里安巴胡子”，影片還是立刻贏得了所有報(bào)刊的長篇評(píng)介文章，其中不僅有《世界報(bào)》，而且也包括《費(fèi)加羅報(bào)》、《巴黎競賽畫報(bào)》和《女士快報(bào)》，等等。與這些報(bào)刊相反，《現(xiàn)代》雜志對(duì)影片進(jìn)行了猛烈攻擊，而薩特則在一次小范圍看片時(shí)向羅布-格里耶表示了完全的支持。同名電影小說由午夜出版社出版（1961）。

　　 1962年　

　　唯一的短篇小說集《快照集》由午夜出版社出版。　

　　 1963年　

　　《為了一種新小說》由午夜出版社出版。羅布-格里耶執(zhí)導(dǎo)的第一部影片《不朽的女人》上映。該片在伊斯坦布爾外景地拍攝，獲路易·德呂克獎(jiǎng)，但在商業(yè)上遭到失敗。同名電影小說當(dāng)年由午夜出版社出版。

　　 1965年　

　　《幽會(huì)的房子》由午夜出版社出版。

　　 1966年　

　　執(zhí)導(dǎo)《橫跨歐洲的快車》。該片在巴黎和昂維爾外景地拍攝。沒有獲獎(jiǎng)但取得了巨大成功�！�

　　 1968年　

　　執(zhí)導(dǎo)《撒謊的男人》，該片在斯洛伐克上塔特拉斯山區(qū)拍攝，1969年獲柏林電影節(jié)編劇獎(jiǎng)，但在商業(yè)上遭到失敗�！�

　　 70年代　

　　在美國的幾所著名大學(xué)任訪問教授。

　　 1970年　

　　《紐約革命計(jì)劃》由午夜出版社出版。巴特稱贊它具有萊布尼茨式的完美但又變幻不定。

　　 1971年　

　　影片《伊甸園及其后》上映，1969年拍攝于布拉迪斯拉瓦和德耶巴�！赌贻p姑娘的夢(mèng)》由拉封出版社出版，配有大衛(wèi)·漢密爾頓的攝影作品。　

　　 1972年　

　　《漢密爾頓的貴婦們》由拉封出版社出版。

　　 1974年　

　　在巴黎和卡特萊外景地執(zhí)導(dǎo)《欲念浮動(dòng)》。影片由于有傷風(fēng)化和淫穢的罪名在意大利遭到起訴和禁映。在巴黎，有“特殊愛好”的觀眾先是被廣告的誘人性質(zhì)所吸引，后來很快意識(shí)到那是個(gè)花招（并非有意的），于是就把電影院讓給了“知識(shí)分子”。同名電影小說當(dāng)年由午夜出版社出版。

　　 1975年　

　　執(zhí)導(dǎo)《玩火游戲》�！督ㄔO(shè)瓦娜戴女神破敗的神廟》由洗衣船出版社出版，配有保爾·戴沃爾的蝕刻插圖�！禢.已經(jīng)擲了骰子》作為拍攝于1972年的《伊甸園及其后》的另一剪輯版本在FR3播出。

　　 1976年　

　　配有馬格利特所畫插圖的《漂亮的女俘虜》出版（藝術(shù)出版社），《一座幽靈城市的拓樸學(xué)結(jié)構(gòu)》由午夜出版社出版。

　　 1977年　

　　《鏡中的禮拜堂》由瑟蓋爾斯出版社出版，配有伊利娜·尤奈斯戈的照片。

　　 1978年 　

　　出版配有勞申伯格所作石板畫的《表面的可疑痕跡》�！督鹑�角的回憶》和《弒君者》由午夜出版社出版�！读_布-格里耶談自己》在正式出版前先行登載于《午夜》雜志第31期。

　　 1981年　

　　與美國大學(xué)女教員伊沃娜·勒納爾合作的《約會(huì)》出版，這一教學(xué)性質(zhì)的著作最終以《吉娜》為書名由午夜出版社出版。

　　 1982年　

　　執(zhí)導(dǎo)《漂亮的女俘虜》。

　　 1984年　

　　《重現(xiàn)的鏡子》由午夜出版社出版。

　　 1987年　

　　《昂熱麗克或迷醉》由午夜出版社出版。

　　 1992年　

　　被沃爾茲堡大學(xué)授予名譽(yù)博士學(xué)位（6月）�！傲_布-格里耶在70年代”國際討論會(huì)在華盛頓大學(xué)舉行（10月）。

　　 1994年　

　　《科蘭特的最后日子》由午夜出版社出版。

　　 1995年　

　　影片《藍(lán)色別墅》上演。該片在西德拉島外景地由羅布-格里耶與迪米特里·德·克萊爾克合作導(dǎo)演，成為柏林電影節(jié)正式評(píng)選影片，但在商業(yè)上遭到失敗。

　　 1997年

　　籌劃執(zhí)導(dǎo)影片《要塞》，按照設(shè)想，讓—路易·特蘭迪尼昂將在該片中扮演一個(gè)腿部受傷的龍騎兵軍官的角色。

　　......

　　 2003年3月25日

　　81歲的羅布-格里耶當(dāng)選為法蘭西學(xué)士院語文學(xué)院院士。

　　 2006年5月11日

　　在美國紐約舉行的紐約大學(xué)2006年畢業(yè)典禮上，紐約大學(xué)校長約翰·塞克斯頓將榮譽(yù)學(xué)位頒發(fā)給羅布-格里耶。

2008年2月18日