人物簡介
石作蜀：春秋冀縣人（今甘谷縣），自幼好學(xué)，跋涉萬里，就學(xué)孔子門下，為七十二弟子之一。學(xué)成返鄉(xiāng)，傳播儒學(xué)和西周文化，淳教化，移風(fēng)俗，自此三隴一帶文教大興，人文蔚起。在家鄉(xiāng)有石子祠和石子墓，祠聯(lián)曰：“梓里訪遺蹤，看空庭草碧，荒�；ㄒ�，何知是唐封宋贊？杏松親教澤，聽渭水鶯啼，隴山鳥語，此中有化雨表風(fēng)�！�
石作蜀，字子明，號卓子，冀(今天水市甘谷縣十里鋪鄉(xiāng))人。生于周敬王元年(公元前519年)，歿于周敬王四十一年 (公元前479年)。自幼胸懷遠(yuǎn)志，聰穎敏學(xué)，仰慕孔子。成年后，不遠(yuǎn)萬里徒步東魯，投身孔門，得圣人教育和熏陶，身通六藝，為孔門“七十二賢人”之一。
學(xué)成返鄉(xiāng)，他大力宣揚(yáng)儒家學(xué)說，傳播西周文化，淳教化，移風(fēng)俗，為三隴一帶的文教事業(yè)做出了重要貢獻(xiàn)，后人尊稱他“石夫子”�？上�，石夫子生平和著述由于年代久遠(yuǎn)，早已湮沒無存�！斗贾尽�(甘谷舊稱“伏羌”)載：“(石子)唐封石邑伯，宋封成紀(jì)侯，明去封號，稱先賢。從祀孔廟�！彼未夂顣r，有皇帝敕撰贊：
宣尼日月，無得而逾，奧有哲士，尚為學(xué)徒，
登封偶圣，至德崇儒，以地進(jìn)爵，斯文乃殊。
石夫子故里今天水市甘谷縣十里鋪鄉(xiāng)原有石子墓和石子祠，現(xiàn)均已荒蕪。道光年間吳柳堂任伏羌教諭，曾撰《石子墓記》，并有墓聯(lián)、祠聯(lián)各異~
墓聯(lián)
梓里訪遺蹤，看空庭草碧，�；幕ㄒ�，何處是唐封宋贊?
杏壇親教澤，聽渭水鶯啼，隴山鳥語，此中有化雨春風(fēng)。
從聯(lián)語看，當(dāng)時的石子墓已一片荒涼。祠聯(lián)是：
共仰孔門高，問顏曾七十之徒，何處更多佳士?
休言秦俗悍，除鄒魯三千而外，此地大有傳人。
清光緒末年，伏羌縣令雷光甸(陜西渭南名舉人)題聯(lián)：
勿謂秦?zé)o人，曾向杏壇沾化育；
至今關(guān)有學(xué)，同來梓里拜靈祠。
石夫子風(fēng)范遺澤，得后人景仰，歷代文人墨客常有題詠，但多散佚。元朝喬宗亮在《石子明贊》中寫道：
在昔石邑，能知所尊。懋依有德，克述無言。
鼓篋槐市，揚(yáng)名里門。此道久視，彼美長存。
足見石夫子勤勉有德，博學(xué)謹(jǐn)慎，美名遠(yuǎn)播。謝圭錫有聯(lián)：
數(shù)十里遠(yuǎn)望圣屋，有這個先生，莫恨西秦不到；
五百里遙成道統(tǒng)，問誰非后死，能教東魯猶新。
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吳柳堂所言天水籍孔門三位賢人，石子而外尚有秦人秦子南(名祖，唐贈少梁伯，宋為鄄城侯)和上邽(今清水縣)壤駟子(名赤，字子徒，唐贈北征伯，宋封上邽侯)。喬宗亮為他倆各撰一贊。
秦子南贊
秦有子南，贊贊述作。守道之淵，成德之博。
范若鑄金，契猶發(fā)藥。歷世明祀，少梁寵爵。
壤子徒贊
式是壤侯，昭乎圣徒。執(zhí)經(jīng)請益，載道若無。
詩書規(guī)矩，問學(xué)楷模。得時而駕，領(lǐng)袖諸儒。
在山東曲阜孔廟大成殿下兩廊中，三位先賢的塑像一直奉祀其中。后毀于文革。秦州舊有文廟，位于天水市中城，其址在今中華西路小學(xué)�！肚刂葜尽份d：
文廟在城內(nèi)西南隅，上為大成殿，左為崇圣宮，臺下東西兩廡各九間。前為戟門，門外左名宦祠，右鄉(xiāng)賢祠……相傳元大德六年(公元1302年)教諭梁公弼始建……鄉(xiāng)賢祠內(nèi)有三位夫子的祀像。秦子祠有聯(lián)：
圣績 西行，眺百二河山，不礙春風(fēng)時雨至；
儒宗傳北學(xué)，數(shù)三千弟子，誰攜關(guān)月隴云來。
壤駟子祠聯(lián)語是：
任人間倒海翻江，逐宇宙新潮，正學(xué)莫忘宣圣統(tǒng)；
愿我輩模山范水，趁春秋佳日，大家來拜上邽侯。
甘谷縣為了緬懷石子，繼承杏壇遺德，彰昭后人，縣人民政府于1989年8月在十里鋪小學(xué)院內(nèi)再立《石作蜀先賢舊址碑》，表達(dá)了對先賢的懷念。
歷史資料
《伏羌志》(甘谷舊稱“伏羌”)載：“(石子)唐封石邑伯，宋封成紀(jì)侯，明去封號，稱先賢。從祀孔廟。”宋代封侯時，有皇帝敕撰贊：
宣尼日月，無得而逾，奧有哲士，尚為學(xué)徒，
登封偶圣，至德崇儒，以地進(jìn)爵，斯文乃殊
先賢故里
石夫子故里今天水市甘谷縣十里鋪鄉(xiāng)，為著名的華夏第一縣，原有石子墓和石子祠，現(xiàn)均已荒蕪。道光年間吳柳堂任伏羌教諭，曾撰《石子墓記》，并有墓聯(lián)、祠聯(lián)各一。
墓聯(lián):
梓里訪遺蹤，看空庭草碧，冢荒花殷，何處是唐封宋贊?
杏壇親教澤，聽渭水鶯啼，隴山鳥語，此中有化雨春風(fēng)。
從聯(lián)語看，當(dāng)時的石子墓已一片荒涼。
祠聯(lián)：
共仰孔門高，問顏曾七十之徒，何處更多佳士?
休言秦俗悍，除鄒魯三千而外，此地大有傳人。
清光緒末年，伏羌縣令雷光甸(陜西渭南名舉人)題聯(lián)：
勿謂秦?zé)o人，曾向杏壇沾化育；
至今關(guān)有學(xué)，同來梓里拜靈祠。
名人贊詩
石夫子風(fēng)范遺澤，得后人景仰，歷代文人墨客常有題詠，但多散佚。
元朝喬宗亮在《石子明贊》中寫道：
在昔石邑，能知所尊。懋依有德，克述無言。
鼓篋槐市，揚(yáng)名里門。此道久視，彼美長存。
足見石夫子勤勉有德，博學(xué)謹(jǐn)慎，美名遠(yuǎn)播。
謝圭錫有聯(lián)：
數(shù)十里遠(yuǎn)望圣屋，有這個先生，莫恨西秦不到；
五百里遙成道統(tǒng)，問誰非后死，能教東魯猶新。
相關(guān)信息
吳柳堂所言天水籍孔門三位賢人，石子而外尚有秦人秦子南(名祖，唐贈少梁伯，宋為鄄城侯)和上邽(今清水縣)壤駟子(名赤，字子徒，唐贈北征伯，宋封上邽侯)。喬宗亮為他倆各撰一贊。
秦子南贊
秦有子南，贊贊述作。守道之淵，成德之博。
范若鑄金，契猶發(fā)藥。歷世明祀，少梁寵爵。
壤子徒贊
式是壤侯，昭乎圣徒。執(zhí)經(jīng)請益，載道若無。
詩書規(guī)矩，問學(xué)楷模。得時而駕，領(lǐng)袖諸儒。
在山東曲阜孔廟大成殿下兩廊中，三位先賢的塑像一直奉祀其中。后毀于文革。秦州舊有文廟，位于天水市中城，其址在今中華西路小學(xué)�！肚刂葜尽份d：
文廟在城內(nèi)西南隅，上為大成殿，左為崇圣宮，臺下東西兩廡各九間。前為戟門，門外左名宦祠，右鄉(xiāng)賢祠……相傳元大德六年(公元1302年)教諭梁公弼始建……鄉(xiāng)賢祠內(nèi)有三位夫子的祀像。秦子祠有聯(lián)：
圣績 西行，眺百二河山，不礙春風(fēng)時雨至；
儒宗傳北學(xué)，數(shù)三千弟子，誰攜關(guān)月隴云來。
壤駟子祠聯(lián)語是：
任人間倒海翻江，逐宇宙新潮，正學(xué)莫忘宣圣統(tǒng)；
愿我輩模山范水，趁春秋佳日，大家來拜上邽侯。
甘谷縣為了緬懷石子，繼承杏壇遺德，彰昭后人，縣人民政府于1989年8月在十里鋪小學(xué)院內(nèi)再立《石作蜀先賢舊址碑》，表達(dá)了對先賢的懷念。
現(xiàn)在甘谷縣大十字廣場孔子廟(原歸南街小學(xué))前立有石作蜀相。
誕辰紀(jì)念
2010年6月10日上午，甘谷縣紀(jì)念先賢石作蜀誕辰2530周年暨石子雕像揭幕儀式在十里鋪小學(xué)隆重舉行�？h上四大組織在家領(lǐng)導(dǎo)，離退休老干部，縣直有關(guān)部門負(fù)責(zé)人，縣直各中學(xué)校長、各學(xué)區(qū)校長，十里鋪小學(xué)全體師
十里鋪小學(xué)石作蜀像
生，社會各界人士及石作蜀紀(jì)念館籌建委員會、石子研究會全體成員，共計(jì)1000余人參加了典禮儀式。
十里鋪小學(xué)石作蜀像典禮儀式
由副縣長潘慧琴主持，縣委書記王子生作了重要講話并與原縣政協(xié)副主席原尚孝為石子雕像揭了幕，原縣政協(xié)主席李愛菊宣讀了修建石作蜀紀(jì)念館倡議書，石子紀(jì)念館籌建委員會主任、石子研究會會長張愛民作了講話，少先隊(duì)員代表為石子雕像獻(xiàn)了花和詞。
王子生指出，舉行石老夫子紀(jì)念活動，重溫古冀悠久歷史，重申先賢豐功偉績，對于弘揚(yáng)古冀文明、傳承古冀文化、激發(fā)全縣人民的時代創(chuàng)新精神，加快社會主義和諧文化及和諧社會建設(shè)，推動全縣經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展，都具有十分重大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。
王子生強(qiáng)調(diào)，石作蜀是甘谷人的先祖，是甘谷人的驕傲，也是全國人民的精神文化財富。在當(dāng)前全國各地競相考究、爭奪一些歷史文化名人，借機(jī)推動文化旅游產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展的大背景下，我們要更加注重石作蜀文化的挖掘、整理和研究工作，進(jìn)一步加大宣傳推介力度，加快籌建石作蜀紀(jì)念館，真正把悠久的歷史優(yōu)勢、燦爛的文化優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為資源優(yōu)勢，進(jìn)而發(fā)展成為文化旅游產(chǎn)業(yè)，推動全縣經(jīng)濟(jì)、社會、文化事業(yè)的快速協(xié)調(diào)發(fā)展。
