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  • 阿德·青梅才仁

    阿德·青梅才仁

    姓名:阿德·青梅才仁出生:1980年5月9日民族:藏族故鄉(xiāng):青海省玉樹藏族自治州雜多縣畢業(yè)學院:西北民族大學 音樂舞蹈學院最崇敬的人:父母最崇拜的歌手:亞東、迪克牛仔最想去的地方:拉薩、巴黎最喜歡的樂隊:老鷹樂隊最喜歡...

    資料

    姓名:阿德·青梅才仁

    出生:1980年5月9日

    民族:藏族

    故鄉(xiāng):青海省玉樹藏族自治州雜多縣

    畢業(yè)學院:西北民族大學 音樂舞蹈學院

    阿德·青梅才仁

    最崇敬的人:父母

    最崇拜的歌手:亞東、迪克牛仔

    最想去的地方:拉薩、巴黎

    最喜歡的樂隊:老鷹樂隊

    最喜歡的食物:很多

    最喜歡的顏色:紅、黑

    最大的理想:讓藏族音樂傳遍世界的每一個角落

    最大的愿望:寫出更多、更優(yōu)秀的作品

     

    音樂道路

        同許多藏族青少年一樣,我小時候也是邊放牧邊唱歌,然而那時候除了家鄉(xiāng)的山歌、民歌之外,其他類型的歌曲根本不會唱。直到上小學,通過電視上播出的歌曲,才算是真正接觸音樂。至今還清晰地記得唱的第一首通俗類歌曲是《西游記》的片尾曲“敢問路在何方”。也正因為這首歌,我變成了當時在小學頗有名氣的“歌星”,每年青少年歌詠比賽的時候,我都是比較有實力的人物。漸漸地,心里就有了發(fā)展音樂道路的想法。但那時候,對藏族音樂還很陌生。

        上世紀80年代,藏族著名歌手亞東老師的歌曲開始被人傳唱的開始,我徹徹底底愛上了本民族的音樂。“向往神鷹”、“家園”、“天葬”等等大家耳熟能詳的歌曲都是當時我最喜歡的藏族歌曲,同時涌現出來的諸多藏族歌手,讓我對藏族更佳著迷;時刻關注。同時自己對音樂方面奮斗的信心也日漸倍增。

        1996年,我在青海省玉樹藏族自治州民族音樂班開始學習音樂。一年之后,在玉樹州雜多縣的一個小鄉(xiāng)鎮(zhèn)當了小學音樂教師,由于對音樂的熱衷和那份對音樂創(chuàng)作不舍棄的信念,4年之后我放棄了工作,再次踏上學習音樂的道路。在西北民族大學音樂表演系開始系統(tǒng)地、正規(guī)地學習聲樂專業(yè),選修作詞、作曲。在校期間,除了專業(yè)知識方面的書籍之外,我也很喜歡其他文史、哲學類的書刊。個人認為,多元化的碰撞能產生更多創(chuàng)作激情,家鄉(xiāng)的每一個人;每一件事都在影響著我對音樂的看法,自己也會在山上、小溪邊經常唱歌!總是,從2000那時候開始,才算是真正踏上了音樂創(chuàng)作的道路。 

     

    作品

        首先,我聲明自己的音樂創(chuàng)作,并非像其他大多數音樂人一樣通過輔助的器材配合作曲、作詞。例如:用鋼琴來作曲,通過一遍又一遍地彈、唱、揣摩之后,最終將零碎的曲子拼湊起來,算是一個完整的作品。而我,只要靈感一到,詞、曲就一齊浮現在腦海中,歌曲《彩虹下的心愿》就是這樣創(chuàng)作的。

        當時,女友在他鄉(xiāng)求學,兩個人之間除了電話、短信溝通之外,卻不能詳見。我有一天去她所在的地方見她,當時剛下完雨,我們兩個人在廣場上看著天邊的出現的那道彩虹時,頓時腦海里就出現了“彩虹下的心愿”這六個字,緊接著,“雨后的彩虹,掛在那天邊,遠方你……”一段又一段地詞、曲出現在腦海里。那時候亞東老師在策劃發(fā)行藏歌第一大碟—《月光落地的聲音》,好兄弟根呷聯(lián)系他有沒有最新的作品,于是我抱著期待的心情將《彩虹下的心愿》送給了他。這首歌曲也是我創(chuàng)作生涯的一個轉折點,在這里我感謝亞東老師和好兄弟根呷,把這首歌曲傳向整個藏區(qū),甚至全國范圍內。

        同樣,《兄弟情》也是瞬間靈感的作品,有一次,在回家的路上,看到兩個雙胞胎男孩,哥哥跑在前面,弟弟一個在后面追,弟弟不小心摔倒,于是哥哥跑過來把他扶起來,并拍著身上的土……這樣的情景,讓我完成了歌曲《兄弟情》。后來,索朗扎西曾來到玉樹藏族自治州參加一次慈善演唱會,見到我之后,告訴我很久之前就想演唱我的作品歌曲。最后,我把歌曲《兄弟情》送給了索朗扎西。值得一提的是,之前我所有的作品,全是以情感為主,表達兄弟之間感情的作品,《兄弟情》還是第一部。

     

    對通俗音樂的看法

        個人覺得,每個藏族藝人都應看透目前藏族通俗音樂的生命力。怎樣將藏族音樂推向更廣的范圍,是每個歌手、音樂人義不容辭的責任和義務。由于藏族人的信仰和地處的環(huán)境,歌曲中離不開宗教文化元素,而通過“真、善、美”來表現藏族歌曲,卻有著它獨到的魅力和風格。這一點,在其他民族的歌曲中很少見到,因此作為后來人的我們,要清晰地看到這些獨特的元素。在此基礎上,進行藏族通俗音樂的改革和傳承,才是我們現在真正需要做的。

        如果你不去感受藏族的大美河山,憑空想象的話,無法寫出最好的音樂。從目前藏族音樂市場看,很多歌曲的生命力活不到一年,因此我個人而言,提倡在改革的基礎上拋棄某些不再需要的音樂元素。觀察歌曲的整體,吸收其它優(yōu)秀音樂遺產元素和特點,但如果過分吸收,則會覆蓋本民族的特點。反之,過度依靠本民族樂器及元素來包裝歌曲,則沒有任何創(chuàng)意和特點可言。甚至在目前市場上,有些歌曲大肆利用藏族宗教樂曲來“胡作非為”,結果歌曲本身不僅得不到好的評價,更對藏族宗教的名譽造成了或多或少的傷害,令每個人敬畏、悅耳的宗教樂器聲音,那一刻卻讓他們變成了“噪音”。在這里我不便指明是哪些歌曲,但對這些歌曲創(chuàng)作者的行為感到萬分氣憤,嚴重鄙視。

    TAGS: 藏族 藏族歌手 藏族男歌手 阿德·青梅才仁 青海玉樹 康巴
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