1981年，跟隨北京市東城少年宮楊萬興先生學(xué)習(xí)素描；

1984年，考入北京一中美術(shù)組跟隨金玉峰先生習(xí)畫；

1987年，考入中央美術(shù)學(xué)院附中；

1991年，考入中央美術(shù)學(xué)院壁畫系油畫專業(yè)；

1999年，北京炎黃藝術(shù)館首屆宋代繪畫臨摹畫室研修；

曾為三聯(lián)生活周刊美術(shù)編輯，2000年，至今為職業(yè)畫家。

2011年

生命的陽(yáng)光--王艾婷油畫個(gè)展，北京德滋畫廊，北京二十二院街藝術(shù)區(qū)；

艾婷公園油畫個(gè)展，XYZ畫廊，北京798藝術(shù)區(qū)；

2006年

陽(yáng)光下午茶王艾婷油畫系列展，北京漢唐畫廊，北京觀音堂藝術(shù)區(qū)；

2004年

ONE A WOMAN SHOW Chinese Contemporary Gallery of Fine Art，美國(guó)，洛杉磯；

2003年

e視覺夢(mèng)幻——王艾婷油畫個(gè)展，北京世紀(jì)翰墨畫廊，北京三里屯；

2016年

第八屆亞洲藝術(shù)博覽會(huì)暨世界和平藝術(shù)盛典，中國(guó)國(guó)家畫院（國(guó)展）美術(shù)館，北京；

Open Studio in Art Central Poughkeepsie，NY，美國(guó)；

在紐約、費(fèi)城、波士頓三個(gè)月，作為駐地藝術(shù)家訪問交流及展覽；

2015年

美播使者紀(jì)念金玉峰先生誕辰百年師生畫展，中央民族大學(xué)美術(shù)館，北京；

2013年

Lyrical. LUSCIOUS NewLondon CT，USA；

8月美國(guó)康涅狄格州新倫敦駐地藝術(shù)家項(xiàng)目，專程造訪美國(guó)印象派發(fā)源地OldLyme,參觀紐約大都會(huì)、波士頓、耶魯大學(xué)、華盛頓DC及費(fèi)城美術(shù)館，住在NewLondon，CT，在古老的小鎮(zhèn)Mystic寫生并參加艾卡斯畫廊四人聯(lián)展；

油畫作品《采摘》入選第二屆中國(guó)女美術(shù)家作品展，中國(guó)婦女兒童博物館，北京；

2012年

媽媽的愛油畫系列作品參展 中國(guó)國(guó)際文化藝術(shù)博覽會(huì)，北京農(nóng)業(yè)展覽館；

大古瓶等多幅靜物油畫作品參展 CIGE 2012中藝博國(guó)際畫廊博覽會(huì)，北京國(guó)貿(mào)中心；

《美好生活之八哥小亮》受邀參加 E京華2012雅昌藝術(shù)家聯(lián)展；

2011年

中國(guó)愛爾蘭藝術(shù)節(jié)視覺藝術(shù)交流展，北京798西門子家電藝術(shù)空間；

2010 年

當(dāng)代中韓優(yōu)秀美術(shù)作品展，北京798藝術(shù)區(qū)706廠空間；

2009年

與荷蘭女藝術(shù)家共同創(chuàng)作東西方融合的藝術(shù)作品，紐約藝術(shù)北京空間畫廊，318藝術(shù)區(qū)；

憶江南當(dāng)代藝術(shù)聯(lián)展，杭州恒盧美術(shù)館；

2008 年

新學(xué)院女性2008特展，紐約藝術(shù)-北京空間畫廊，318藝術(shù)區(qū)；

2007年

中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)展，日本東京美術(shù)俱樂部；

2005 年

英國(guó)倫敦春季沙龍展；

2004 年

第一個(gè)星期四的散步，中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)畫廊，美國(guó)洛杉磯；

2003年

油畫“她時(shí)代”入選全國(guó)第三屆油畫大展，中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館（北京花家地南街新址）；

陽(yáng)臺(tái)人體系列組畫參展，首屆上海春季沙龍展；

1996年

《帶玻璃瓶的靜物》參加青年油畫展，北京音樂廳畫廊；

1995年

國(guó)際藝苑美術(shù)館5周年油畫邀請(qǐng)展；

95’女畫家油畫邀請(qǐng)展，北京國(guó)際藝苑美術(shù)館；

三月四人展，北京當(dāng)代美術(shù)館（原央美附中美術(shù)館）；

1994年

畢業(yè)創(chuàng)作油畫作品《帶玻璃瓶的靜物》入選首屆中國(guó)油畫靜物大展，中國(guó)美術(shù)館，北京。

淡雅、平和的視覺美世界

摘要：《生命的陽(yáng)光——王艾婷個(gè)人油畫展》近日在北京德資畫廊舉辦之中。畫廊中的這三十多幅作品是作者近兩年來的藝術(shù)精華，是藝術(shù)家融入人生旅途中的點(diǎn)點(diǎn) 滴滴，去闡釋生活，解讀生活，把身邊生活的真實(shí)狀態(tài)進(jìn)行藝術(shù)的加工與創(chuàng)造，從而外化為一幅幅沁人心脾，耐人尋味的藝術(shù)作品，品讀王艾婷的靜物油畫，平淡中 透露著溫暖，閑適中透露著柔和，讓人回味無窮。

一、對(duì)生活意義的感受與體悟

在當(dāng)代色彩繽紛的大千世界中，人們以各種方式詮釋著自己對(duì)生活的理解。在共性的、普遍性的人生旅途之上，表現(xiàn)出富有個(gè)性特點(diǎn)的價(jià)值觀、人生觀、道 德觀等，這是難能可貴的。然而，在追求藝術(shù)作品獨(dú)特性的今天，人們往往會(huì)忘卻了生活中平平凡凡、瑣瑣碎碎的事物的存在，藝術(shù)家們往往在浩瀚的藝術(shù)之旅中去 尋找全球化背景視角下創(chuàng)作題材與創(chuàng)作內(nèi)容，忘卻了自己身邊的不起眼的、無人問津的事物的存在。而這些被人們遺忘的角落，恰恰成為了當(dāng)代女性藝術(shù)家王艾婷所 關(guān)注，表達(dá)，詮釋的中心與主題。

俗話說的好，人們生活中的七件大事無外乎“柴、米、油、鹽、醬、醋、茶”這可稱得上是人生的“七味壺”，囊括了一個(gè)人一生中的酸甜苦辣。它雖平淡 無奇卻又意義深厚。身為一位女性藝術(shù)家，王艾婷把藝術(shù)融入于生活。她在平靜、閑適的生活中去尋找美、發(fā)現(xiàn)美，并把這些美的元素用藝術(shù)的語(yǔ)言表現(xiàn)出來，從而 呈現(xiàn)給觀賞者一幅幅寧?kù)o、安詳、淡雅、平和的視覺藝術(shù)享受�？梢哉f，油畫藝術(shù)已經(jīng)成為了王艾婷日常生活中的一個(gè)必不可少的一部分。她把高雅的繪畫藝術(shù)與平 凡的生活狀態(tài)聯(lián)系在一起，賦予畫面意趣橫生的生活美，通過畫面意境的塑造，表現(xiàn)出其對(duì)生命、對(duì)人生的熱愛與贊頌。從這個(gè)層面上講，一件藝術(shù)品的選材優(yōu)劣并 不在于其平凡與否，而是在于它能否流露出藝術(shù)家的真情實(shí)感，反映出畫作中所特有的意境美、內(nèi)涵美，才是王艾婷的靜物畫作品的真正意圖。這種真情實(shí)感的流露 使觀眾能夠通過畫面與藝術(shù)家產(chǎn)生共鳴，將審美情感轉(zhuǎn)移到充滿陽(yáng)光氣息的、平淡中流露著靜逸與柔和的日常生活狀態(tài)之中，感受著這份難得的寧?kù)o與安詳，久久不 愿離去。

二、女性主義藝術(shù)的亮點(diǎn)

當(dāng)我們靜靜地走在畫廊里，觀賞著王艾婷一幅幅源于生活而又高于生活的藝術(shù)作品，會(huì)有一種淡雅寧?kù)o的生活氣息撲面而來，畫面中的靜物在光與色的映射 下，散發(fā)著恬靜而又柔和的氣息。王艾婷從女性的視角又或母親的角色有意識(shí)的去解讀生活，使畫面處處都透露出女性主義所特有的意識(shí)形態(tài)。在一片的恬淡、柔和 的色調(diào)中彰顯出了一位女性的溫柔與賢惠，內(nèi)斂與祥和�？傆[中國(guó)近現(xiàn)代女性繪畫史，青年女藝術(shù)家們總是在嶄露頭角或是在有一番成就之后就“歸隱山林”，消失 在女性本來就鳳毛麟角的畫壇之中，令人深感惋惜。而王艾婷卻持之以恒的走了下來。這種對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著的追求，可敬可畏。

女性畫家的藝術(shù)表現(xiàn)形式及題材，往往與男藝術(shù)家截然相反。如果說男性藝術(shù)家更注重于對(duì)社會(huì)狀態(tài)、文化思維等理性題材解讀與重塑，那么女性畫家在創(chuàng) 作中多半是傾訴自己對(duì)生活、對(duì)生命的強(qiáng)烈而真摯的情感。這種富有感性色彩的藝術(shù)作品是耐看的、溫婉的、陽(yáng)光的，從中洋溢著女性的獨(dú)特風(fēng)韻，呈現(xiàn)著偉大的母 性色彩。如果說女性畫家對(duì)母愛、童趣題材，還有對(duì)一些具有自喻性質(zhì)的花花草草等事物的描繪僅僅是出于個(gè)人情感的宣泄，這種觀點(diǎn)是極為狹隘的，持這種觀點(diǎn)的 人并沒有以理性的、宏觀的視角來解讀這一題材的藝術(shù)作品。在我看來，畫家是把關(guān)注的視點(diǎn)放在了微觀世界，這種微觀世界的題材是廣泛的、博大的、是極具藝術(shù) 表現(xiàn)價(jià)值的。王艾婷把自己的藝術(shù)視角聚焦于一個(gè)有限的生活空間之中，在有限的視覺范圍中塑造出無限的藝術(shù)意味來，給予這些平常生活中常見的、平凡的花草魚 鳥永久的生命力及藝術(shù)感召力。這是一位女性藝術(shù)家對(duì)生活、對(duì)生命的解讀與闡釋，洋溢著她對(duì)美好人生的熱愛與眷戀。

三、王艾婷個(gè)人的藝術(shù)歷程

王艾婷是北京人，她生于七零年代，在北京東城船板胡同的大雜院中長(zhǎng)大，自幼酷愛繪畫，從無中斷�，F(xiàn)任中國(guó)油畫學(xué)會(huì)會(huì)員。1993年畢業(yè)于中央美術(shù) 學(xué)院壁畫系油畫專業(yè)，1999年進(jìn)修于北京炎黃藝術(shù)館首屆宋代繪畫臨摹畫室。她曾經(jīng)歷拼了命扎進(jìn)美術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)油畫，但卻一直莫名的用畫筆在抗拒著什么，因 為不能逃避、違背自己的本心。一直祈求能站在大師的肩膀上，于是她往返架上繪畫藝術(shù)長(zhǎng)廊，穿越時(shí)空感問宋人大家李成、范寬，在金黃麥田里等待凡高、高更。 畫布前徘徊忐忑時(shí)，是愛與自然給了她堅(jiān)實(shí)的信念、永恒的張力。這種種對(duì)話與暗示滋養(yǎng)著曾經(jīng)灰調(diào)無望的心，如同道道清柔的光瞬間透過云層擁抱城市的上 空...... 王艾婷是一位極為感性的藝術(shù)家,她的畫極富激情,給人的感覺就像田野里無拘無束開放的一叢茂盛鮮艷的野花,透出都市人久違的田園氣息以及發(fā)自內(nèi)心的燦爛陽(yáng) 光。

四、對(duì)此次展覽作品的解讀

王艾婷一直以直接畫法作為其繪畫語(yǔ)言的表述方式。直接畫法是用油畫顏料直接表現(xiàn)從而達(dá)到形色兼?zhèn)涞睦L畫方法。所謂“直接”強(qiáng)調(diào)的是畫家藝術(shù)表現(xiàn)與 “看”之間的直接對(duì)應(yīng)及相關(guān)性。它既包含一次性揮灑的直接現(xiàn)象，也包含油畫材料在已有底子上塑造的肌理效果。此種畫法適用于寫生中的應(yīng)用。直接畫法完成一 幅作品所需時(shí)間短，還容易出效果，用筆用色靈活性強(qiáng)，能充分的展示油畫的藝術(shù)技巧。王艾婷在畫作中采用涂、揉、砌、劃、刮等筆法與刀法，生動(dòng)傳神的表現(xiàn)出 物象的典雅靜逸之美。

畫家的此次油畫個(gè)展以室內(nèi)靜物為主要表現(xiàn)題材，如《有白菜的靜物》、《微笑的花》、《鴨梨兒和桃兒》以及其系列作品《室內(nèi)情愫》、《玩具系列》 等。她把生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴薈萃到油畫藝術(shù)之中，用生動(dòng)而又流暢的筆觸去書寫生活，用簡(jiǎn)練的形式語(yǔ)言體現(xiàn)出生活的精髓，并在一片絢麗燦爛的色彩中把生活的真 諦傳達(dá)給受眾，讓人感受到平淡生活中的典雅與恬美。

以系列作品《玩具》為例，畫家用筆簡(jiǎn)練大氣，色彩柔和明快。室內(nèi)一角零星的三兩個(gè)玩具被藝術(shù)家加以提煉概括，其童真趣味昭然若現(xiàn)。作品中大量黃色 調(diào)的運(yùn)用使玩具仿佛沐浴在溫暖的陽(yáng)光之中，呈現(xiàn)出一片生機(jī)盎然的氣息。這一系列的作品，畫面中處處洋溢著天真燦漫，活潑可愛的童趣，我們可以從中深切的感 悟到作為一位母親的王艾婷對(duì)孩童無微不至的關(guān)愛與呵護(hù)。

總述：

近幾年，王艾婷一直致力于對(duì)室內(nèi)靜物畫的創(chuàng)作與探索。從她的生活題材的油畫作品中，我們看不到高貴華麗的古典氣息及生活中的奢華與造作，其作品所 凸顯的是讓人回味無窮的寧?kù)o、平和、大氣與真實(shí)。在當(dāng)代藝術(shù)表現(xiàn)多元化的今天，相信王艾婷的生活題材的藝術(shù)作品將會(huì)以其獨(dú)特的視角和語(yǔ)言涓涓匯入世界藝術(shù)之林。

畫畫也是生活——保持創(chuàng)作的激情是一種能力

畫畫和艾婷和做女人，做母親的艾婷有一點(diǎn)相同那就是充滿激情，激情是藝術(shù)家太重要的一個(gè)素質(zhì)，很多人知道。未必能保持。尤其是在這個(gè)時(shí)代選擇做一個(gè)職業(yè)畫家，用繪畫來養(yǎng)活自己，熱愛生活是重要的一個(gè)前提，艾婷是北京女子，在名氣很大的中央美術(shù)學(xué)院讀的書，她是那種生活的女子，是腳踏著地手摸著墻看得見身處哪里的女子，這樣的女子大凡不走彎路，如果是公務(wù)員，那一定是個(gè)優(yōu)秀的公務(wù)員；如果是白領(lǐng)，也一定錯(cuò)不了；當(dāng)然，如果是藝術(shù)家，那就更好了，她的心思純，路線直，理想明確，

艾婷的心思就是坐在畫室里，擺弄那些顏色，他們?cè)谟彤嫴忌�，總是像有了靈性，和著艾婷的節(jié)奏，幻化出一層一層奇異的色澤。這是她生活的圖式，就像人家演戲、唱歌一樣，如果不畫，真的還有什么意義呢？每個(gè)人都有選擇生活方式的權(quán)利，看過太多女子虛妄地不知該走什么樣的路。焦慮難耐，即使有著非常體面地工作，都不知自己心在何處，我為艾婷的繪畫狀態(tài)慶幸，讓心享受，就是選對(duì)了路。

最自然地心態(tài)

在艾婷那里，把一個(gè)家料理得有聲有色是女人的能力，而在此基礎(chǔ)上有保持藝術(shù)的激情更是一種能力，艾婷很在意這個(gè)，因?yàn)榕�性藝術(shù)家，有自己的生活感受，而在藝術(shù)創(chuàng)作時(shí)會(huì)流露出自己的痕跡，其實(shí)，每天生活的節(jié)奏不總是跌宕起伏的，大多數(shù)時(shí)候、甚至很平淡，如何在這樣平淡的生活中始終保持新鮮的感受，的確不易。艾婷是個(gè)熱愛孩子承擔(dān)家庭責(zé)任的女子，同樣他也是用繪畫來表達(dá)自己的人，為此，她的畫面始終是表現(xiàn)自己生活的方方面面。

可能是自己窗前的鸚鵡也可能是孩子或孩子的玩具，生活就是她繪畫的源泉，為此，她的油畫真誠(chéng)而生動(dòng)，在她的眼中一切入畫，一經(jīng)經(jīng)過她色彩的想象形成了一個(gè)靈動(dòng)而飽滿的世界。在艾婷的世界中，她就是一個(gè)獨(dú)自穿越高原的人，在高原她看見了色彩斑斕的景色，盡管還很少有人和她同路而行，盡管對(duì)藝術(shù)自然地愛，她不孤獨(dú)，而且以一個(gè)欣賞者的姿態(tài)，悠然平和的徒步旅行。

我們知道的是不急不慌的艾婷，她甚至愿意享受在早晨的朝陽(yáng)中像更多普通女性那樣穿行在早市熱鬧的氛圍中，那種熱氣騰騰的充滿了原生態(tài)的火熱的生活場(chǎng)景那早市中的光影，哪穿流的人群，那一高一低的吆喝，都是艾婷創(chuàng)作的靈感。先做一個(gè)生活中的女子，而不是生活在夢(mèng)中的人，那一切就會(huì)變的簡(jiǎn)單平實(shí)，流露著樸素的印記。

所以，艾婷在建立自己的風(fēng)格時(shí)沒有焦慮，沒有障礙，繪畫就是她獨(dú)有的表達(dá)，這個(gè)表達(dá)舒展而真實(shí)，放松與和諧，不管是色、是形，還是氣息，盡管它們還在探索中，但已經(jīng)漸漸顯露的艾婷式的真摯總能讓觀者有所觸動(dòng)。

色彩為先

艾婷不僅自在地走，她的繪畫也已經(jīng)開始自在地泛出光芒。我想她應(yīng)該是沒有聽過趙無極講課，但她真的領(lǐng)會(huì)了趙無極講給學(xué)生們有關(guān)色彩的真諦——色彩是最能表現(xiàn)情緒的，如果有了形的約束，就不能極致地發(fā)揮色彩的獨(dú)特魅力。是的，艾婷似乎根本沒有這樣總結(jié)過，但她卻進(jìn)行著這樣的實(shí)踐。她對(duì)色彩的極度敏感，讓她常常忽略形的真實(shí)，當(dāng)然，這并不是她已經(jīng)到達(dá)放棄形是為了獲得形的自由的最高境界，但我們?nèi)允菑?qiáng)烈地感覺到她的筆觸和她的想象是那樣的糾纏交融，爭(zhēng)先表達(dá)自我的感受。站在艾婷的繪畫前，仿佛色彩與她心心相印，知彼知己。色彩的神秘秘不可宣，它是畫家感知的最鮮明的表露。王艾婷終究是用色彩用得好，她不僅大膽用色，而且敢于肯定她的色彩。事實(shí)上，我們與她們的繪畫相遇，依然是滿眼色彩的主題，它們?cè)谏�相、色度之間有著自己的韻律，它們和諧有奪目。油畫的激情在這個(gè)時(shí)候總會(huì)顯現(xiàn)出來，那就是它分明的繪畫性，它不可忽視的艾婷油畫質(zhì)感。我們當(dāng)然可以說，王艾婷有著印象派大師的影子，更卓然地表現(xiàn)出自我的意趣——不是以形為先，而是以色為先。色彩是她繪畫中最強(qiáng)有力的聲音，其次才感覺到其他的存在。是什么讓觀者看到一種和諧的真誠(chéng)，就是色與色的相互感應(yīng)。

臨摹古畫，沒有比這個(gè)更享受的了

沒有想到的是王艾婷作為一個(gè)油畫家，她有一年的時(shí)間是在炎黃藝術(shù)館臨摹中國(guó)傳統(tǒng)水墨。當(dāng)古今琴箏弦徜徉在教室里，當(dāng)更多的是埋頭在臨摹線的走勢(shì)、墨的深淺時(shí)，整個(gè)人似乎已經(jīng)回到600年前、和古人輕言慢語(yǔ)，那份享受實(shí)在難言。每次艾婷說起能有機(jī)會(huì)臨摹古代大師的繪畫，都覺得這太令人喜悅了。只要推開臨摹畫室的門，外面的一切嘈雜煩惱就都不存在了。中國(guó)傳統(tǒng)水墨的已經(jīng)讓艾婷感動(dòng)不已，應(yīng)該說這是她油畫得以進(jìn)步的一個(gè)契機(jī)，當(dāng)中國(guó)的線條、筆墨在一個(gè)以油畫為創(chuàng)作媒介的任免前展示出它燦爛的一面時(shí)，我想艾婷享受的不止是那個(gè)環(huán)境，更有繪畫的本質(zhì)。一個(gè)有了自己想法的她自然能呈現(xiàn)她個(gè)人的面貌。其實(shí)中國(guó)繪畫的色彩更是點(diǎn)睛之筆。它的激情不像西畫那樣松活隨意，但它似乎更蘊(yùn)含著自己深沉的韻律，用好了高級(jí)、美。我想以色彩為先的艾婷一定是感受到了傳統(tǒng)水墨寧?kù)o致遠(yuǎn)的境界，其實(shí)油畫的境界又未嘗不是這樣呢？  

王艾婷：禮贊生命的陽(yáng)光

王艾婷的油畫，洋溢著一種濃濃的生活氣息讓你感動(dòng)，讓你動(dòng)容，讓你心中充滿柔情。

王艾婷，是中央美術(shù)學(xué)院科班出身的畫家，也是位隨性的女子。她說，我要做個(gè)百分之八十的傳統(tǒng)婦女，燒飯洗衣，相夫教子，過著平淡、瑣碎的日子，但還要堅(jiān)持當(dāng)個(gè)畫家。真沒想到在她的畫中能把那柴米油鹽醬醋茶的庸繁生活折射出陽(yáng)光的燦爛。

畫畫也是她生活的一種形式，隨心而作，其樂融融。她用眼睛捕捉生活中平凡的感動(dòng)，用心靈感受生活的美麗。于是筆下流淌出了閑散而詩(shī)意、平淡而浪漫、樸素而親切、真實(shí)而從容的生活。

她畫起畫來似乎像小女孩過家家，只為了玩的高興，玩的過癮，雖也面對(duì)著實(shí)物、實(shí)景寫生，卻并不追逐惟妙惟肖的真實(shí)，她在畫面上隨意擺弄物件構(gòu)成 畫面；也 不講究寫生的光色關(guān)系；她走出學(xué)院派的程式，用那隨意的、飄忽的寫意筆法。讓那些細(xì)細(xì)碎碎的光點(diǎn)、光斑像小鳥一樣雀躍著，歡唱著，她在畫中張揚(yáng)著 感性的 自我，純真的嫵媚。

艾婷的油畫，絢麗燦爛疊加輝映。那溫溫、柔柔的色彩中內(nèi)蘊(yùn)著迷人的魅力，這是溫婉的女性質(zhì)地的氣息。

王艾婷的室內(nèi)情愫

我對(duì)王艾婷的畫很有好感的一種重要因素在于，她是屬于室內(nèi)情愫的。

室內(nèi)情愫大概是這樣的一些東西吧，幽寂、靜謐，內(nèi)心、獨(dú)處，沉思，冥想，憂傷和甜蜜交織。

從事藝術(shù)創(chuàng)作的人，個(gè)人視角依據(jù)個(gè)人性情個(gè)人趣味的不同，有的是外視的；有的是內(nèi)視的；其觀看結(jié)論呈現(xiàn)在作品中，效果也會(huì)有外視和內(nèi)視 之分；在表現(xiàn)手法上，有的是注重于呈現(xiàn)事物的現(xiàn)實(shí)表面，在這種呈現(xiàn)中讓事物的核心相對(duì)隱藏，進(jìn)而刺激發(fā)現(xiàn)的好奇和樂趣；有的是將事物的現(xiàn)實(shí)表面進(jìn)行變形處 理，其結(jié)果有的時(shí)候可以進(jìn)一步隱藏核心。當(dāng)然，這一切的前提是有核心，而且，其作品本身從藝術(shù)價(jià)值上來說，是上乘的。

就我自己的口味來說，我更偏愛能夠隱藏核心的作品。我從來認(rèn)為，藝術(shù)的主題無所謂大小之分，關(guān)鍵在于是以什么樣的視角觀看，然后以什么 樣的方式將之呈現(xiàn)出來。也許由于性情趣味的接近吧，我覺得王艾婷屬于那種以些微的清淡的變形處理，將之內(nèi)心的現(xiàn)實(shí)以一種耐人尋味的方式呈現(xiàn)出來的畫家。她 是靜謐且深邃的。

艾婷的畫材多半都是女性的室內(nèi)場(chǎng)景，它們是日常的，親切的，輕易可以觸及和品味的。但跟其他有些選擇同類畫材的創(chuàng)作者不同的是，艾婷的 畫似乎更注重于捕捉這些日常場(chǎng)景之上的唯美的某種意味和某種情懷，或者可以這樣說，她更愿意用她的畫筆去描述日常場(chǎng)景與女性之間那種神性的聯(lián)系，這讓她的 作品中有一種奇妙的光，籠罩在她的作品之中，同時(shí)讓觀者和作者之間產(chǎn)生一種微妙的心領(lǐng)神會(huì)的溝通。這種溝通是瞬間性的，同時(shí)，又是長(zhǎng)遠(yuǎn)的，跟艾婷筆下的日 常場(chǎng)景一樣的長(zhǎng)遠(yuǎn)。

去年我很榮幸與艾婷之間有過一次出版上的合作。感謝她慷慨應(yīng)允將她的作品作為我的散文隨筆集《私人版本》的插圖。讓人高興的是，很多讀 者反饋說，艾婷的畫和我的文字氣息相通，讓閱讀者覺得挺舒服的。那么，我也許可以這樣認(rèn)為，我在文字上的一些追求，比如前面所提到的，幽寂、靜謐、內(nèi)心、 獨(dú)處、沉思、冥想，等等，雖然不能如我所愿地全面呈現(xiàn)在我的文字里，但都能在艾婷的作品中用筆觸和色彩凝固下來。

說到筆觸和色彩，因?yàn)槲彝耆�是個(gè)外行，只是一個(gè)繪畫愛好者，所以我只能說，在艾婷的畫里，她的筆觸和色彩都很能打動(dòng)我。她的筆觸是寫意 的，涂抹的，像匆匆而過的時(shí)光本身留給我們的印象，那是一種有點(diǎn)恍惚有點(diǎn)飄忽的質(zhì)地；在此之上，艾婷的灰色調(diào)又進(jìn)一步加強(qiáng)了這種恍惚和飄忽的感覺。灰粉、 灰藍(lán)、灰綠、灰紅……一切鮮艷的色彩之上，都有一層淡淡的灰，有點(diǎn)類似于霧中的景物。如果用霧來比喻室內(nèi)靜物這種畫材不太合適的話，那么，我更想說，這樣 的畫，很像我們的記憶，女性的個(gè)體的記憶，那種生為女人的柔軟潮濕的記憶，那些最好的時(shí)光留在我們腦子中的記憶。從這個(gè)角度講，艾婷是一個(gè)純粹的女性畫 家。我的意思不只是說她本人是女性，而是說她作品的出發(fā)和抵達(dá)，都是一種純粹的女性思維和女性情感，特別令女人動(dòng)容。

2006-4-6

都市夢(mèng)旅人

在王艾婷的作品中，首先打動(dòng)觀眾的是一種非常女性化的感覺方式，這種比較純粹的“女性化”方式似乎在今天并不是一種可以討好所謂“學(xué)術(shù)界”的策略。我這里 所說的意思是，她可能會(huì)像一個(gè)家庭主婦布置一個(gè)家庭的陳設(shè)一樣去經(jīng)營(yíng)她的畫面，而不一定會(huì)在乎這個(gè)陳設(shè)是否暗含了什么深?yuàn)W的“玄機(jī)”。這樣，就似乎決定了 她的方式是孤獨(dú)的，帶有某種內(nèi)心獨(dú)白的情緒。

我和王艾婷并不是很熟的朋友，說起來也就是在前不久一個(gè)展覽和她很偶然地見過一次面。更早的時(shí) 候，大概是去年的“非典”期間，她是自己把作品通過網(wǎng)絡(luò)發(fā)在我的電子郵箱里。我當(dāng)時(shí)很奇怪還有人用這種方式來畫畫，更奇怪一個(gè)從未有過任何聯(lián)系的女孩會(huì)這 么信任地發(fā)來她的很多作品請(qǐng)我“指正”。

我大概是圈子里早已“壞”了名聲。由于我編輯的一個(gè)網(wǎng)站一直以來所保持的一種比較“偏激”的選擇標(biāo)準(zhǔn)，以及我寫過一些小文里面的“不遜”言辭，很多人一直 認(rèn)為我是一個(gè)激進(jìn)的“美”術(shù)破壞者，所以，像王艾婷這樣的能在家安安靜靜畫畫的人，是鮮有主動(dòng)和我聯(lián)系的。而我在看到她作品之后，立即給她回信說，可以把 她的作品在我們網(wǎng)站的“藝術(shù)家主頁(yè)”欄目里面介紹。說實(shí)話，我到現(xiàn)在還很奇怪自己為什么會(huì)在看了她的作品之后會(huì)那么主動(dòng)地破壞了自己的“標(biāo)準(zhǔn)”。

其實(shí)現(xiàn)在想來，大概是她的作品中讓我感覺到的那種“老老實(shí)實(shí)畫畫”的態(tài)度打動(dòng)了我。其次也是去年那場(chǎng)與每個(gè)人近在咫尺的災(zāi)難，改變我對(duì)藝術(shù)的一些看法�！�—一些故做的“深刻”，像饒舌婦一樣喋喋不休地販賣一些簡(jiǎn)單、虛假的“觀念”的方式讓我厭煩！

那么她作品所表露出來的這種不做作的品質(zhì)實(shí)際上是來自于她對(duì)生命的熱愛，對(duì)繪畫的表現(xiàn)力的熱愛——這些評(píng)價(jià)的方式現(xiàn)在已經(jīng)被解構(gòu)得聽起來反而有一些虛假，但是，在去年的那個(gè)特殊的時(shí)期，這些作品確實(shí)讓我有一些感動(dòng)——一種來自于生命本能的感動(dòng)。

以我對(duì)她有限的了解，我覺得她是一個(gè)在處理畫面的時(shí)候很感性的人。這種素質(zhì)在當(dāng)下的一些“時(shí)”評(píng)中，已經(jīng)被認(rèn)為是一種過于迷戀“技術(shù)”的方式而被擯棄。確 實(shí)，在她的作品中看不見那些“作為一個(gè)女性畫家”而被批評(píng)家所熱中的文化、性別、身體的符號(hào)，也看不見流行的時(shí)髦觀念。她所有的興趣和熱情都集中于在畫室 里安安靜靜地經(jīng)營(yíng)自己面前的畫面。她所表現(xiàn)的題材也非常有限，無非是窗前的花束、案頭的物件、室內(nèi)的小景，以及飄浮在這些景物之中的安靜、明凈的光線。 ——一些似乎是彌散在宋人的花鳥畫和歐洲印象派作品中的天真浪漫的氣質(zhì)。

她對(duì)于光線的處理是非常敏感的，細(xì)碎的光點(diǎn)跳躍在畫幅上的景物中，這些光點(diǎn)又構(gòu)成了畫面中的某種音樂性的元素，使光線像音樂一樣流淌在她的畫面之中。而這些又來自于她的天生的對(duì)光線、色彩表現(xiàn)的控制能力。

王艾婷對(duì)光色的處理不是再現(xiàn)性的，而是一種從內(nèi)心感覺出發(fā)的表現(xiàn)性能力，只是她對(duì)這種表現(xiàn)性的能力處理得非常收斂，非常有修養(yǎng)，非常恰到好處。

這種素養(yǎng)，又涉及到她的對(duì)于傳統(tǒng)審美趣味的內(nèi)省。

在 這里，“傳統(tǒng)”并不是一個(gè)孤立的意象，而是作為作者內(nèi)心的一種生活理想、生命理想而出現(xiàn)的。這種“理想”是一種單純、本真的生命方式，而它的外現(xiàn)的背景則 是人性日益異化的現(xiàn)實(shí)。“現(xiàn)實(shí)”在她的作品中似乎了無蹤跡，但是當(dāng)你打開窗戶、打開門之后，現(xiàn)實(shí)還是會(huì)依常照舊，所以說，王艾婷用畫面構(gòu)筑的世界只是她面 對(duì)現(xiàn)實(shí)的時(shí)候一個(gè)精神“避難所”，一個(gè)“白日夢(mèng)”。它雖然在某些趣味上或許會(huì)指向傳統(tǒng)，但是在內(nèi)含的生命關(guān)懷上，它又能使我們同時(shí)關(guān)照到身處的現(xiàn)實(shí)——這 就是喜歡王艾婷的作品，并認(rèn)為它具備了另一種當(dāng)代性的地方。

2004年12月12日