1981年，跟隨北京市東城少年宮楊萬(wàn)興先生學(xué)習(xí)素描；

1984年，考入北京一中美術(shù)組跟隨金玉峰先生習(xí)畫(huà)；

1987年，考入中央美術(shù)學(xué)院附中；

1991年，考入中央美術(shù)學(xué)院壁畫(huà)系油畫(huà)專(zhuān)業(yè)；

1999年，北京炎黃藝術(shù)館首屆宋代繪畫(huà)臨摹畫(huà)室研修；

曾為三聯(lián)生活周刊美術(shù)編輯，2000年，至今為職業(yè)畫(huà)家。

2011年

生命的陽(yáng)光--王艾婷油畫(huà)個(gè)展，北京德滋畫(huà)廊，北京二十二院街藝術(shù)區(qū)；

艾婷公園油畫(huà)個(gè)展，XYZ畫(huà)廊，北京798藝術(shù)區(qū)；

2006年

陽(yáng)光下午茶王艾婷油畫(huà)系列展，北京漢唐畫(huà)廊，北京觀(guān)音堂藝術(shù)區(qū)；

2004年

ONE A WOMAN SHOW Chinese Contemporary Gallery of Fine Art，美國(guó)，洛杉磯；

2003年

e視覺(jué)夢(mèng)幻——王艾婷油畫(huà)個(gè)展，北京世紀(jì)翰墨畫(huà)廊，北京三里屯；

2016年

第八屆亞洲藝術(shù)博覽會(huì)暨世界和平藝術(shù)盛典，中國(guó)國(guó)家畫(huà)院（國(guó)展）美術(shù)館，北京；

Open Studio in Art Central Poughkeepsie，NY，美國(guó)；

在紐約、費(fèi)城、波士頓三個(gè)月，作為駐地藝術(shù)家訪(fǎng)問(wèn)交流及展覽；

2015年

美播使者紀(jì)念金玉峰先生誕辰百年師生畫(huà)展，中央民族大學(xué)美術(shù)館，北京；

2013年

Lyrical. LUSCIOUS NewLondon CT，USA；

8月美國(guó)康涅狄格州新倫敦駐地藝術(shù)家項(xiàng)目，專(zhuān)程造訪(fǎng)美國(guó)印象派發(fā)源地OldLyme,參觀(guān)紐約大都會(huì)、波士頓、耶魯大學(xué)、華盛頓DC及費(fèi)城美術(shù)館，住在NewLondon，CT，在古老的小鎮(zhèn)Mystic寫(xiě)生并參加艾卡斯畫(huà)廊四人聯(lián)展；

油畫(huà)作品《采摘》入選第二屆中國(guó)女美術(shù)家作品展，中國(guó)婦女兒童博物館，北京；

2012年

媽媽的愛(ài)油畫(huà)系列作品參展 中國(guó)國(guó)際文化藝術(shù)博覽會(huì)，北京農(nóng)業(yè)展覽館；

大古瓶等多幅靜物油畫(huà)作品參展 CIGE 2012中藝博國(guó)際畫(huà)廊博覽會(huì)，北京國(guó)貿(mào)中心；

《美好生活之八哥小亮》受邀參加 E京華2012雅昌藝術(shù)家聯(lián)展；

2011年

中國(guó)愛(ài)爾蘭藝術(shù)節(jié)視覺(jué)藝術(shù)交流展，北京798西門(mén)子家電藝術(shù)空間；

2010 年

當(dāng)代中韓優(yōu)秀美術(shù)作品展，北京798藝術(shù)區(qū)706廠(chǎng)空間；

2009年

與荷蘭女藝術(shù)家共同創(chuàng)作東西方融合的藝術(shù)作品，紐約藝術(shù)北京空間畫(huà)廊，318藝術(shù)區(qū)；

憶江南當(dāng)代藝術(shù)聯(lián)展，杭州恒盧美術(shù)館；

2008 年

新學(xué)院女性2008特展，紐約藝術(shù)-北京空間畫(huà)廊，318藝術(shù)區(qū)；

2007年

中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)展，日本東京美術(shù)俱樂(lè)部；

2005 年

英國(guó)倫敦春季沙龍展；

2004 年

第一個(gè)星期四的散步，中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)畫(huà)廊，美國(guó)洛杉磯；

2003年

油畫(huà)“她時(shí)代”入選全國(guó)第三屆油畫(huà)大展，中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館（北京花家地南街新址）；

陽(yáng)臺(tái)人體系列組畫(huà)參展，首屆上海春季沙龍展；

1996年

《帶玻璃瓶的靜物》參加青年油畫(huà)展，北京音樂(lè)廳畫(huà)廊；

1995年

國(guó)際藝苑美術(shù)館5周年油畫(huà)邀請(qǐng)展；

95’女畫(huà)家油畫(huà)邀請(qǐng)展，北京國(guó)際藝苑美術(shù)館；

三月四人展，北京當(dāng)代美術(shù)館（原央美附中美術(shù)館）；

1994年

畢業(yè)創(chuàng)作油畫(huà)作品《帶玻璃瓶的靜物》入選首屆中國(guó)油畫(huà)靜物大展，中國(guó)美術(shù)館，北京。

淡雅、平和的視覺(jué)美世界

摘要：《生命的陽(yáng)光——王艾婷個(gè)人油畫(huà)展》近日在北京德資畫(huà)廊舉辦之中。畫(huà)廊中的這三十多幅作品是作者近兩年來(lái)的藝術(shù)精華，是藝術(shù)家融入人生旅途中的點(diǎn)點(diǎn) 滴滴，去闡釋生活，解讀生活，把身邊生活的真實(shí)狀態(tài)進(jìn)行藝術(shù)的加工與創(chuàng)造，從而外化為一幅幅沁人心脾，耐人尋味的藝術(shù)作品，品讀王艾婷的靜物油畫(huà)，平淡中 透露著溫暖，閑適中透露著柔和，讓人回味無(wú)窮。

一、對(duì)生活意義的感受與體悟

在當(dāng)代色彩繽紛的大千世界中，人們以各種方式詮釋著自己對(duì)生活的理解。在共性的、普遍性的人生旅途之上，表現(xiàn)出富有個(gè)性特點(diǎn)的價(jià)值觀(guān)、人生觀(guān)、道 德觀(guān)等，這是難能可貴的。然而，在追求藝術(shù)作品獨(dú)特性的今天，人們往往會(huì)忘卻了生活中平平凡凡、瑣瑣碎碎的事物的存在，藝術(shù)家們往往在浩瀚的藝術(shù)之旅中去 尋找全球化背景視角下創(chuàng)作題材與創(chuàng)作內(nèi)容，忘卻了自己身邊的不起眼的、無(wú)人問(wèn)津的事物的存在。而這些被人們遺忘的角落，恰恰成為了當(dāng)代女性藝術(shù)家王艾婷所 關(guān)注，表達(dá)，詮釋的中心與主題。

俗話(huà)說(shuō)的好，人們生活中的七件大事無(wú)外乎“柴、米、油、鹽、醬、醋、茶”這可稱(chēng)得上是人生的“七味壺”，囊括了一個(gè)人一生中的酸甜苦辣。它雖平淡 無(wú)奇卻又意義深厚。身為一位女性藝術(shù)家，王艾婷把藝術(shù)融入于生活。她在平靜、閑適的生活中去尋找美、發(fā)現(xiàn)美，并把這些美的元素用藝術(shù)的語(yǔ)言表現(xiàn)出來(lái)，從而 呈現(xiàn)給觀(guān)賞者一幅幅寧?kù)o、安詳、淡雅、平和的視覺(jué)藝術(shù)享受。可以說(shuō)，油畫(huà)藝術(shù)已經(jīng)成為了王艾婷日常生活中的一個(gè)必不可少的一部分。她把高雅的繪畫(huà)藝術(shù)與平 凡的生活狀態(tài)聯(lián)系在一起，賦予畫(huà)面意趣橫生的生活美，通過(guò)畫(huà)面意境的塑造，表現(xiàn)出其對(duì)生命、對(duì)人生的熱愛(ài)與贊頌。從這個(gè)層面上講，一件藝術(shù)品的選材優(yōu)劣并 不在于其平凡與否，而是在于它能否流露出藝術(shù)家的真情實(shí)感，反映出畫(huà)作中所特有的意境美、內(nèi)涵美，才是王艾婷的靜物畫(huà)作品的真正意圖。這種真情實(shí)感的流露 使觀(guān)眾能夠通過(guò)畫(huà)面與藝術(shù)家產(chǎn)生共鳴，將審美情感轉(zhuǎn)移到充滿(mǎn)陽(yáng)光氣息的、平淡中流露著靜逸與柔和的日常生活狀態(tài)之中，感受著這份難得的寧?kù)o與安詳，久久不 愿離去。

二、女性主義藝術(shù)的亮點(diǎn)

當(dāng)我們靜靜地走在畫(huà)廊里，觀(guān)賞著王艾婷一幅幅源于生活而又高于生活的藝術(shù)作品，會(huì)有一種淡雅寧?kù)o的生活氣息撲面而來(lái)，畫(huà)面中的靜物在光與色的映射 下，散發(fā)著恬靜而又柔和的氣息。王艾婷從女性的視角又或母親的角色有意識(shí)的去解讀生活，使畫(huà)面處處都透露出女性主義所特有的意識(shí)形態(tài)。在一片的恬淡、柔和 的色調(diào)中彰顯出了一位女性的溫柔與賢惠，內(nèi)斂與祥和。總覽中國(guó)近現(xiàn)代女性繪畫(huà)史，青年女藝術(shù)家們總是在嶄露頭角或是在有一番成就之后就“歸隱山林”，消失 在女性本來(lái)就鳳毛麟角的畫(huà)壇之中，令人深感惋惜。而王艾婷卻持之以恒的走了下來(lái)。這種對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著的追求，可敬可畏。

女性畫(huà)家的藝術(shù)表現(xiàn)形式及題材，往往與男藝術(shù)家截然相反。如果說(shuō)男性藝術(shù)家更注重于對(duì)社會(huì)狀態(tài)、文化思維等理性題材解讀與重塑，那么女性畫(huà)家在創(chuàng) 作中多半是傾訴自己對(duì)生活、對(duì)生命的強(qiáng)烈而真摯的情感。這種富有感性色彩的藝術(shù)作品是耐看的、溫婉的、陽(yáng)光的，從中洋溢著女性的獨(dú)特風(fēng)韻，呈現(xiàn)著偉大的母 性色彩。如果說(shuō)女性畫(huà)家對(duì)母愛(ài)、童趣題材，還有對(duì)一些具有自喻性質(zhì)的花花草草等事物的描繪僅僅是出于個(gè)人情感的宣泄，這種觀(guān)點(diǎn)是極為狹隘的，持這種觀(guān)點(diǎn)的 人并沒(méi)有以理性的、宏觀(guān)的視角來(lái)解讀這一題材的藝術(shù)作品。在我看來(lái)，畫(huà)家是把關(guān)注的視點(diǎn)放在了微觀(guān)世界，這種微觀(guān)世界的題材是廣泛的、博大的、是極具藝術(shù) 表現(xiàn)價(jià)值的。王艾婷把自己的藝術(shù)視角聚焦于一個(gè)有限的生活空間之中，在有限的視覺(jué)范圍中塑造出無(wú)限的藝術(shù)意味來(lái)，給予這些平常生活中常見(jiàn)的、平凡的花草魚(yú) 鳥(niǎo)永久的生命力及藝術(shù)感召力。這是一位女性藝術(shù)家對(duì)生活、對(duì)生命的解讀與闡釋?zhuān)�洋溢著她�?duì)美好人生的熱愛(ài)與眷戀。

三、王艾婷個(gè)人的藝術(shù)歷程

王艾婷是北京人，她生于七零年代，在北京東城船板胡同的大雜院中長(zhǎng)大，自幼酷愛(ài)繪畫(huà)，從無(wú)中斷。現(xiàn)任中國(guó)油畫(huà)學(xué)會(huì)會(huì)員。1993年畢業(yè)于中央美術(shù) 學(xué)院壁畫(huà)系油畫(huà)專(zhuān)業(yè)，1999年進(jìn)修于北京炎黃藝術(shù)館首屆宋代繪畫(huà)臨摹畫(huà)室。她曾經(jīng)歷拼了命扎進(jìn)美術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)油畫(huà)，但卻一直莫名的用畫(huà)筆在抗拒著什么，因 為不能逃避、違背自己的本心。一直祈求能站在大師的肩膀上，于是她往返架上繪畫(huà)藝術(shù)長(zhǎng)廊，穿越時(shí)空感問(wèn)宋人大家李成、范寬，在金黃麥田里等待凡高、高更。 畫(huà)布前徘徊忐忑時(shí)，是愛(ài)與自然給了她堅(jiān)實(shí)的信念、永恒的張力。這種種對(duì)話(huà)與暗示滋養(yǎng)著曾經(jīng)灰調(diào)無(wú)望的心，如同道道清柔的光瞬間透過(guò)云層擁抱城市的上 空...... 王艾婷是一位極為感性的藝術(shù)家,她的畫(huà)極富激情,給人的感覺(jué)就像田野里無(wú)拘無(wú)束開(kāi)放的一叢茂盛鮮艷的野花,透出都市人久違的田園氣息以及發(fā)自?xún)?nèi)心的燦爛陽(yáng) 光。

四、對(duì)此次展覽作品的解讀

王艾婷一直以直接畫(huà)法作為其繪畫(huà)語(yǔ)言的表述方式。直接畫(huà)法是用油畫(huà)顏料直接表現(xiàn)從而達(dá)到形色兼?zhèn)涞睦L畫(huà)方法。所謂“直接”強(qiáng)調(diào)的是畫(huà)家藝術(shù)表現(xiàn)與 “看”之間的直接對(duì)應(yīng)及相關(guān)性。它既包含一次性揮灑的直接現(xiàn)象，也包含油畫(huà)材料在已有底子上塑造的肌理效果。此種畫(huà)法適用于寫(xiě)生中的應(yīng)用。直接畫(huà)法完成一 幅作品所需時(shí)間短，還容易出效果，用筆用色靈活性強(qiáng)，能充分的展示油畫(huà)的藝術(shù)技巧。王艾婷在畫(huà)作中采用涂、揉、砌、劃、刮等筆法與刀法，生動(dòng)傳神的表現(xiàn)出 物象的典雅靜逸之美。

畫(huà)家的此次油畫(huà)個(gè)展以室內(nèi)靜物為主要表現(xiàn)題材，如《有白菜的靜物》、《微笑的花》、《鴨梨兒和桃兒》以及其系列作品《室內(nèi)情愫》、《玩具系列》 等。她把生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴薈萃到油畫(huà)藝術(shù)之中，用生動(dòng)而又流暢的筆觸去書(shū)寫(xiě)生活，用簡(jiǎn)練的形式語(yǔ)言體現(xiàn)出生活的精髓，并在一片絢麗燦爛的色彩中把生活的真 諦傳達(dá)給受眾，讓人感受到平淡生活中的典雅與恬美。

以系列作品《玩具》為例，畫(huà)家用筆簡(jiǎn)練大氣，色彩柔和明快。室內(nèi)一角零星的三兩個(gè)玩具被藝術(shù)家加以提煉概括，其童真趣味昭然若現(xiàn)。作品中大量黃色 調(diào)的運(yùn)用使玩具仿佛沐浴在溫暖的陽(yáng)光之中，呈現(xiàn)出一片生機(jī)盎然的氣息。這一系列的作品，畫(huà)面中處處洋溢著天真燦漫，活潑可愛(ài)的童趣，我們可以從中深切的感 悟到作為一位母親的王艾婷對(duì)孩童無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)與呵護(hù)。

總述：

近幾年，王艾婷一直致力于對(duì)室內(nèi)靜物畫(huà)的創(chuàng)作與探索。從她的生活題材的油畫(huà)作品中，我們看不到高貴華麗的古典氣息及生活中的奢華與造作，其作品所 凸顯的是讓人回味無(wú)窮的寧?kù)o、平和、大氣與真實(shí)。在當(dāng)代藝術(shù)表現(xiàn)多元化的今天，相信王艾婷的生活題材的藝術(shù)作品將會(huì)以其獨(dú)特的視角和語(yǔ)言涓涓匯入世界藝術(shù)之林。

畫(huà)畫(huà)也是生活——保持創(chuàng)作的激情是一種能力

畫(huà)畫(huà)和艾婷和做女人，做母親的艾婷有一點(diǎn)相同那就是充滿(mǎn)激情，激情是藝術(shù)家太重要的一個(gè)素質(zhì)，很多人知道。未必能保持。尤其是在這個(gè)時(shí)代選擇做一個(gè)職業(yè)畫(huà)家，用繪畫(huà)來(lái)養(yǎng)活自己，熱愛(ài)生活是重要的一個(gè)前提，艾婷是北京女子，在名氣很大的中央美術(shù)學(xué)院讀的書(shū)，她是那種生活的女子，是腳踏著地手摸著墻看得見(jiàn)身處哪里的女子，這樣的女子大凡不走彎路，如果是公務(wù)員，那一定是個(gè)優(yōu)秀的公務(wù)員；如果是白領(lǐng)，也一定錯(cuò)不了；當(dāng)然，如果是藝術(shù)家，那就更好了，她的心思純，路線(xiàn)直，理想明確，

艾婷的心思就是坐在畫(huà)室里，擺弄那些顏色，他們?cè)谟彤?huà)布上，總是像有了靈性，和著艾婷的節(jié)奏，幻化出一層一層奇異的色澤。這是她生活的圖式，就像人家演戲、唱歌一樣，如果不畫(huà)，真的還有什么意義呢？每個(gè)人都有選擇生活方式的權(quán)利，看過(guò)太多女子虛妄地不知該走什么樣的路。焦慮難耐，即使有著非常體面地工作，都不知自己心在何處，我為艾婷的繪畫(huà)狀態(tài)慶幸，讓心享受，就是選對(duì)了路。

最自然地心態(tài)

在艾婷那里，把一個(gè)家料理得有聲有色是女人的能力，而在此基礎(chǔ)上有保持藝術(shù)的激情更是一種能力，艾婷很在意這個(gè)，因?yàn)榕�性藝術(shù)家，有自己的生活感受，而在藝術(shù)創(chuàng)作時(shí)會(huì)流露出自己的痕跡，其實(shí)，每天生活的節(jié)奏不總是跌宕起伏的，大多數(shù)時(shí)候、甚至很平淡，如何在這樣平淡的生活中始終保持新鮮的感受，的確不易。艾婷是個(gè)熱愛(ài)孩子承擔(dān)家庭責(zé)任的女子，同樣他也是用繪畫(huà)來(lái)表達(dá)自己的人，為此，她的畫(huà)面始終是表現(xiàn)自己生活的方方面面。

可能是自己窗前的鸚鵡也可能是孩子或孩子的玩具，生活就是她繪畫(huà)的源泉，為此，她的油畫(huà)真誠(chéng)而生動(dòng)，在她的眼中一切入畫(huà)，一經(jīng)經(jīng)過(guò)她色彩的想象形成了一個(gè)靈動(dòng)而飽滿(mǎn)的世界。在艾婷的世界中，她就是一個(gè)獨(dú)自穿越高原的人，在高原她看見(jiàn)了色彩斑斕的景色，盡管還很少有人和她同路而行，盡管對(duì)藝術(shù)自然地愛(ài)，她不孤獨(dú)，而且以一個(gè)欣賞者的姿態(tài)，悠然平和的徒步旅行。

我們知道的是不急不慌的艾婷，她甚至愿意享受在早晨的朝陽(yáng)中像更多普通女性那樣穿行在早市熱鬧的氛圍中，那種熱氣騰騰的充滿(mǎn)了原生態(tài)的火熱的生活場(chǎng)景那早市中的光影，哪穿流的人群，那一高一低的吆喝，都是艾婷創(chuàng)作的靈感。先做一個(gè)生活中的女子，而不是生活在夢(mèng)中的人，那一切就會(huì)變的簡(jiǎn)單平實(shí)，流露著樸素的印記。

所以，艾婷在建立自己的風(fēng)格時(shí)沒(méi)有焦慮，沒(méi)有障礙，繪畫(huà)就是她獨(dú)有的表達(dá)，這個(gè)表達(dá)舒展而真實(shí)，放松與和諧，不管是色、是形，還是氣息，盡管它們還在探索中，但已經(jīng)漸漸顯露的艾婷式的真摯總能讓觀(guān)者有所觸動(dòng)。

色彩為先

艾婷不僅自在地走，她的繪畫(huà)也已經(jīng)開(kāi)始自在地泛出光芒。我想她應(yīng)該是沒(méi)有聽(tīng)過(guò)趙無(wú)極講課，但她真的領(lǐng)會(huì)了趙無(wú)極講給學(xué)生們有關(guān)色彩的真諦——色彩是最能表現(xiàn)情緒的，如果有了形的約束，就不能極致地發(fā)揮色彩的獨(dú)特魅力。是的，艾婷似乎根本沒(méi)有這樣總結(jié)過(guò)，但她卻進(jìn)行著這樣的實(shí)踐。她對(duì)色彩的極度敏感，讓她常常忽略形的真實(shí)，當(dāng)然，這并不是她已經(jīng)到達(dá)放棄形是為了獲得形的自由的最高境界，但我們?nèi)允菑?qiáng)烈地感覺(jué)到她的筆觸和她的想象是那樣的糾纏交融，爭(zhēng)先表達(dá)自我的感受。站在艾婷的繪畫(huà)前，仿佛色彩與她心心相印，知彼知己。色彩的神秘秘不可宣，它是畫(huà)家感知的最鮮明的表露。王艾婷終究是用色彩用得好，她不僅大膽用色，而且敢于肯定她的色彩。事實(shí)上，我們與她們的繪畫(huà)相遇，依然是滿(mǎn)眼色彩的主題，它們?cè)谏�相、色度之間有著自己的韻律，它們和諧有奪目。油畫(huà)的激情在這個(gè)時(shí)候總會(huì)顯現(xiàn)出來(lái)，那就是它分明的繪畫(huà)性，它不可忽視的艾婷油畫(huà)質(zhì)感。我們當(dāng)然可以說(shuō)，王艾婷有著印象派大師的影子，更卓然地表現(xiàn)出自我的意趣——不是以形為先，而是以色為先。色彩是她繪畫(huà)中最強(qiáng)有力的聲音，其次才感覺(jué)到其他的存在。是什么讓觀(guān)者看到一種和諧的真誠(chéng)，就是色與色的相互感應(yīng)。

臨摹古畫(huà)，沒(méi)有比這個(gè)更享受的了

沒(méi)有想到的是王艾婷作為一個(gè)油畫(huà)家，她有一年的時(shí)間是在炎黃藝術(shù)館臨摹中國(guó)傳統(tǒng)水墨。當(dāng)古今琴箏弦徜徉在教室里，當(dāng)更多的是埋頭在臨摹線(xiàn)的走勢(shì)、墨的深淺時(shí)，整個(gè)人似乎已經(jīng)回到600年前、和古人輕言慢語(yǔ)，那份享受實(shí)在難言。每次艾婷說(shuō)起能有機(jī)會(huì)臨摹古代大師的繪畫(huà)，都覺(jué)得這太令人喜悅了。只要推開(kāi)臨摹畫(huà)室的門(mén)，外面的一切嘈雜煩惱就都不存在了。中國(guó)傳統(tǒng)水墨的已經(jīng)讓艾婷感動(dòng)不已，應(yīng)該說(shuō)這是她油畫(huà)得以進(jìn)步的一個(gè)契機(jī)，當(dāng)中國(guó)的線(xiàn)條、筆墨在一個(gè)以油畫(huà)為創(chuàng)作媒介的任免前展示出它燦爛的一面時(shí)，我想艾婷享受的不止是那個(gè)環(huán)境，更有繪畫(huà)的本質(zhì)。一個(gè)有了自己想法的她自然能呈現(xiàn)她個(gè)人的面貌。其實(shí)中國(guó)繪畫(huà)的色彩更是點(diǎn)睛之筆。它的激情不像西畫(huà)那樣松活隨意，但它似乎更蘊(yùn)含著自己深沉的韻律，用好了高級(jí)、美。我想以色彩為先的艾婷一定是感受到了傳統(tǒng)水墨寧?kù)o致遠(yuǎn)的境界，其實(shí)油畫(huà)的境界又未嘗不是這樣呢？  

王艾婷：禮贊生命的陽(yáng)光

王艾婷的油畫(huà)，洋溢著一種濃濃的生活氣息讓你感動(dòng)，讓你動(dòng)容，讓你心中充滿(mǎn)柔情。

王艾婷，是中央美術(shù)學(xué)院科班出身的畫(huà)家，也是位隨性的女子。她說(shuō)，我要做個(gè)百分之八十的傳統(tǒng)婦女，燒飯洗衣，相夫教子，過(guò)著平淡、瑣碎的日子，但還要堅(jiān)持當(dāng)個(gè)畫(huà)家。真沒(méi)想到在她的畫(huà)中能把那柴米油鹽醬醋茶的庸繁生活折射出陽(yáng)光的燦爛。

畫(huà)畫(huà)也是她生活的一種形式，隨心而作，其樂(lè)融融。她用眼睛捕捉生活中平凡的感動(dòng)，用心靈感受生活的美麗。于是筆下流淌出了閑散而詩(shī)意、平淡而浪漫、樸素而親切、真實(shí)而從容的生活。

她畫(huà)起畫(huà)來(lái)似乎像小女孩過(guò)家家，只為了玩的高興，玩的過(guò)癮，雖也面對(duì)著實(shí)物、實(shí)景寫(xiě)生，卻并不追逐惟妙惟肖的真實(shí)，她在畫(huà)面上隨意擺弄物件構(gòu)成 畫(huà)面；也 不講究寫(xiě)生的光色關(guān)系；她走出學(xué)院派的程式，用那隨意的、飄忽的寫(xiě)意筆法。讓那些細(xì)細(xì)碎碎的光點(diǎn)、光斑像小鳥(niǎo)一樣雀躍著，歡唱著，她在畫(huà)中張揚(yáng)著 感性的 自我，純真的嫵媚。

艾婷的油畫(huà)，絢麗燦爛疊加輝映。那溫溫、柔柔的色彩中內(nèi)蘊(yùn)著迷人的魅力，這是溫婉的女性質(zhì)地的氣息。

王艾婷的室內(nèi)情愫

我對(duì)王艾婷的畫(huà)很有好感的一種重要因素在于，她是屬于室內(nèi)情愫的。

室內(nèi)情愫大概是這樣的一些東西吧，幽寂、靜謐，內(nèi)心、獨(dú)處，沉思，冥想，憂(yōu)傷和甜蜜交織。

從事藝術(shù)創(chuàng)作的人，個(gè)人視角依據(jù)個(gè)人性情個(gè)人趣味的不同，有的是外視的；有的是內(nèi)視的；其觀(guān)看結(jié)論呈現(xiàn)在作品中，效果也會(huì)有外視和內(nèi)視 之分；在表現(xiàn)手法上，有的是注重于呈現(xiàn)事物的現(xiàn)實(shí)表面，在這種呈現(xiàn)中讓事物的核心相對(duì)隱藏，進(jìn)而刺激發(fā)現(xiàn)的好奇和樂(lè)趣；有的是將事物的現(xiàn)實(shí)表面進(jìn)行變形處 理，其結(jié)果有的時(shí)候可以進(jìn)一步隱藏核心。當(dāng)然，這一切的前提是有核心，而且，其作品本身從藝術(shù)價(jià)值上來(lái)說(shuō)，是上乘的。

就我自己的口味來(lái)說(shuō)，我更偏愛(ài)能夠隱藏核心的作品。我從來(lái)認(rèn)為，藝術(shù)的主題無(wú)所謂大小之分，關(guān)鍵在于是以什么樣的視角觀(guān)看，然后以什么 樣的方式將之呈現(xiàn)出來(lái)。也許由于性情趣味的接近吧，我覺(jué)得王艾婷屬于那種以些微的清淡的變形處理，將之內(nèi)心的現(xiàn)實(shí)以一種耐人尋味的方式呈現(xiàn)出來(lái)的畫(huà)家。她 是靜謐且深邃的。

艾婷的畫(huà)材多半都是女性的室內(nèi)場(chǎng)景，它們是日常的，親切的，輕易可以觸及和品味的。但跟其他有些選擇同類(lèi)畫(huà)材的創(chuàng)作者不同的是，艾婷的 畫(huà)似乎更注重于捕捉這些日常場(chǎng)景之上的唯美的某種意味和某種情懷，或者可以這樣說(shuō)，她更愿意用她的畫(huà)筆去描述日常場(chǎng)景與女性之間那種神性的聯(lián)系，這讓她的 作品中有一種奇妙的光，籠罩在她的作品之中，同時(shí)讓觀(guān)者和作者之間產(chǎn)生一種微妙的心領(lǐng)神會(huì)的溝通。這種溝通是瞬間性的，同時(shí)，又是長(zhǎng)遠(yuǎn)的，跟艾婷筆下的日 常場(chǎng)景一樣的長(zhǎng)遠(yuǎn)。

去年我很榮幸與艾婷之間有過(guò)一次出版上的合作。感謝她慷慨應(yīng)允將她的作品作為我的散文隨筆集《私人版本》的插圖。讓人高興的是，很多讀 者反饋說(shuō)，艾婷的畫(huà)和我的文字氣息相通，讓閱讀者覺(jué)得挺舒服的。那么，我也許可以這樣認(rèn)為，我在文字上的一些追求，比如前面所提到的，幽寂、靜謐、內(nèi)心、 獨(dú)處、沉思、冥想，等等，雖然不能如我所愿地全面呈現(xiàn)在我的文字里，但都能在艾婷的作品中用筆觸和色彩凝固下來(lái)。

說(shuō)到筆觸和色彩，因?yàn)槲彝耆�是個(gè)外行，只是一個(gè)繪畫(huà)愛(ài)好者，所以我只能說(shuō)，在艾婷的畫(huà)里，她的筆觸和色彩都很能打動(dòng)我。她的筆觸是寫(xiě)意 的，涂抹的，像匆匆而過(guò)的時(shí)光本身留給我們的印象，那是一種有點(diǎn)恍惚有點(diǎn)飄忽的質(zhì)地；在此之上，艾婷的灰色調(diào)又進(jìn)一步加強(qiáng)了這種恍惚和飄忽的感覺(jué)�；曳�、 灰藍(lán)、灰綠、灰紅……一切鮮艷的色彩之上，都有一層淡淡的灰，有點(diǎn)類(lèi)似于霧中的景物。如果用霧來(lái)比喻室內(nèi)靜物這種畫(huà)材不太合適的話(huà)，那么，我更想說(shuō)，這樣 的畫(huà)，很像我們的記憶，女性的個(gè)體的記憶，那種生為女人的柔軟潮濕的記憶，那些最好的時(shí)光留在我們腦子中的記憶。從這個(gè)角度講，艾婷是一個(gè)純粹的女性畫(huà) 家。我的意思不只是說(shuō)她本人是女性，而是說(shuō)她作品的出發(fā)和抵達(dá)，都是一種純粹的女性思維和女性情感，特別令女人動(dòng)容。

2006-4-6

都市夢(mèng)旅人

在王艾婷的作品中，首先打動(dòng)觀(guān)眾的是一種非常女性化的感覺(jué)方式，這種比較純粹的“女性化”方式似乎在今天并不是一種可以討好所謂“學(xué)術(shù)界”的策略。我這里 所說(shuō)的意思是，她可能會(huì)像一個(gè)家庭主婦布置一個(gè)家庭的陳設(shè)一樣去經(jīng)營(yíng)她的畫(huà)面，而不一定會(huì)在乎這個(gè)陳設(shè)是否暗含了什么深?yuàn)W的“玄機(jī)”。這樣，就似乎決定了 她的方式是孤獨(dú)的，帶有某種內(nèi)心獨(dú)白的情緒。

我和王艾婷并不是很熟的朋友，說(shuō)起來(lái)也就是在前不久一個(gè)展覽和她很偶然地見(jiàn)過(guò)一次面。更早的時(shí) 候，大概是去年的“非典”期間，她是自己把作品通過(guò)網(wǎng)絡(luò)發(fā)在我的電子郵箱里。我當(dāng)時(shí)很奇怪還有人用這種方式來(lái)畫(huà)畫(huà)，更奇怪一個(gè)從未有過(guò)任何聯(lián)系的女孩會(huì)這 么信任地發(fā)來(lái)她的很多作品請(qǐng)我“指正”。

我大概是圈子里早已“壞”了名聲。由于我編輯的一個(gè)網(wǎng)站一直以來(lái)所保持的一種比較“偏激”的選擇標(biāo)準(zhǔn)，以及我寫(xiě)過(guò)一些小文里面的“不遜”言辭，很多人一直 認(rèn)為我是一個(gè)激進(jìn)的“美”術(shù)破壞者，所以，像王艾婷這樣的能在家安安靜靜畫(huà)畫(huà)的人，是鮮有主動(dòng)和我聯(lián)系的。而我在看到她作品之后，立即給她回信說(shuō)，可以把 她的作品在我們網(wǎng)站的“藝術(shù)家主頁(yè)”欄目里面介紹。說(shuō)實(shí)話(huà)，我到現(xiàn)在還很奇怪自己為什么會(huì)在看了她的作品之后會(huì)那么主動(dòng)地破壞了自己的“標(biāo)準(zhǔn)”。

其實(shí)現(xiàn)在想來(lái)，大概是她的作品中讓我感覺(jué)到的那種“老老實(shí)實(shí)畫(huà)畫(huà)”的態(tài)度打動(dòng)了我。其次也是去年那場(chǎng)與每個(gè)人近在咫尺的災(zāi)難，改變我對(duì)藝術(shù)的一些看法。——一些故做的“深刻”，像饒舌婦一樣喋喋不休地販賣(mài)一些簡(jiǎn)單、虛假的“觀(guān)念”的方式讓我厭煩！

那么她作品所表露出來(lái)的這種不做作的品質(zhì)實(shí)際上是來(lái)自于她對(duì)生命的熱愛(ài)，對(duì)繪畫(huà)的表現(xiàn)力的熱愛(ài)——這些評(píng)價(jià)的方式現(xiàn)在已經(jīng)被解構(gòu)得聽(tīng)起來(lái)反而有一些虛假，但是，在去年的那個(gè)特殊的時(shí)期，這些作品確實(shí)讓我有一些感動(dòng)——一種來(lái)自于生命本能的感動(dòng)。

以我對(duì)她有限的了解，我覺(jué)得她是一個(gè)在處理畫(huà)面的時(shí)候很感性的人。這種素質(zhì)在當(dāng)下的一些“時(shí)”評(píng)中，已經(jīng)被認(rèn)為是一種過(guò)于迷戀“技術(shù)”的方式而被擯棄。確 實(shí)，在她的作品中看不見(jiàn)那些“作為一個(gè)女性畫(huà)家”而被批評(píng)家所熱中的文化、性別、身體的符號(hào)，也看不見(jiàn)流行的時(shí)髦觀(guān)念。她所有的興趣和熱情都集中于在畫(huà)室 里安安靜靜地經(jīng)營(yíng)自己面前的畫(huà)面。她所表現(xiàn)的題材也非常有限，無(wú)非是窗前的花束、案頭的物件、室內(nèi)的小景，以及飄浮在這些景物之中的安靜、明凈的光線(xiàn)。 ——一些似乎是彌散在宋人的花鳥(niǎo)畫(huà)和歐洲印象派作品中的天真浪漫的氣質(zhì)。

她對(duì)于光線(xiàn)的處理是非常敏感的，細(xì)碎的光點(diǎn)跳躍在畫(huà)幅上的景物中，這些光點(diǎn)又構(gòu)成了畫(huà)面中的某種音樂(lè)性的元素，使光線(xiàn)像音樂(lè)一樣流淌在她的畫(huà)面之中。而這些又來(lái)自于她的天生的對(duì)光線(xiàn)、色彩表現(xiàn)的控制能力。

王艾婷對(duì)光色的處理不是再現(xiàn)性的，而是一種從內(nèi)心感覺(jué)出發(fā)的表現(xiàn)性能力，只是她對(duì)這種表現(xiàn)性的能力處理得非常收斂，非常有修養(yǎng)，非常恰到好處。

這種素養(yǎng)，又涉及到她的對(duì)于傳統(tǒng)審美趣味的內(nèi)省。

在 這里，“傳統(tǒng)”并不是一個(gè)孤立的意象，而是作為作者內(nèi)心的一種生活理想、生命理想而出現(xiàn)的。這種“理想”是一種單純、本真的生命方式，而它的外現(xiàn)的背景則 是人性日益異化的現(xiàn)實(shí)�！艾F(xiàn)實(shí)”在她的作品中似乎了無(wú)蹤跡，但是當(dāng)你打開(kāi)窗戶(hù)、打開(kāi)門(mén)之后，現(xiàn)實(shí)還是會(huì)依常照舊，所以說(shuō)，王艾婷用畫(huà)面構(gòu)筑的世界只是她面 對(duì)現(xiàn)實(shí)的時(shí)候一個(gè)精神“避難所”，一個(gè)“白日夢(mèng)”。它雖然在某些趣味上或許會(huì)指向傳統(tǒng)，但是在內(nèi)含的生命關(guān)懷上，它又能使我們同時(shí)關(guān)照到身處的現(xiàn)實(shí)——這 就是喜歡王艾婷的作品，并認(rèn)為它具備了另一種當(dāng)代性的地方。

2004年12月12日