字體著重于隸書，打破傳統(tǒng)隸書而不為的格局，匠心獨(dú)具；

仿《張遷碑》、《乙瑛碑》、《禮器碑》、《曹全碑》之筆意，創(chuàng)自已獨(dú)特的風(fēng)格。

其作品曾多次榮獲國(guó)內(nèi)外獎(jiǎng)項(xiàng)（1986年在《中國(guó)電視報(bào)》等五家報(bào)紙聯(lián)合舉辦的全國(guó)書法大賽中獲三等獎(jiǎng)、1989年在全國(guó)“京兆杯“獲銀獎(jiǎng)”、1991年在海內(nèi)外高手書法大賽中獲三等獎(jiǎng)）。其作品還曾多次遠(yuǎn)赴臺(tái)灣、香港、日本、等地參展。1996年曾出版過她自己書寫的《鋼筆隸書字貼》深受群眾喜愛。

近幾年，鄧凌鷹專攻扇面書法，其扇面作品逐漸已被海內(nèi)外書法愛好者及收藏愛好者們所喜歡并收藏。且作為外交部門予以國(guó)禮贈(zèng)品專用。

2008年5月20日鄧凌鷹在海峽兩岸書畫家懇談會(huì)上為汶川地震災(zāi)區(qū)義賣捐出了自己的書法 扇面。

2008年10月11日鄧凌鷹在北京舉辦了首屆個(gè)人扇面書法展。

2009年2月2日鄧凌鷹書法作品被認(rèn)定釣魚臺(tái)指定國(guó)禮專用。并被評(píng)為國(guó)際藝術(shù)家稱號(hào)。

2009年3月27日鄧凌鷹在廣州成功的舉辦了個(gè)人書畫展

2009年5月11日鄧凌鷹在北京京郊賓館為三十六個(gè)國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人現(xiàn)場(chǎng)表演書畫。

2009年8月30日鄧凌鷹被山東菏澤新聞學(xué)院聘任為藝術(shù)系客座教授

2009年10月25鄧凌鷹在北京勞動(dòng)人民文化宮太廟成功而隆重地舉辦了個(gè)人書畫展

2009年12月份鄧凌鷹將接受澳大利亞珀斯市市長(zhǎng)邀請(qǐng)?jiān)贑urtin大學(xué)等五所大學(xué)講授中國(guó)的藝術(shù).并在次年在澳大利亞及日本進(jìn)行書畫巡回展。

2010年4月10，鄧凌鷹創(chuàng)辦“凌鷹（北京）文化傳播有限公司"，并在北京天橋創(chuàng)建了一所獨(dú)特的“凌鷹閣字畫音樂茶吧休閑會(huì)所”。

2010年8月，鄧凌鷹創(chuàng)辦的“凌鷹閣”被北京市定為市級(jí)對(duì)外文化開放單位。

2013年2月，鄧凌鷹在山西太原迎澤區(qū)美術(shù)館與著名書法家張正舉辦了二人書法展。

2013年10月，鄧凌鷹在安徽黃山醉溫泉國(guó)際會(huì)議中心成功的舉辦了大型的個(gè)人書法展。

一、真功，真知，真性情

鄧凌鷹出身于書香門第，母親是滿清愛新覺羅家族后裔，姥爺曾是北大外語系教授，具有深厚的家學(xué)淵源。正是在家庭文化氛圍的熏陶下，鄧凌鷹從5-6歲起就開始練書法。多年來她尋師求教，臨帖苦學(xué)，后又經(jīng)溥杰、 啟功、 劉炳森、 米南陽、 趙家熹、 張正、 張惠臣等著名書法家的教誨或點(diǎn)撥。其字體著重于隸書，打破傳統(tǒng)隸書而不為的格局，匠心獨(dú)具，仿《張遷碑》、《乙英碑》、《曹全碑》、《禮器碑》之筆意，形成柔美中不失勁秀的獨(dú)特風(fēng)格。對(duì)于已經(jīng)取得很高書法造詣的鄧凌鷹來說，苦臨中國(guó)古代著名碑帖是她對(duì)書法登堂入室的階梯�？梢哉f，她所取得的書法藝術(shù)的成就首先歸根于她學(xué)書過程中所下的“真功夫”。

對(duì)于書法藝術(shù)的探索，鄧凌鷹具有很深厚的“字外功”修養(yǎng)。 受家學(xué)的傳統(tǒng)影響，鄧凌鷹自幼愛好詩文，擅長(zhǎng)國(guó)畫，在琴曲上也甚有造就，京劇、昆曲都曾拜過梨園名家為師。在書法的研習(xí)中，鄧凌鷹能夠把書法與其他藝術(shù)相互印證、融會(huì)貫通，追求藝術(shù)的“真知灼見”。正是由于這種靈性和學(xué)養(yǎng)，鄧凌鷹的書法藝術(shù)充滿了濃厚的文化底蘊(yùn)。她的書法于深厚中見靈動(dòng)，雅致間顯筆力，樸實(shí)而細(xì)膩，端莊透靈秀，獨(dú)具匠心。有人評(píng)論鄧凌鷹的書法是“內(nèi)蘊(yùn)神秀”，她的扇面書畫更蘊(yùn)含了這種靈透的文化氣息。

人們常說“文如其人，字見其影”。作為女人，鄧凌鷹身上透出的是。作為一名女書法家，鄧凌鷹的筆墨間始終著散發(fā)著端莊素雅、淡淳靈秀的氣質(zhì)，還洋溢著“巾幗不讓須眉” 的果敢與淡定的韻味。鄧凌鷹的書法藝術(shù)，表達(dá)的不僅是文字線條的美感，更是蘊(yùn)涵于內(nèi)心深處的“真性情”。

執(zhí)著的求索是艱辛和寂寞的。正如她在一次個(gè)人畫展上所感言的，“在碑帖的世界中，我體味到的只是它千百年的沉默，千百年的孤苦，為了抵達(dá)你圣潔的心田，我不知在暗中準(zhǔn)備了多少年。一路地跋涉、寂寞地趕路，路邊的風(fēng)景從來就不曾動(dòng)搖過我的視線，歲月的流逝也沒能掩蓋我想演繹經(jīng)典的光芒”。而正是這種“求真”的執(zhí)著，使鄧凌鷹創(chuàng)立了自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，也成就了她在書法藝術(shù)上的新高度。

二、善心，善行，善融通

對(duì)于書法的追求，鄧凌鷹是執(zhí)著的。同時(shí)，鄧凌鷹又是在用心創(chuàng)作書法作品 ，用心傳播中國(guó)的傳統(tǒng)書法文化。鄧凌鷹是虔誠(chéng)的佛教徒，一心向善是她生活中的基本追求。她所創(chuàng)作的經(jīng)典書法作品不乏有關(guān)佛經(jīng)的教義和內(nèi)容，而且其書法總能在無形之中透出蘊(yùn)于佛道的厚重與沉靜。更為重要的是，鄧凌鷹的善心經(jīng)常會(huì)在實(shí)際行動(dòng)中開出美麗的蓮花。比如：2007年鄧凌鷹為北京奧運(yùn)書畫委員會(huì)捐贈(zèng)的一幅扇面，作為了奧運(yùn)愛心小學(xué)的首批義2008年5月20日鄧凌鷹在海峽兩岸書畫家懇談會(huì)上為汶川地震災(zāi)區(qū)義賣捐出了自己的書法扇面。鄧凌鷹還多次在慈善寺的慈善書院為來自四川什邡貧困山區(qū)的中學(xué)生們義務(wù)講書法課。等等。