李吉甫父親棲筠，唐代宗朝為御史大夫。吉甫以門蔭入仕，德宗時，任駕部員外郎，頗為宰相李泌、竇參推重，后出為刺史。憲宗即位，征為考功員外郎、知制誥。不久，入為翰林學(xué)士、中書舍人，得憲宗信任。

元和元樂(806)劍南西川(今四川成都)節(jié)度使劉闢據(jù)蜀，憲宗和宰相杜黃裳想發(fā)兵征討，未決。吉甫密贊其謀，并請征發(fā)江淮軍隊，從三峽入川，以分劉闢之力，憲宗從之，同年，西川平。

次年，吉甫以中書侍郎同平章事，因贊助平浙西(今江蘇鎮(zhèn)江)節(jié)度使李锜之亂，以功封贊皇縣侯，徙趙國公。

三年，發(fā)生了一起貶謫制科考官和壓抑對策高第的牛僧孺等的事件，吉甫因此遭到輿論指責(zé)(見牛李黨爭)。吉甫與御史中丞竇群不睦，為竇群所劾，遂自請出為淮南(今江蘇揚川北)節(jié)度使。在淮南三年，筑富人、固本二塘，溉田數(shù)千頃，又修浚漕渠，使其暢通。

六年，吉甫復(fù)入為相，奏準(zhǔn)精簡冗官八百零八員，吏一千七百六十九員，廢京城諸僧的莊田、水硙免稅主特權(quán)，以減輕貧民負(fù)擔(dān)。他還恢復(fù)了夏州(今內(nèi)蒙古白城子)到天德(今內(nèi)蒙古五原東)的廢館(驛站)，重新設(shè)置久廢的宥州(今內(nèi)蒙古鄂托克旗南)，修筑天德軍舊城，加強北方防御。

安史之亂平定后，淮西(今河南汝南)節(jié)度使吳少陽跋扈不臣。元和九年，吳少陽死，子吳元濟自領(lǐng)軍務(wù)。吉甫認(rèn)為淮西在內(nèi)地，不能依照河北強藩父死子繼的慣例，主張乘時進取，此議與憲宗意合。征伐淮西的策劃由吉甫負(fù)責(zé)，但他于同年暴疾死。宰相武元衡、裴度等堅持討伐，終于十二年平定淮西。

吉甫深明時政，為相時多所建樹，著有《元和國計簿》十卷(已佚)，匯總?cè)珖�方�?zhèn)、府、州、縣之?dāng)?shù)與戶口、賦稅、兵員之狀況；《百司舉要》一卷(已佚)，闡述職官源流職掌； 《元和郡縣圖志》 ，為地理名著，深為后世學(xué)者所稱道。

出仕拜相

李吉甫從小好學(xué)，能寫文章。二十歲以蔭補左司御率府倉曹參軍。貞元初，為太常博士。后遷屯田員外郎、駕部員外。陸贄為相時，懷疑李吉甫結(jié)黨，讓他去明州（今浙江寧波）為長史。后任忠州（今四川忠縣）刺史、郴州（今湖南郴縣）刺史、饒州（今江西波陽）刺史。

元和元年（806）憲宗即位，李吉甫任考功郎中，知制誥。不久為翰林學(xué)士、中書舍人。劍南西川節(jié)度使劉辟叛變，憲宗主張討伐，李吉甫“密贊其謀”，獻(xiàn)計獻(xiàn)策，憲宗予以采納。元和二年（807）李吉甫升任中書侍郎，同中書門下平章事。鎮(zhèn)海節(jié)度使李锜拒不執(zhí)行朝廷命令，李吉甫多次給憲宗出謀劃策，討伐李锜，也取得了勝利。為了防止藩鎮(zhèn)勢力的擴大。李吉甫在一年多的時間內(nèi)，調(diào)換了三十六鎮(zhèn)節(jié)度使。由于李吉甫為政有功，受封贊皇縣侯，徙趙國公。

元和三年（808）九月，李吉甫辭宰相職，以檢校兵部尚書、兼中書侍郎、同中書門下平章事，為淮南節(jié)度使，在任三年，于高郵縣修筑了平津堰。元和六年（811）正月，李吉甫復(fù)為宰相，授金紫光祿大夫、集賢殿大學(xué)士、監(jiān)修國史、上柱國。建議省并州縣，裁減冗員，憲宗采納。結(jié)果精減冗官八百員，吏一千四百員。元和九年（814）冬，李吉甫暴病死，終年五十七歲。其論著有《六代略》30 卷，《元和郡縣圖志》54 卷，《國計簿》10 卷《百司舉要》1 卷。此外還有《十道圖》10 卷； 《刪水經(jīng)》10 卷，《古今地名》3 卷。今僅存《元和郡縣圖志》殘本，缺19、20、23、24、35、36 六卷，卷18 也不全，有的缺個別縣。如卷1 京兆府缺昭應(yīng)縣；卷9 蔡州缺汝南縣；卷33 綿州缺羅江縣等。其余著作全都失傳。

編修《元和郡縣圖志》

《元和郡縣圖志》是唐代地理巨著，也是中國現(xiàn)存最早的一部地理總志。書成于元和八年（813），次年又作了補充。全書首起京兆府，末盡隴右道，共四十七鎮(zhèn)。每鎮(zhèn)篇首有圖，故稱《元和郡國圖》或《元和郡縣圖志》。南宋時，圖已亡佚，故稱《元和郡縣志》。李吉甫勤奮好學(xué)，學(xué)識淵博，精通史地，人稱“唐宰相之善讀書者，吉甫為第一人矣”。他認(rèn)識到地理對于治理國家有極為重要的作用，關(guān)系到興衰安危。為了維護國家統(tǒng)一、鞏固皇權(quán)，李吉甫一改過去地理學(xué)家厚古薄今，傳疑失實，莫切根要的毛病，而以厚今薄古，實事求是，講求實用的原則來編著《元和郡縣圖志》。全書以四十七個方鎮(zhèn)為綱，敘述全國政區(qū)的建置沿革、山川險易、人口物產(chǎn)，以備唐憲宗制馭各方藩鎮(zhèn)之用。

《元和郡縣圖志》版本概況

《元和郡縣圖志》白唐憲宗元和八年(813)問世以后，一直依靠傳抄得以行世。南宋淳熙三年(1176)張幾仲用程大昌的抄本將此書刊刻，這是《元和郡縣圖志》最早的刻本。書中有李吉甫的原序和程大昌、洪邁、張幾仲的跋。雖是首刻，但圖已亡佚，“志傳寫久，有缺逸、訛誤，未敢強補”(程大昌語)，所幸志的內(nèi)容仍保持著42卷的數(shù)目。南宋王象之撰寫的《輿地紀(jì)勝所征引的即是這個張刻本。

到了清代，《元和郡縣圖志》的舊槧久已無存，惟抄本流傳。而數(shù)百年的轉(zhuǎn)相傳抄，其錯訛甚多。清代時有不少學(xué)者致力于該志的考證、補遺，他們精心校勘，匡謬正疵，為該志的研究作出了貢獻(xiàn)�！端膸烊珪�》編纂時收錄了《元和郡縣圖志》，它由四庫館臣精心校勘、考訂，具有不少長處。但該版本更動了原書卷第，并合并闕卷，而且因原書圖缺，遂將書名改為《元和郡縣志》。此舉未免失當(dāng)。乾隆三十八年(1773)的《武英殿聚珍版叢書》本(也稱殿本、官本)就是用《四庫全書》本以活字印行的。嘉慶元年(1796)孫星衍的《岱南閣叢書》刊刻了《元和郡縣圖志》。在序中孫星衍說“此本假得于曲阜孔氏，孔農(nóng)部繼涵以江南進本及翁學(xué)士方綱藏本合校，補正訛脫”。孫星衍不同意四庫本和殿本更動卷第與書名的做法，故“今刻此書，不移其卷，以存史闕文之義，圖雖亡，仍題。以從其朔”。此外，孫星衍還將乾隆四十一年(1776)周夢棠補輯的闕卷佚文四十二條及州縣目錄一卷附于書后，并刊行之。不過，孫本在內(nèi)容上仍然存在著不少脫誤。

光緒六年(1880)金陵書局初刻。所據(jù)祖本為清代抄本之一。金陵本又稱江南本。它吸取了殿本的某些長處，加之刊刻者知識豐富，�？本�細(xì)，一些地方遠(yuǎn)勝于殿本，因而后來居上。光緒八年(1882)金陵書局據(jù)此版本重刻時，將乾隆四十年(1775)嚴(yán)觀根據(jù)和新、舊補今本闕卷所輯成的九卷(此前已有蒲盧學(xué)舍刻本)附于書后。一并刊行。

光緒十三年(1887)王灝編纂時將孫本翻刻在內(nèi)。并依據(jù)殿本補上孫本的缺頁，而且在每卷之后還附上趙州張駒賢的考證。張駒賢的考證以孫本為對象。包括文字校勘、考古故實兩方面。其考證對于“匡謬正疵，探本朔源。功績不小”(賀次君語)，同時也為畿輔本增色不少。后來，著名的所收錄的就是依據(jù)畿輔本鉛印的。

關(guān)于《元和郡縣圖志》 ，除了上述印本之外。清代還有一些珍貴的抄本，如乾隆三十四年(1769)的錢氏通經(jīng)樓抄本、清陳樹華抄本、千頃堂抄本等等。這些舊抄、精抄本，世所罕見，已經(jīng)成為特藏善本。需要說明的是，清代研究的學(xué)者除了前文談及的幾位之外，還有沈矗、繆荃孫等人。沈矗精于輿地之學(xué)，對《水經(jīng)注》、《元和郡縣圖志》皆成誦并融會貫通，撰有《元和郡縣圖志》，收入《落帆樓文集》里�？娷鯇O于《永樂大典》中搜得逸文，補輯成三卷(其中包括周夢棠所輯)，光緒七年(1881)刻人。另外，龐鴻書撰寫了《補元和郡縣志四十七鎮(zhèn)圖說》一卷，于光緒三十一年(1905)由學(xué)務(wù)處排印。不僅如此，清代一些知名學(xué)者如程晉芳、王昶、盧文弓召、黃丕烈等人都為寫過序、跋。王重民在他的中收錄了六篇。應(yīng)當(dāng)說，清代學(xué)者在的研究上，下了很大功夫，所取得的成果也是極富價值的，更為后來的學(xué)者奠定了基礎(chǔ)、創(chuàng)造了條件。

1983年，收入的《元和郡縣圖志》由中華書局出版了。這個版本是由賀次君依據(jù)光緒六年金陵書局初刻本點校的。賀先生將國家圖書館(原北京圖書館)特藏善本-----戈襄舊抄本、通經(jīng)樓抄本、清初抄本、清陳樹華抄本(此四種抄本皆為清代�？敝T家所未見)與今傳各刻本比勘，并與相關(guān)各書互相印證、參證、精心�？�，考證補訂。此版本還將張駒賢的考證與賀次君的�？狈謩e以“考證”和“今按”相區(qū)分而附在每卷之后的�？庇浝�，并將繆荃孫的三卷附于書后。同時還收錄了十三個附錄，包括多位名人的序、跋、解題和中相關(guān)的內(nèi)容。書末另附有地名索引，以四角號碼順序排列。為了方便讀者查檢，還有筆畫與四角號碼對照表可供利用。迄今為止，中華書局的這個版本是最全、最好、也最為流行的版本。

《元和郡縣圖志》的影響

《元和郡縣圖志》一直被認(rèn)為是中國現(xiàn)存最早的較完整的地方總志。由于中國歷代官方都信奉“治天下以史為鑒、治地方以志為鑒”之論，因此作為一地的百科全書、一方的古今總覽，地方志及其編修歷來備受重視，其數(shù)量也很多，約占全部古籍的十分之一。不過，唐代以前的地方志則存者寥寥。關(guān)于《元和郡縣圖志》，《四庫全書總目提要》卷68中這樣說，“輿記圖經(jīng)。隋唐志所著錄者，率散佚無存，其傳于今者，惟此書最古，其體例亦為最善，后來雖遞相損益，無能出其范圍”，這大概就是《元和郡縣圖志》被冠以地理總志之首的緣由。

值得一提的是，《元和郡縣圖志》充分體現(xiàn)了李吉甫的地方志編纂思想。在該志原序中，李吉甫歷陳各家地理書之弊端，指出“尚古遠(yuǎn)者或搜古而略今，采謠俗者多傳疑而失實，飾州邦而敘人物，因丘墓而征鬼神，流于異端，莫切根要”，并且“寫丘壤山川，于攻守利害皆略而不書”。由此我們可以看出，李吉甫是反對當(dāng)時地方志編修中重古輕今、傳疑失實的做法的。實際上，知古非難，知今為難。而“古不參之以今，則古實難用；今不考之于古，則今且安恃?”顯然，如何處理好古與今、詳與略的關(guān)系，是地方志編修中的一個重要問題。李吉甫在編修《元和郡縣圖志》的實踐中，針對時弊，詳人所略，略人所詳，即以詳今略古、有裨實用為重，對當(dāng)時的州縣建置沿革、山川位置、關(guān)亭寨障、攻守利害都一一載明，還詳細(xì)記錄了戶口數(shù)字、貢賦、物產(chǎn)、四至八到等等，而且所載內(nèi)容歷歷可稽，真實可信，切合實用。

李吉甫的地方志編纂思想與實踐，無疑對后人產(chǎn)生了一定的影響。清代地方志編纂學(xué)派之一的“詳今派”代表人物章學(xué)誠就主張在編修地方志時，宜“詳近今而略遠(yuǎn)古”，即詳記近今之事，略記遠(yuǎn)古之事，因為“地近則易核，時近則跡真”，這樣容易確保資料的真實可靠性。他還認(rèn)為，志屬信史，應(yīng)秉筆直書，不得任意增飾等等。時至現(xiàn)在，“詳今略古”、“志屬信史”已經(jīng)成為編修地方志的傳統(tǒng)和基本原則了。

科學(xué)價值

1.疆域政區(qū)方面：《元和郡縣圖志》反映了唐朝當(dāng)時的疆域范圍。寫作此書時，隴右雖然已經(jīng)被吐蕃占領(lǐng)，但他站在唐朝的立場上，仍將隴右列入記述范圍，表示不忘故土。貞觀元年（627），依名山大川的自然形勢，將全國劃分為十道。開元二十一年（733），又分關(guān)內(nèi)置京畿道，分河南置都畿道，分山南為東、西二道，分江南為東、西和黔中三道，共15 道。每道置采訪使，有固定治所，實為監(jiān)察區(qū)域。安史之亂以后，藩鎮(zhèn)割據(jù)，各霸一方，方鎮(zhèn)成了實際上的地方一級行政區(qū)�！对�和郡縣圖志》為了體現(xiàn)當(dāng)時實際情況，以十道作為大區(qū)，道以下列出除兩京州縣以外的四十七鎮(zhèn)作為一級政區(qū)來劃分府州，這樣既體現(xiàn)了唐初以來的傳統(tǒng)區(qū)劃，又符合當(dāng)時實際情況。在記述政區(qū)沿革時，除了唐代的沿革外，還追溯周秦以來各代的沿革，特別是東晉南北朝的政區(qū)沿革，歷史地理資料相當(dāng)重要。道以下為府、州，分別敘述其治所、等級、戶額、領(lǐng)鄉(xiāng)、墾田、沿革、府（州）境、八到、貢賦、管縣等項內(nèi)容。府、州之下為縣，重點敘述其山川河流、形勢險要、農(nóng)田水利、物產(chǎn)礦藏等。關(guān)于府、州、縣等級，唐開元時曾規(guī)定天下除京都及都督、都護府以外，各州均有等級。劃分等級的依據(jù)是地理位置、轄境、人口、經(jīng)濟發(fā)展?fàn)顩r等。等級名稱也不一樣，近畿的華、同等四州稱四輔。處于沖要地區(qū)的州，分別為雄、望、緊。又有上、中、下三等。以人口而論，超過四萬戶的州為上州，二萬五千戶為中州，不滿二萬戶為下州�？h的等級秩序是赤、畿、望、緊、上、中、下七等。關(guān)于府州與上都長安、東都洛陽以及相鄰府州的距離，即八到的記述，是李吉甫的創(chuàng)造，為以后地方志所效法。

2.自然地理方面。《元和郡縣圖志》按縣分別記述大小河流五百五十余條，湖澤陂池一百三十多個。從這些材料中不僅可以看出唐代河流湖泊分布的基本狀況，而且可以據(jù)以與《水經(jīng)注》的資料相比較，看出三百年內(nèi)河流湖泊變遷的情況，是研究自然地理的珍貴資料。書中還非常重視記述那些形勢險要的兵家必爭之地。如記述關(guān)中地區(qū)“自漢至今，常為王者奧區(qū)”，“地勢便利，其以下兵于諸侯，辟猶居高屋之上建瓴水也”。襄陽則“北接宛、洛，跨對樊、沔，為荊、郢之北門，代為重鎮(zhèn)”�！跋尻柸ソ�陵陸道五百里，勢同輔車，無襄陽則江陵受敵”。

3.經(jīng)濟地理方面，《元和郡縣圖志》在每州之下記有“貢賦”，分別開列開元時期和元和時期的貢與賦。唐代貢品多為各地的土特產(chǎn)和手工業(yè)產(chǎn)品。如北方的雕翎、麝香，嶺南的孔雀尾、龍須席、白瓷等。賦則多為綿、絹、麻、布等。從征收貢賦的物品中，可以看出唐代各地的生產(chǎn)狀況。從開元、元和兩個時代貢賦的變化中，可以看出唐代生產(chǎn)品種的變化和生產(chǎn)部門的變化。

關(guān)于礦藏的開采，《元和郡縣圖志》記載頗為詳細(xì)。初步統(tǒng)計共有礦產(chǎn)二十六種，產(chǎn)地三百二十六處。其中鹽井一百九十處，鹽池三十七處，鐵二十二處、銅十六處、金十六處、銀九處、錫六處，其余不足五處的有石油、石墨、玉、紫石英、丹砂、鉛、雄黃、雌黃、云母、化石、天然氣、滑石等。

此外，《元和郡縣圖志》還有“墾田”一項，據(jù)考證，各府州原來都有墾田數(shù)目。但現(xiàn)今傳本所記二百六十六個府州中，僅江南道潤州有墾田數(shù)六千七百二十七頃，其余均缺佚。

4.人口地理方面。《元和郡縣圖志》分別開列開元和元和兩個時代的戶口數(shù)，既反映了唐代戶口的分布，也反映了安史之亂前后人口分布的變化。以卷五至卷九所載河南道十八個府、州的戶額看，其中只有濠州略有增加，即開元為二萬零五百五十二戶，元和為二萬零七百零二戶，僅增加一百五十戶。其余十七州，戶額均大幅度減少。其中汴、宋、亳、許、陳、徐六州，元和時戶額不到開元時的十分之一，而申州僅為三十四分之一。戶口劇烈下降，反映了安史之亂對中原地區(qū)的破壞極為嚴(yán)重。而卷二十五至卷二十八，江南道二十六州的情況是：潤、常、杭、湖等二十一州人口有所下降；蘇、鄂、洪、饒、吉五州人口均有較大幅度的增長，其中鄂州增長一倍，饒州增長了兩倍。說明南方有些地區(qū)的經(jīng)濟有所發(fā)展。當(dāng)然，也應(yīng)該看到，《元和郡縣圖志》對戶口的記載不完備，大部分府州有開元和元和兩個時代的戶口數(shù)目�？墒瞧渲杏辛�十一個州只有開元戶數(shù)，十二個州僅有元和戶數(shù)，一個州是貞觀戶數(shù)。它雖然有此缺點，但不影響全書的科學(xué)價值。

5.體例方面，《元和郡縣圖志》繼承和發(fā)展了漢魏以來地理志、圖記、圖經(jīng)的優(yōu)良體例傳統(tǒng)，對各項地理內(nèi)容作了翔實的記載。又在府州下增加府境、州境、八到、貢賦等項內(nèi)容，這是以往地理志、地理總志所沒有的，是李吉甫的獨創(chuàng)。這個創(chuàng)新為后來的地理志、地理總志所效法。如新、舊唐書《地理志》、《宋史·地理志》設(shè)有“貢賦”；《太平寰宇記》、《元豐九域志》和元、明、清《一統(tǒng)志》都設(shè)有“四至八到”、“土產(chǎn)”、“土貢”等項�！端膸烊珪�總目提要》說它是歷代地方志中“體例最善”的作品，實不為過�？梢姟对�和郡縣圖志》是一部劃時代的地理著作，在體例上為后世樹立了典范，影響深遠(yuǎn)。另外，《元和郡縣圖志》引用的書籍和碑記多達(dá)一百多種，這些文獻(xiàn)大多數(shù)已失傳，僅僅因為《元和郡縣圖志》的引用才留下一點片斷。這也是李吉甫的一個貢獻(xiàn)，不可忽視。

由于李吉甫史地知識淵博，又系當(dāng)朝宰相，不少資料都是他親知、親聞、親歷的，加之精研刻意而作，使得《元和郡縣圖志》內(nèi)容翔實豐富，真實可靠，具有較高的史料價值。宋代方志學(xué)家程大昌認(rèn)為，此志是李吉甫“當(dāng)國日久，乃始纂述”�！按擞谔萍铱たh疆境、方面險要，必熟按當(dāng)時圖籍言之，最為可據(jù)”。

宋代的洪邁在《元和郡縣圖志》跋中說，“憲宗張于浴堂門壁，每嘆日u2018朕日按圖，信如鄉(xiāng)料u2019則其所著書，蓋已見之行事矣，豈直區(qū)區(qū)紙上語而已哉”。

南宋王象之撰寫的《輿地紀(jì)勝》內(nèi)容豐富，取材廣博，其中很多地方都引用了《元和郡縣圖志》。

清代的孫星衍認(rèn)為該志“載州郡都城，山川冢墓，皆本古書，合于經(jīng)證，無不根之說，誠一代巨制。古今地理書賴有此以箋經(jīng)注史，此其所以長也”。

當(dāng)然，該志并非盡善盡美，毫無缺憾。比如，志中不記載唐代少數(shù)民族聚居地區(qū)的戶口；所敘沿革間或失簡，且

稍嫌零亂；對于山川也缺乏整體記載，間或有因襲舊說和疏漏之處。但這是其小疵，瑕不掩瑜。至今，《元和郡縣圖志》對于人們了解當(dāng)時全國形勢、各地沿革變遷、戶口變動、物產(chǎn)分布、交通狀況以及相關(guān)的史實，仍然具有重要的參考意義。

癸巳歲吉甫圜丘攝事合于中書后閣宿齋，常負(fù)

淮海同三入，樞衡過六年。

廟齋兢永夕，書府會群仙。

粉壁連霜曙，冰池對月圓。

歲時憂里換，鐘漏靜中傳。

蓬發(fā)顏空老，松心契獨全。

贈言因傅說，垂訓(xùn)在三篇。

懷伊川賦

龍門南岳盡伊原，草樹人煙目所存。

正是北州梨棗熟，夢魂秋日到郊園。

九日小園獨謠贈門下武相公

小園休沐暇，暫與故山期。

樹杪懸丹棗，苔陰落紫梨。

舞叢新菊遍，繞格古藤垂。

受露紅蘭晚，迎霜白薤肥。

上公留鳳沼，冠劍侍清祠。

應(yīng)念端居者，長慚補袞詩。

夏夜北園即事寄門下武相公

結(jié)構(gòu)非華宇，登臨似古原。

僻殊蕭相宅，蕪勝邵平園。

避暑依南廡，追涼在北軒。

煙霞霄外靜，草露月中繁。

鵲繞驚還止，蟲吟思不喧。

懷君欲有贈，宿昔貴忘言。

李德裕（787-850），字文饒，唐代贊皇人，出身于名門望族，是宰相李吉甫之子。李德裕少好學(xué)，以父蔭補校書郎。穆宗時，擢為騎林學(xué)士，累遷為中書舍人，御史中丞。他常常援助那些出身寒微的讀書人，后在黨爭中失敗，被貶為崖州司戶，受恩的士子都為此垂淚。當(dāng)時有人作詩云：“八百孤寒齊下淚，一時南望李崖州。”見五代王定�！短妻�言-好放孤寒》。八百：虛指，表許多。孤寒：指出身寒微的讀書人。后以“八百寒微”指貧寒受恩或急需受恩的人。

出處：五代·王定�！短剖�言·好放孤寒》：“八百孤寒齊下淚，一時難忘李崖州�！�

示例：清·黃景仁《兩當(dāng)軒集·十四·歲暮懷人》：“幔亭仙客休相待，八百孤寒要此人。”