羅賓納拉特·泰戈?duì)柺怯《任膲�的“詩圣”、“詩哲”�?912年出版散文詩集《吉檀伽利》，立即征服了西方，因而譽(yù)滿全球。1913年他成為獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的東方第一人。他的散文像詩一樣美麗，一樣深邃。本文的最大的成功在于對圖書館的機(jī)智的描述和對祖國的摯愛真情的強(qiáng)烈抒寫。

　　圖書館，單一的情調(diào)，寂靜的情態(tài)。怎么寫？泰戈?duì)柶嫦氤銎嬲�，奇招出奇語。在他的筆下，圖書館的存在有兩大功用：一是儲存與傳播知識，接受與創(chuàng)造知識。不過，這個(gè)意思不是直白、抽象地表述的，而是用比喻、擬人、想象等技巧形象地描述的。文本中，圖書館是“靜默的海浪”，是用語言與紙頁“圍堵著的人心的江河”，包容著人們心中的希冀、清醒的靈魂的歡呼和神奇的天籟。是“一座壯麗的橋梁”，架在昔日與今日這“深不可測的歲月的海面上”。這里是知識的集散地，先哲的聲音飄過千年與萬里，在這里回響。而我們則可以在這里任意馳騁，可以穿越時(shí)空，隨意地與每一位偉人、每一位智者交流�？梢韵裣日芤粯幼杂傻卦谶@里“演奏著光的生辰之歌”；更可以從這里出發(fā)，走向新的輝煌。這些新奇的想象、巧妙的設(shè)喻和生動(dòng)的描述，使原本枯燥單調(diào)的圖書館變成了“仙境閬苑”，怎能不令人神往?

　　二是讓人獲得一種自由的、寬松的心境。“在這小小的地方，軟禁著人的自我解放�！弊哌M(jìn)圖書館，“不管你朝哪個(gè)方向奔跑，都不會遇到障礙”，你可以自由馳騁。在這里，你可以平等地與先哲們交流，“辯護(hù)與反駁形影不離”，“猜忌與堅(jiān)信，探索與發(fā)現(xiàn)，身子挨著身子”，“誰也不歧視誰”。在圖書館里，面對知識，面對真理，人與人的地位是平等的，人與人的心智是自由的。這是泰戈?duì)枌�圖書館，也就是對知識與真理，對人性與人格，對國家、民族，對人類社會的一種深刻獨(dú)到的體認(rèn)。

　　泰戈?duì)枮槭裁磳憟D書館？讓每一位世界公民走進(jìn)圖書館，傳人類寶貴的文化遺產(chǎn)，大膽創(chuàng)造更加燦爛的人類文明，這是很顯然的答案。但是還有一點(diǎn)更重要：作者清醒地看到，“在世界大合唱里，唯獨(dú)孟加拉保持沉默”,他深感遺憾，他極其氣憤。為什么“其他國家在無限時(shí)空的背景下鐫刻自己的名字，孟加拉人的姓名只配寫在申請書的副本上？”為什么“人的靈魂同可憎的命運(yùn)展開搏斗，世界各地吹響的號角呼喚著戰(zhàn)士，我們卻成天為菜園里竹架上懸吊的葫蘆打官司、上訴？”他痛恨殖民經(jīng)治，他不滿意國人的麻木與愚昧。他呼喚國人起來，走進(jìn)圖書館，獲得知識，覺悟起來，用自己的筆，用孟加拉燦爛的文字，描繪孟加拉的原野，描繪自己頭上無垠的藍(lán)天，向腳邊的蒼海盡情傾訴。他希望孟加拉加入世界大合唱，為人類送去喜訊。他呼喚國人走進(jìn)圖書館，去尋找真理，尋找個(gè)人的自尊與自信，也去找回民族的自尊與自信。他相信：“孟加拉大地的生命已經(jīng)充實(shí)了”,“融會了孟加拉人的心聲，世界之歌將更加動(dòng)聽。”這是一位為民族贏得了世界聲譽(yù)的大文豪的深沉的憂患意識和昂揚(yáng)的民族精神的充分體現(xiàn)。他在《吉檀伽利》第三十五首詩中這樣描繪過他的祖國的未來：

　　在那里，心是無畏的，頭也抬得高昂；

　　在那里，知識是自由的；

　　在那里，世界還沒有被狹小的家園的墻隔成片斷；

　　在那里，話是從真理的深處說出；

　　在那里，不懈的努力向著“完美”伸臂；

　　在那里，理智的清泉沒有沉沒在積習(xí)的荒漠之中；

　　在那里，心靈是受你的指引，走向那不斷放寬的思想與行為－－

　　進(jìn)入那自由的天國，我的父呵，讓我的國家覺醒起來吧。

　　在詩中，泰戈?duì)枌⒆约旱睦硐胫械淖鎳�描畫成和諧、美麗的樂園，人民自由幸福，不再受殖民者統(tǒng)治，有知識，有理智，追求融和，追求完美。在泰戈?duì)栃闹�，祖國是至高無上的，祖國的美好，人民的覺醒是他所追求的最高目標(biāo)。在詩中，在文中，他反復(fù)抒寫的就是這樣一種愛國情懷，反復(fù)描畫的就是這樣一種美好前景。這是泰戈?duì)栐娢牡囊粋�(gè)永恒的主題，也是他贏得世界聲譽(yù)的一個(gè)重要原因。