簡(jiǎn)介
《眾香詞》錄其五首：
1、[長(zhǎng)命女]
黃昏后。打窗風(fēng)雨停還驟。不寐乃眠久。漸漸寒侵錦被，細(xì)細(xì)香消金獸。添段新愁和感舊，拚卻紅顏瘦。
2、[一痕沙]《望遠(yuǎn)》
白玉帳寒夜靜。簾幙月明微冷。兩地看冰盤。路漫漫。惱殺天邊飛雁。不寄慰愁書柬。誰料是歸程。
3、[臨江仙]《春去》
難駐青皇歸去駕，飄零粉白脂紅。今朝不比錦香叢。畫梁雙燕子，應(yīng)也恨匆匆。遲日紗窗人自靜，檐前鐵馬丁冬。無情芳草喚愁濃，閑吟佳句，怪殺雨兼風(fēng)。
4、[菩薩蠻]《憶舊》
雁書蝶夢(mèng)皆成杳。月戶云窗人悄悄。記得畫樓東。歸驄系月中。醒來燈未滅。心事和誰說。只有舊羅裳。偷沾淚兩行。
5、[朝玉階]《秋月有感》
惆悵凄凄秋暮天。蕭條離別后，已經(jīng)年。烏絲舊詠細(xì)生憐。夢(mèng)魂飛故國、不能前。無窮幽怨類啼鵑�？偨潭嘌獪I，亦徒然。枝分連理絕姻緣。獨(dú)窺天上月、幾回圓。
相關(guān)文章
以下是有關(guān)沈宛討論的文章：
關(guān)于盧氏與沈宛的一些猜測(cè)
先不去管撲朔迷離的表妹，只論這兩個(gè)有證可考的人物。趙秀亭《納蘭叢話》，度容若《浣溪沙》：“十八年來墜世間，吹花嚼蕊弄冰弦。多情情寄阿誰邊。紫玉釵斜燈影背，紅綿粉冷枕函偏。相看好處卻無言。”是闋全用唐傳奇《霍小玉傳》事�！笆四辍�、“紫玉釵”，皆為小玉傳中明文；“吹花嚼蕊”，獨(dú)切小玉身份；“紅綿粉冷”數(shù)句，亦可於小玉故事見其仿佛。容若身所遇、詞所述，必為倡家女，決不可移貴家閨閣。此乃為沈宛作也，記新婚情事。
然而若真如后人揣度，納蘭因沈宛的《選夢(mèng)詞》而始屬意于她，一個(gè)18歲的女子便有詞集刊行于世，有些怪異。倒是沈宛詞中“雁書蝶夢(mèng)皆成杳”一句可知，兩人相見前一定曾以書信相交。而納蘭何以知道這個(gè)女子，估計(jì)還是因?yàn)槟切h家文人朋友的贊美之詞。因納蘭的文人朋友江南人士居多，聞聽此才妓，慕名買場(chǎng)，又薦與納蘭。目的何在，值得商榷。
而如趙所言，“決不可移貴家閨閣”，竊以為有失偏頗。因納蘭還有一首詞：
清平樂
凄凄切切，慘淡黃花節(jié)。夢(mèng)里砧聲渾未歇，那更亂蛩悲咽。
塵生燕子空樓，拋殘弦索床頭。一樣曉風(fēng)殘?jiān)�，而今觸緒添愁。
詞中述及“拋殘弦索”，“黃花節(jié)”，九月深秋時(shí)節(jié)。眾人皆知納蘭與沈宛分開后的五月便離開人世，使納蘭觸緒添愁的弦索顯然不會(huì)是沈宛所留。中華書局的《飲水詞箋�！穼�(duì)這首詞的【說明】為悼亡詞，似為盧氏卒年重陽之作。而《清初學(xué)人第一－－納蘭性德研究》一書中曾以一家之言認(rèn)為納蘭曾在江南與沈宛同居。竊以為這更是斷然不可能。以納蘭大內(nèi)侍衛(wèi)的身份，怎么可能有時(shí)間和機(jī)遇去江南小住。即使是扈從皇帝去江南巡游時(shí)，擔(dān)負(fù)著保衛(wèi)皇帝安危重任的侍衛(wèi)也是不可能擅自離職，抽身前往紅顏知己處相會(huì)的。
不知道為什么，男人似乎都有妓的情結(jié)。我所看的關(guān)于納蘭與沈宛這一段，男性學(xué)者溢美之詞頗多，女性學(xué)者嘛，自然更希望納蘭公子念念不忘的僅只是他的亡妻。
平生
納蘭性德是清代最為著名的詞人之一。他的詩詞不但在清代詞壇享有很高的聲譽(yù)，在整個(gè)中國文學(xué)史上，也以“納蘭詞”為詞壇一說而占有光采奪目的一席之地。他所生活的滿漢融合的時(shí)期；他貴族家庭興衰關(guān)聯(lián)王朝國事的典型性；以及侍從帝王，卻向往平淡的經(jīng)歷，構(gòu)成特殊的環(huán)境與背景。加之他個(gè)人的超逸才華，使其詩詞的創(chuàng)作呈現(xiàn)獨(dú)特的個(gè)性特征和鮮明的藝術(shù)風(fēng)格。
納蘭在今后的日子里，納蘭性德又續(xù)娶了官氏，還有顏氏為側(cè)。如果還有夢(mèng)，那就是盧氏魂來神往，重溫舊情。在最后的一段時(shí)間里，納蘭性德的好友在江南為他介紹了一位富有詩詞才華的名妓沈宛。作為烏程才女，沈宛曾有出色的詞作《選夢(mèng)詞》刊行于世，為納蘭性德欣賞重看。也許是對(duì)尋覓知己的渴望與憐惜。兩人有情有意，遂結(jié)金蘭之好。關(guān)于這方面是有文化背景的。
納蘭性德接沈宛于京城，在德勝門內(nèi)置房安頓。由于沈的身份和血統(tǒng)，她不能名正言順地進(jìn)入明府。他們就保持著沒有名份的關(guān)系，過著情人式的生活。從沈宛的詩詞中，看得出他們心靈之間有著一種相知互憐的內(nèi)在聯(lián)系。但好景不長(zhǎng)，半年后，納蘭性德突然去世，留下孤獨(dú)無靠的她和納蘭性德的遺腹子。沈宛含淚返回江南，以詞作撫慰她心中的傷痛。天公不作美，有情人終不成眷屬，留下一段讓人嘆息、讓人辛酸，淚水淹沒歡樂的風(fēng)流憾事。也許是一段風(fēng)流債之緣故，這個(gè)遺腹子被生下來。光陰荏苒，歲月蹉跎。據(jù)說在這個(gè)叫富森的遺腹子七十歲時(shí)，被乾隆邀上太上皇所設(shè)的“千叟宴”。孽海情天，業(yè)債消盡。
以上內(nèi)容還待總結(jié)，下面是各家爭(zhēng)論：
遺腹子
1:富森是何許人也？
史無可考，不過有些學(xué)者認(rèn)為富森是其所生，為納蘭的“遺腹子”。
2:富森是否顏氏之子？
嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼f，不能絕對(duì)的排除這種可能性。但是，筆者以為不太可能。理由——
在富格的神道碑文（《皇清誥贈(zèng)光祿大夫提督直隸總兵官都督同知管轄通省兵丁節(jié)制各鎮(zhèn)富公神道碑文》）里，有這樣一段：
“（納蘭性德）夫人盧氏、顏氏，并誥贈(zèng)一品夫人。公為顏氏太夫人所出，生而穎異，篤好圖史……顏太夫人苦節(jié)持家，茹荼集蓼，賴前膝有此佳兒，差以自慰，然公愈自檢束，色養(yǎng)彌謹(jǐn)，不敢持愛稍有放佚也；友愛兩幼弟，式好無間，庭闈之內(nèi)怡怡愉愉，未嘗不晨夕砥礪，用能相與有成，次弟諱富爾敦，登進(jìn)士第。公鍵戶讀禮，初未出干外事，而崢嶸頭角、忠誠報(bào)國之忱，早已名動(dòng)帝禮廷，未幾即選充近侍，趨走虔謹(jǐn)，悉稟侍衛(wèi)公家法，使天假以年，其建樹未知何如，不謂僅逾弱冠竟以一疾長(zhǎng)逝也，詎不惜哉。”
如果富森與富格同母，那么就不該在說顏氏的時(shí)候只提一句“賴前膝有此佳兒，差以自慰”。富格的神道碑中說他“十歲失所恃”“十歲而孤”，說明納蘭性德是在他十歲時(shí)去世的，那么富森和富格的年齡差距應(yīng)為十歲或十一歲，也就是說富格二十六歲亡故時(shí)，富森已然是翩翩少年，顏氏不至于就守著一個(gè)富格“差以自慰”吧？呵呵~~另外，富格神道碑文中只寫“友愛兩幼弟”，然后提到了其二弟富爾敦，一句富森都沒提，如果同母，似乎也不該如此撰寫。
當(dāng)然了，以上只是筆者的淺見，推測(cè)罷了。如果富森的墓志能夠傳世就好了，一看就明白了.
3:富森結(jié)局如何?
有點(diǎn)疑問，“友愛兩幼弟”不知道是不是指富爾頓、富森兄弟？如是的話，富森也應(yīng)該是在納蘭家長(zhǎng)大的。否則，一面都未見過，也就談不到“友愛”了。
不知道沈宛確切是什么時(shí)候離開納蘭的，有傳說是在納蘭生前就離開了，如果是這樣，富森怎么會(huì)留在納蘭家里。會(huì)是出生后被納蘭家抱回甚至強(qiáng)索回的嗎？
當(dāng)然，這個(gè)只是推測(cè)。
由于這是寫給富格的墓志銘，要突出富格的優(yōu)秀，且當(dāng)時(shí)富森尚未成年，故只針對(duì)富格說“賴前膝有此佳兒”也還說得過去吧。畢竟，當(dāng)時(shí)年幼的富森還不能擔(dān)當(dāng)起一個(gè)成年男子對(duì)于家庭的責(zé)任。
至于富森的記載，是70歲的時(shí)候出現(xiàn)在了乾隆的千叟宴上。他也算是納蘭家族的長(zhǎng)壽之人了。他到底是誰的孩子？也許，有一天歷史會(huì)給我們一個(gè)答案。
人物生平
沈宛身份之謎
回復(fù)：納蘭的老婆是他的愛的人嗎?
小說里的情節(jié)，不要當(dāng)正史。
正史可考的納蘭性德的妻妾，共有四位。原配夫人盧氏，兩廣總督盧興祖之女，成婚三年后亡故。續(xù)弦官氏，一等公頗爾噴之女。側(cè)室顏氏，為納蘭性德長(zhǎng)子富格生母。最后一位為江南才女沈宛，考證為納蘭性德去世前一年所納。
回復(fù)：納蘭的老婆是他的愛的人嗎?
關(guān)于納蘭的妻妾,按照豌豆所說的正史來說,原配盧氏、續(xù)弦官氏、侍妾顏氏三人應(yīng)該說爭(zhēng)議較少，納蘭家族資料上都有說明。
只是沈宛就有待研究了，從現(xiàn)有資料來看沈宛并未正式嫁入納蘭家，納蘭家也從未承認(rèn)過她。這一點(diǎn)在納蘭家族的資料上都沒有她的名字。有些資料雖然也說沈宛曾經(jīng)為納蘭生下了第三個(gè)兒子，但也自相矛盾，不足以確信。
那些資料說在納蘭死后，她生了個(gè)遺腹子之后就不知去向。試想人們既然不知她的去向又怎么能知道她為納蘭生下了遺腹子呢？再說了那時(shí)候明珠尚是當(dāng)朝的權(quán)相倘若他知道沈宛為納蘭家添了子孫而他心愛的長(zhǎng)子又命歸黃泉，他怎能讓容若的骨肉流落民間呢？在那個(gè)封建時(shí)代是很重視家族的，以明珠的精明和權(quán)勢(shì)會(huì)找不到沈宛嗎？即使有沈宛這個(gè)人，她也不能算是納蘭的妻妾。
嚴(yán)格地說她只是納蘭的紅顏知己，用粗俗的話說就是納蘭的情婦。那些故事頂多算是野史傳奇罷了，并沒有正史資料。當(dāng)然，豌豆研究納蘭這么多年，也許有她的事實(shí)根據(jù)，但本人則確實(shí)不認(rèn)同她這句話。
回復(fù)：納蘭的老婆是他的愛的人嗎?
“試想人們既然不知她的去向又怎么能知道她為納蘭生下了遺腹子呢？
——所以，才一般認(rèn)為富森為沈宛所生，就是因?yàn)椴豢赡茏屗髀涿耖g。
“嚴(yán)格地說她只是納蘭的紅顏知己，用粗俗的話說就是納蘭的情婦。那些故事頂多算是野史傳奇罷了，并沒有正史資料�！�
——所以豌豆才說“最后一位為江南才女沈宛，考證為納蘭性德去世前一年所納�！蓖愣褂谩八{”，而不直接說妾，就是因?yàn)樗揪筒皇且粋�(gè)有名分的女人，但是在清女詞人詞集編入《選夢(mèng)詞》時(shí)，都以“適（納蘭）”或者“（納蘭）婦”來稱呼她，可見她還是同納蘭有著很密切的關(guān)系的，并且得到了社會(huì)上的某些認(rèn)可。所以如果不提她是不應(yīng)該的。相關(guān)資料可以去看趙秀亭老師的論文《清女詞人沈宛--納蘭成德妾》[J]滿族研究1987(4):33.，里面的資料充分、分析的也比較透徹，因?yàn)閮?nèi)容比較多，豌豆就不一個(gè)字一個(gè)字敲上來了，找來一看就明了了。
本身研究就是一個(gè)發(fā)展的過程，很早以前就沒有涉及任何有關(guān)沈宛的研究，但是后來一步一步補(bǔ)充發(fā)展，才有了今天的成果。當(dāng)然，研究不是一言堂，就像“京華何處淥水亭”一樣，都是有幾種意見和說法的。豌豆言及納蘭的妻妾。
回復(fù)：納蘭的老婆是他的愛的人嗎?
我看納蘭和沈宛之間更象朋友。如果沈宛是顧貞觀、吳漢槎等漢族男性文人，那么，納蘭和沈宛就是知音朋友，沒有人會(huì)說三道四，也不會(huì)有什么事非爭(zhēng)議。
可惜她是個(gè)女子，自古以來男女有別，她和納蘭交往就只能當(dāng)納蘭的姬妾，即使不是也會(huì)被人誤解為是。又因?yàn)樗匚坏拖�，所以連姬妾也做不成，最后就只能勞燕紛飛了。
沈宛是否為妓？
傳說沈婉是江南名妓，懷孕后被迫離開納蘭，確有其事乎？小說家臆造乎？假若沈婉沒有離開納蘭，他還會(huì)英年早逝.
沈宛的身份，似乎不可直接臆斷為妓。
沈宛是漢女，且不在旗，所以她和納蘭的結(jié)合就受到了許多干涉，而納蘭家的態(tài)度顯然也是不同意的，所以她的確與納蘭分離了，但是到底是納蘭生前就離開了，還是死后離開，也是有不同說法的，似乎認(rèn)為死后的說法更多一些。一般認(rèn)為納蘭三個(gè)兒子里最小的富森就是沈宛生的，因史載其為“遺腹子”，所以才有這樣的論斷。
假若……？歷史不容假若的，呵呵。如果一定假若，那說句戲言吧：納蘭在性命攸關(guān)的問題上，應(yīng)該不會(huì)只因一個(gè)女人就扛不住了，是吧？
沈宛：字御蟬，浙江烏程人，適納蘭成德，著有《選夢(mèng)詞》�！侗娤阍~》錄其五首：
謝章鋌(清)的賭棋山莊詞話說：容若婦沈宛，字御蟬，浙江烏程人，著有選夢(mèng)詞。述庵詞綜不及選。菩薩蠻云：“雁書蝶夢(mèng)皆成杳。月戶云窗人悄悄。記得畫樓東。歸聰系月中。醒來燈未滅。心事和誰說。只有舊羅裳。偷沾淚兩行。”豐神不減夫壻，奉倩神傷，亦固其所。
依照記載，她和容若是脫不了干系了：）容若因她而死？恐怖不會(huì)，兩人在一起的時(shí)間并不長(zhǎng)，感情上也有隔閡。如若說容若因沈宛而死，那倒是氣死的可能性更大，哈~
圖片是網(wǎng)上的手繪古裝美女，感覺氣質(zhì)相像，就用了。
回復(fù)：當(dāng)時(shí)不是漢人和滿人不能結(jié)婚，而是旗人和非旗人不能如此罷了，沈宛愛納蘭的，但是因?yàn)榧{蘭在盧氏死了之後就心死了，所以納蘭對(duì)沈宛更像是知己，而到後來對(duì)於沈宛更多的是愧疚和抱歉。有一次沈宛回江南一段時(shí)間之後準(zhǔn)備回京城，可惜納蘭被皇上派到了江南，他們就錯(cuò)過了，直到納蘭死了，也在沒有見到過沈宛，還有納蘭之死大部份是因?yàn)樗诖采咸闪?天7夜，最後和同僚喝酒聊天，一吹風(fēng)，就這么走了。
小說
小說《浮生縈云》中林寄瀾原型。
