人物簡(jiǎn)介
1894-1965
俄國(guó)作曲家，生于尼古拉耶夫斯克。自幼對(duì)中國(guó)音樂(lè)和京劇武打發(fā)生興趣。1914年從蘇黎世音樂(lè)學(xué)院畢業(yè)后到中國(guó)，在北京和天津任洋行職員。30年代初作交響素描《北平胡同》。后入上海百代唱片公司任樂(lè)隊(duì)指揮，創(chuàng)作了《古剎驚夢(mèng)》、《楊貴妃》、《孟姜女》、《鳳凰涅盤(pán)》等音樂(lè)-戲劇作品，以及《G大調(diào)鋼琴協(xié)奏曲》等。30年代中期去美國(guó)演出中國(guó)舞劇，入美國(guó)籍；回上海后任公共租界工部局圖書(shū)館館長(zhǎng)，繼續(xù)創(chuàng)作中國(guó)舞劇。1948年因歌劇《孟姜女》的訪美演出未能實(shí)現(xiàn)而滯居美國(guó)。作品尚有交響曲四部，小提琴、長(zhǎng)笛協(xié)奏曲各一部，歌劇《觀音》、舞劇《琴心波光》，以及管弦樂(lè)小品、弦樂(lè)四重奏、歌曲等。
1913年，阿甫夏洛穆夫赴瑞士到蘇黎世音樂(lè)學(xué)院學(xué)習(xí)作曲，此時(shí)他已萌發(fā)了創(chuàng)作中國(guó)音樂(lè)劇的念頭。1917年畢業(yè)后，阿氏曾數(shù)次到中國(guó)，在北平、山東、上海、杭州等地“采風(fēng)”，搜集民間音樂(lè)的素材。上世紀(jì)20年代后他定居中國(guó)，并創(chuàng)作了第一部中國(guó)題材的歌劇《觀音》，于1925年4月24日在北平首演。阿氏親任指揮，劇中觀音一角，由其妹妹莎娜扮演。此劇在1926年曾赴美在紐約鄰地劇場(chǎng)演出，大受歡迎，連演了五個(gè)星期。
阿氏在上世紀(jì)30年代初定居上海，和任光、聶耳、冼星海、賀綠汀等過(guò)從甚密。當(dāng)時(shí)“百代”是中國(guó)境內(nèi)最大的唱片公司，阿氏是公司的樂(lè)隊(duì)指揮，任光和聶耳又分別擔(dān)任了公司音樂(lè)部的正、副主任，他們?nèi)伺浜夏酰猛馍桃杂麨橹鞑粏?wèn)政治背景的特點(diǎn)，錄制了大量他們自己喜歡的音樂(lè)，其中有不少是左翼歌曲，如《大路歌》《開(kāi)路先鋒》《漁光曲》等。
1935年，田漢寫(xiě)好《風(fēng)云兒女》電影劇本后就被捕了，聶耳主動(dòng)請(qǐng)纓，爭(zhēng)取到了為影片作曲的任務(wù)，他寫(xiě)出《義勇軍進(jìn)行曲》的曲譜初稿后即東渡日本留學(xué)。1935年4月，聶耳將曲譜定稿寄回上海，由孫師毅和司徒慧敏交給《風(fēng)云兒女》攝制組。幾乎同時(shí)，阿甫夏洛穆夫也拿到了曲譜，他決定親自為這首戰(zhàn)歌配器。
1935年5月24日，《風(fēng)云兒女》在新光大戲院隆重首映，影片廣告上有一行字格外醒目：“片中王人美唱《鐵蹄下的歌女》暨電通歌唱隊(duì)合唱之《義勇軍進(jìn)行曲》，已由百代公司灌成唱片出售�！痹诂F(xiàn)在還能看到的這張編號(hào)為34848的唱片上，赫然寫(xiě)著：“《義勇軍進(jìn)行曲》，袁牧之、顧夢(mèng)鶴演唱，聶耳作曲，夏亞夫（即阿甫夏洛穆夫）和聲配器�！�
為了寫(xiě)作此文，筆者在朋友的大力相助下，特地將這張珍貴的唱片重新聆聽(tīng)了一遍。朋友戴上白手套，小心翼翼地將唱片放上唱盤(pán)，隨著一陣?yán)铣獧C(jī)特有的“沙沙”聲，首先傳出的是袁牧之的開(kāi)場(chǎng)白：“百代公司特請(qǐng)電通公司歌唱隊(duì)唱《風(fēng)云兒女》《義勇軍進(jìn)行曲》�！比缓缶褪切√�(hào)奏出的高亢的前奏曲和袁牧之等人雄壯激昂的歌聲，無(wú)論是和聲還是節(jié)奏，一切都是那樣的熟悉。唱片轉(zhuǎn)完最后一圈，唱針微微一顫，雄壯的歌聲隨之消融在空氣中。我仿佛聽(tīng)到自己的心靈在感慨：這就是中華人民共和國(guó)國(guó)歌的最早版本呵！
為創(chuàng)立中國(guó)音樂(lè)劇而辛勤耕耘
1933年，阿氏經(jīng)招聘考試，出任上海公共租界工部局圖書(shū)館館長(zhǎng)一職，直到1943年圖書(shū)館被日本人接管，他在這個(gè)崗位上整整工作了十年，為之付出了不少心血。但毋庸諱言，他個(gè)人的主要興趣還是在音樂(lè)劇的創(chuàng)作上。
阿氏一生創(chuàng)作了幾十部以中國(guó)為題材的作品，其中，很多都是在上海期間創(chuàng)作的。他在任工部局圖書(shū)館館長(zhǎng)期內(nèi)，“利用公余之暇，夜闌更盡，專事考證與寫(xiě)作”。很多中國(guó)同行對(duì)他的執(zhí)著和努力衷心敬佩，稱贊他“以中國(guó)旋律為基礎(chǔ)，創(chuàng)作中國(guó)風(fēng)味的音樂(lè)，并以此排成了中國(guó)舞劇，中國(guó)歌劇，中國(guó)音樂(lè)劇，這一切，可說(shuō)是對(duì)中國(guó)音樂(lè)與戲劇的重要貢獻(xiàn)”（《上海文化界推薦＜孟姜女＞》，載1945年11月25日《時(shí)代日?qǐng)?bào)》）。
阿氏創(chuàng)作的這眾多作品，幾乎都以中國(guó)歷史為題材，以中國(guó)民間音樂(lè)為基本旋律，由京劇演員擔(dān)任演出，用西方管弦樂(lè)來(lái)表現(xiàn)中國(guó)悠久傳統(tǒng)和現(xiàn)代市井生活，因而具有濃郁的中國(guó)風(fēng)味，如歌劇《觀音》、舞劇《琴心波光》、交響詩(shī)《北平胡同》、抒情女聲獨(dú)唱曲《晴雯絕命辭》、歌劇《楊貴妃》（應(yīng)梅蘭芳之請(qǐng)而作）、舞劇《古剎驚夢(mèng)》、樂(lè)舞《五行星》、音樂(lè)劇《孟姜女》、歌舞劇《鳳凰》（根據(jù)郭沫若詩(shī)《鳳凰涅磐》改編）等莫不如此，其中尤以《古剎驚夢(mèng)》和《孟姜女》影響最大。
三幕舞劇《古剎驚夢(mèng)》原名《香篆幻境》（又名《蔦蘿夢(mèng)》），系根據(jù)中國(guó)民間傳說(shuō)改編，描寫(xiě)青年男女為爭(zhēng)取幸�；橐龆蛺簞�(shì)力斗爭(zhēng)的故事。該劇演員均由中國(guó)京劇藝人擔(dān)任，充分發(fā)揮京劇武打特色，配以管弦樂(lè)伴舞，使人耳目一新�！断阕镁场�1935年3月13日首演于上�？柕谴髴蛟海跍暮芏辔乃嚱缛耸壳巴^賞。阿氏在聽(tīng)取各方面意見(jiàn)后對(duì)該劇作了多次修改。
1941年，阿氏為實(shí)驗(yàn)中國(guó)歌舞劇而創(chuàng)辦中國(guó)舞劇社，當(dāng)年6月16日——18日，中國(guó)舞劇社應(yīng)益友社之請(qǐng)為籌辦益友醫(yī)院募款，在蘭心大戲院公演根據(jù)《香篆幻境》修改的三幕舞劇《古剎驚夢(mèng)》。演出獲得很大成功，不少知名人士紛紛撰文發(fā)表意見(jiàn)。阿英（魏如晦）題詞道：此劇“是中國(guó)新舞劇的發(fā)軔，新樂(lè)律的胚胎”（《古剎驚夢(mèng)》說(shuō)明書(shū)）。黃佐臨早年在歐洲留學(xué)時(shí)曾遇到不少西方藝術(shù)家問(wèn)他：“你們中國(guó)人的身體是人類中最靈動(dòng)最柔活的，為什么你們沒(méi)有舞��？”對(duì)此他只能無(wú)言以答。現(xiàn)在，當(dāng)他看了《古剎驚夢(mèng)》后頓感揚(yáng)眉吐氣，他欣喜地寫(xiě)道：“這次中國(guó)舞劇社的演出正好替我作了一個(gè)答復(fù)－－一個(gè)極美滿的答復(fù)－－我是何等的興奮，何等的鼓舞！”（《古剎驚夢(mèng)》說(shuō)明書(shū)）
1942年2月17日，《古剎驚夢(mèng)》在大光明大戲院再度公演，梅蘭芳特地為之題詞“中國(guó)舞劇古剎驚夢(mèng)”，以示對(duì)阿氏改革創(chuàng)新的支持。梅蘭芳是阿氏多年的老朋友，平時(shí)，梅有演出，阿氏必往觀摩；阿氏新作公演，梅亦到場(chǎng)鼓掌。 音樂(lè)劇代表作《孟姜女》
中國(guó)近現(xiàn)代音樂(lè)史上一個(gè)重要的名字
阿隆、阿甫夏洛穆夫，Aaron Avshalomov（1894—1965），俄國(guó)猶太人。生長(zhǎng)在中俄邊境的華人集住區(qū)，1914年來(lái)華，他從小接受中國(guó)民族音樂(lè)的滋潤(rùn)、哺育、喜愛(ài)京劇與民歌，留學(xué)蘇黎世音樂(lè)學(xué)院期間，仍然不忘學(xué)習(xí)中國(guó)音樂(lè)文化。他在中國(guó)歌劇的創(chuàng)作方面也進(jìn)行了一些嘗試，曾創(chuàng)作了《觀音》、《孟姜女》、《楊貴妃暮景》等歌劇，曾為郭沫若的長(zhǎng)詩(shī)《鳳凰涅盤(pán)》譜寫(xiě)了歌舞劇。此外，他還創(chuàng)作了交響詩(shī)《北平胡同》和許多舞劇以及器樂(lè)曲等。由于他在僑居我國(guó)期間積極學(xué)習(xí)并研究中國(guó)的民族民間音樂(lè)，所以他的音樂(lè)作品大多以中國(guó)事物作為創(chuàng)作題材，是一位一生為中國(guó)民族音樂(lè)作出貢獻(xiàn)的外國(guó)作曲家。1925年，阿隆以中國(guó)古老的傳說(shuō)故事和民族傳統(tǒng)戲典音調(diào)創(chuàng)作了新歌劇《觀音》，可說(shuō)是用西洋的歌劇程式來(lái)探索中國(guó)歌劇最早的嘗試，曾在北京和美國(guó)波特蘭獲得了演出的成功�！队^音》劇為西方歌劇與中國(guó)國(guó)情和民族審美習(xí)慣、現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合進(jìn)行了大膽的嘗試，為探求中國(guó)新歌劇的創(chuàng)作與發(fā)展作出了貢獻(xiàn)�！睹辖肥前⒙〉挠忠涣ψ�，1945年，《孟美女》在上海剛成立的"中國(guó)歌舞劇社"首演，獲得極大成功，受到我國(guó)文學(xué)、戲劇、電影、音樂(lè)及新聞界各方面知名人士33人聯(lián)名的極力推薦和好評(píng)。
第一個(gè)為義勇軍進(jìn)行曲和聲配器的猶太作曲家
阿甫夏洛穆夫是一位終生為中國(guó)民族音樂(lè)貢獻(xiàn)力量的俄國(guó)猶太作曲家。他從小深受中國(guó)民歌和京劇的熏陶，1914年起僑居中國(guó)﹐先后在天津等地居住。他與聶耳﹑冼星海﹑任光﹑賀綠汀等中國(guó)作曲家交往頗多。他的作品均以中國(guó)事物為題材﹐帶有中西合璧的獨(dú)特風(fēng)格，曾首次為《義勇軍進(jìn)行曲》配器，還創(chuàng)辦中國(guó)舞劇社。新中國(guó)成立后﹐他一心想回來(lái)﹐但未能實(shí)現(xiàn)。他就是中國(guó)現(xiàn)代音樂(lè)的開(kāi)拓者之一的阿龍·阿甫夏洛穆夫。
從小受中國(guó)民族音樂(lè)和京劇熏陶
阿 龍·阿甫夏洛穆夫，1894年11月11日出生在西伯利亞的中俄邊境一個(gè)華人集居地，這是沙俄強(qiáng)行與清政府簽訂《北京條約》之后，野蠻割去的大片中國(guó)土地中的一個(gè)城鎮(zhèn)。他出身于一個(gè)猶太漁行主家庭。如今，國(guó)內(nèi)資料涉及他時(shí)，也記載為夏亞夫、A·阿甫夏洛穆夫和阿隆·阿甫夏洛穆夫。
他從小深受中國(guó)民族音樂(lè)和京劇藝術(shù)的滋潤(rùn)、哺育。在他生活的小鎮(zhèn)，隔烏蘇里江與中國(guó)相望，中國(guó)傳統(tǒng)文化氛圍較濃，華工們從各自家鄉(xiāng)帶去的樂(lè)曲和戲劇，匯集于此。這里不僅有戲園子，京劇愛(ài)好者也不少。值得一提的是，當(dāng)時(shí)就有活躍在當(dāng)?shù)�、�?lái)自天津的戲曲藝人。劉喜奎（1894-1964）就是其中的一位。她12歲時(shí)在海參崴（符拉迪沃斯托克）拜毛毛旦為師，改學(xué)梆子青衣花旦，兩年后，她在海參崴、伯力（哈巴羅夫斯克）等地與周信芳等同臺(tái)演出。劉喜奎后與鮮靈芝、金玉蘭并稱“女伶三杰”。
小阿甫夏洛穆夫家里的老仆人也是華人，常教他唱京劇唱段，閑時(shí)還帶著他到戲園子里去聽(tīng)?wèi)�。周圍環(huán)境的耳濡目染，使小阿甫夏洛穆夫很感興趣。他不僅打小就會(huì)說(shuō)中文，而且傾心于京劇藝術(shù)，對(duì)京劇中的武打場(chǎng)面及舞蹈身段，他從欣賞到模仿，以致著迷。這也為他后來(lái)投身中國(guó)題材的音樂(lè)創(chuàng)作事業(yè)，打下了基礎(chǔ)。
僑居中國(guó)后先來(lái)到天津洋行工作
1910年，他去瑞士蘇黎世醫(yī)學(xué)院學(xué)習(xí)﹐半年后，他棄醫(yī)從樂(lè)，入蘇黎世音樂(lè)學(xué)院學(xué)習(xí)現(xiàn)代作曲法。其間，他對(duì)中國(guó)音樂(lè)文化的魅力有了比較深刻的理解。
可以說(shuō)，他的音樂(lè)創(chuàng)作生涯的生活實(shí)踐就是以天津、北京為陣地開(kāi)始的。1916年左右來(lái)華伊始，他先在天津的洋行做事。這是一家俄國(guó)洋行，他經(jīng)常出入于天津俄租界和旅津猶太人的生活圈。天津文化的多樣性、開(kāi)放性對(duì)阿甫夏洛穆夫有過(guò)較深的影響。他后來(lái)又在青島﹑北京﹑上海等地居住過(guò)。這位俄僑樂(lè)人，試圖繼承、改革和發(fā)展中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)和戲曲藝術(shù)。他勤奮地深入到民間采集民歌民樂(lè)素材，對(duì)中西結(jié)合的音樂(lè)創(chuàng)作模式和技巧非常熱心。至少在抗戰(zhàn)爆發(fā)以前，天津仍是他經(jīng)常來(lái)的地方，而且他在天津結(jié)交的一些朋友，對(duì)他的創(chuàng)作還給予過(guò)幫助。
以研究和創(chuàng)作中國(guó)民間音樂(lè)為榮
阿甫夏洛穆夫一生寫(xiě)了幾十部以中國(guó)為題材的作品，大部分寫(xiě)于1917年至1947年。他的主要功績(jī)是呼吁中國(guó)作曲家們?cè)趯W(xué)習(xí)了歐洲樂(lè)器和配器之后不要使他們的作品“西方化”（這是當(dāng)時(shí)的時(shí)尚），而是要用他們學(xué)到的這些東西來(lái)表達(dá)和發(fā)展中國(guó)自己的音樂(lè)傳統(tǒng)。他竭力主張用西洋音樂(lè)的創(chuàng)作技巧提高并擴(kuò)展中國(guó)戲曲音樂(lè)的表現(xiàn)力，將京劇等戲曲的唱腔部分改編為歌劇形式，以傳統(tǒng)京劇中的做、打等部分發(fā)展出獨(dú)立舞劇，并創(chuàng)立一種包括歌、舞、對(duì)白不同于京劇的新型的中國(guó)歌舞劇。
1925年，他以中國(guó)古老的傳說(shuō)故事和民族傳統(tǒng)戲曲音調(diào)創(chuàng)作了第一部新歌劇《觀音》。該劇為西方歌劇與中國(guó)國(guó)情和民族審美習(xí)慣、現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合進(jìn)行了大膽的嘗試，當(dāng)年4月24日在北平首演。他親任指揮，劇中的觀音一角，由其妹妹莎娜扮演。此劇在1926年曾赴美在紐約鄰地劇場(chǎng)演出，連演了五個(gè)星期。
他的大部分作品不僅在中國(guó)創(chuàng)作，而且在中國(guó)首演。包括交響詩(shī)《北京胡同》、《古剎驚夢(mèng)》，抒情女聲獨(dú)唱曲《晴雯絕命辭》、舞劇樂(lè)舞《五行星》以及《長(zhǎng)城》、音樂(lè)劇《孟姜女》、《古剎驚夢(mèng)》、《佛與五行星》、《晴雯逝世歌》以及歌劇《楊貴妃》（應(yīng)梅蘭芳之請(qǐng)而作）、《孟姜女》、歌舞劇《鳳凰》等，并多由他本人指揮。他還采用《詩(shī)經(jīng)》、唐詩(shī)譜曲，還研究琵琶、蕭、笛等中國(guó)民間樂(lè)器。他還撰寫(xiě)了不少改革中國(guó)音樂(lè)和戲曲的文章。
聶耳、郭沫若、夏衍、周信芳等對(duì)他高度贊賞。他也與中國(guó)人民和中國(guó)音樂(lè)家結(jié)下了深厚友誼，他還與衛(wèi)中樂(lè)創(chuàng)作了二胡曲《夜曲》、《貴妃之歌》等，他還影響了沈知白等一批中國(guó)音樂(lè)學(xué)家。
魯迅曾觀看過(guò)阿甫夏洛穆夫的音樂(lè)會(huì)，還在日記中記下觀感：第一曲《北平胡同》（又名《北平印象》），這篇管弦樂(lè)速寫(xiě)以高奏皮黃過(guò)門(mén)的曲調(diào)開(kāi)頭，還可聽(tīng)到舊都的“貨聲”。第二曲是獨(dú)唱《晴雯逝世歌》第三曲《琴心波光》，是一出舞劇。盡管魯迅無(wú)心賞樂(lè)，但是他仍寫(xiě)下“握撥一彈，心弦立應(yīng)，其聲徹于靈府”等感觸。
第一個(gè)為義勇軍進(jìn)行曲和聲配器
1932年他到上海，擔(dān)任當(dāng)時(shí)中國(guó)境內(nèi)最大的唱片公司——百代唱片公司樂(lè)隊(duì)指揮和上海工部局圖書(shū)館館長(zhǎng)。任光和聶耳又分別擔(dān)任了公司音樂(lè)部的正、副主任，他們利用外商以盈利為主、不問(wèn)政治背景的特點(diǎn)，錄制了不少左翼歌曲，如《大路歌》、《開(kāi)路先鋒》、《漁光曲》等。
1935年，聶耳主動(dòng)請(qǐng)纓，為田漢創(chuàng)作的《風(fēng)云兒女》電影劇本作曲，曲譜定稿后，由賀綠汀出面，邀請(qǐng)阿甫夏洛穆夫首次為《義勇軍進(jìn)行曲》這首抗日戰(zhàn)歌進(jìn)行管弦樂(lè)配器。1935年5月24日，《風(fēng)云兒女》首映，影片廣告稱“片中王人美唱《鐵蹄下的歌女》暨電通歌唱隊(duì)合唱之《義勇軍進(jìn)行曲》，已由百代公司灌成唱片出售”。唱片上寫(xiě)著由夏亞夫和聲配器，夏亞夫就是阿甫夏洛穆夫的另一漢文譯音。這首激動(dòng)人心的戰(zhàn)歌今天已成了人民共和國(guó)國(guó)歌。最早版本出自這樣一位外籍音樂(lè)家之手，真是在那個(gè)復(fù)雜年代發(fā)生的一個(gè)復(fù)雜故事。
想入中國(guó)籍未能如愿
阿甫夏洛穆夫熱愛(ài)中國(guó)、謳歌中國(guó)優(yōu)秀民族文化的熱情頑強(qiáng)精神，也得到上海進(jìn)步人士和中國(guó)共產(chǎn)黨的支持和幫助。上海淪陷時(shí)期，他生活無(wú)著，依靠中共地下黨的特殊關(guān)系，打算去蘇北根據(jù)地，為發(fā)展中國(guó)民間音樂(lè)而奮斗。他說(shuō)只要能為中國(guó)民族音樂(lè)做工作，再艱苦的條件都能忍受。只是受當(dāng)時(shí)條件所限未能如愿。音樂(lè)劇《孟姜女》的演出是多元文化的產(chǎn)物。該劇文字編劇是共產(chǎn)黨人賀一青（姜椿芳），阿甫夏洛穆夫作曲兼導(dǎo)演，這部以中國(guó)古代傳說(shuō)中悲劇性人物為題材的音樂(lè)作品，鼓舞人民起來(lái)反抗專制壓迫，反映了二戰(zhàn)后中國(guó)的政治氣候。1946年3月末，該劇在上海蘭心大戲院為中國(guó)福利基金會(huì)義演兩場(chǎng)，上海各界顯要以及盟軍高級(jí)將領(lǐng)和蘇聯(lián)武官均出席觀看，宋慶齡到場(chǎng)主持，并為全體演出人員頒發(fā)紀(jì)念章。義演收入達(dá)8000美元。
1948年底，解放前夕，他赴美籌劃上演自己的作品。行前，他打算加入中國(guó)籍，但未能如愿。結(jié)果流落在美國(guó)，后改為美國(guó)籍，但他創(chuàng)作的作品仍帶有鮮明的中國(guó)風(fēng)格。他創(chuàng)作了第二、第三交響曲，完成了歌劇《楊貴妃暮景》。他還曾想譜寫(xiě)有關(guān)西施、王昭君、蘇武牧羊、白蛇傳等題材的舞劇、歌劇，也未能如愿。他的晚年是在苦悶和寂寞中度過(guò)的，1965年4月20日終因貧病交加﹐死于紐約一間狹窄的陋居中。
阿甫夏洛穆夫的兒子和兩個(gè)孫子也從事作曲﹑指揮等音樂(lè)工作。1985年，為紀(jì)念阿甫夏洛穆夫誕生90周年，北京、上海分別隆重地舉行了他的作品專場(chǎng)音樂(lè)會(huì)，他的兒子雅各·阿甫夏洛穆夫特地趕來(lái)參加紀(jì)念演出活動(dòng)，還擔(dān)任了部分樂(lè)曲的指揮。
