黎葛民
黎葛民（1892－1978），號逸齋外史，一字乙翁。廣東順德縣人。少年時代生活在前清政府的專制統(tǒng)治下，對當(dāng)時的政治黑暗，外侮侵凌，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的不滿，萌發(fā)了民族革命思想，因而絕意于科舉課業(yè)。在弱冠前后，開始對美術(shù)和金石學(xué)藝感到興趣，經(jīng)常揣摩臨摹古本，并多方向前輩學(xué)習(xí)請教，加以融會貫通漸漸累積了見識和技巧。在不斷的實(shí)踐中，他又進(jìn)一步領(lǐng)悟到墨守古人成法，因襲不變，將會導(dǎo)致技藝停滯不前，限制自己的真實(shí)性靈，于是他奮然趨向現(xiàn)實(shí)，向廣闊的大自然領(lǐng)域吸取題材，作品也就逐步有了現(xiàn)實(shí)感和生命力。
辛亥革命后，葛民得到父老親友的資助，東渡日本潛修苦學(xué)，考進(jìn)東京美術(shù)�？茖W(xué)校，恰與高劍父、陳樹人等同學(xué)，志同道合，相與砥礪切磋，并得到良師益友匡助，技藝上有了較大的進(jìn)步。幾年后，回到祖國，專心苦研，孜孜不倦。后來，高、陳等人相繼回粵，大家日常過從接近，取長補(bǔ)短，各有成就。在二十年代之初，他們的作品已得到時人注意，頗博好評。當(dāng)時高劍父、陳樹人等作品因受日本“東洋派漢畫”的影響，曾一度在國內(nèi)提出了“折衷派”國畫之說。葛民雖然在藝術(shù)愛好上同他們一致，但藝術(shù)觀點(diǎn)上卻另持己見，他保留了自己一貫的畫風(fēng)。從此，他同高、陳等人的作品表現(xiàn)，逐漸分道揚(yáng)鑣。在客觀上來說，高氏作品，敢于大膽革新，生動潑辣，陳氏作品凝重細(xì)致，韻味較深；葛民的作品比較傾向于保守，作品相當(dāng)重視國畫方面優(yōu)美的民族傳統(tǒng)風(fēng)格和色調(diào)，這種態(tài)度還是樸實(shí)可愛的。60年來，他所作花鳥蟲魚走獸等動物畫，都富有這種濃烈的特色，清新秀逸，賦色雅淡；他的山水人物畫也能細(xì)致地吸收大自然的真象和本來面目，渲染布局，自運(yùn)樞軸，饒有真實(shí)感。葛民晚年，對翎毛、石竹和祖國的珍奇動物的繪摹，尤其逼真精采，精心加以提煉集中，在畫面上布局自然，一竹一石都充分表現(xiàn)出遒勁剛直的氣魂。
葛民深知繪事之道，必須兼賅書法詩詞修養(yǎng)。平居臨池，用筆輒符六法。草書則字二王，篆書則法秦刻。所寫詩詞，幾達(dá)唐宋之境：高致婉麗，清雋可誦，有“鄭虔三絕”之譽(yù)。
葛民秉性恬淡，平易待人，正直處事，但言詞拙訥，有時相當(dāng)固執(zhí)。他又愛好自然，雅嗜騁游，足跡走遍大江南北，游覽祖國許多河岳川澤，名勝古跡。他與何香凝、高劍父、高奇峰、趙少昂、黃少強(qiáng)、張純初、溫幼菊、鄧芬、關(guān)山月、張坤儀（奇峰的女弟子）等，以及兄長黎慶恩（澤闿，詩人）在粵倡組“清游會”，與會者約20多人，都是畫苑文壇知名人士。澤闿的兒子黎廷弼，我的妹妹邱慶辰（時在中山大學(xué)求學(xué)）也以后輩身份附驥執(zhí)贄�！扒逵螘睕]有立會章程，沒有會址，集會無定期，多數(shù)在澤闿家里聚會，間有在我家里聯(lián)系和即席揮毫，這是我本人和葛民認(rèn)識的開端�！扒逵螘钡幕顒臃秶橛趦苫浢麉^(qū)，如肇慶鼎湖山、南海西樵山、清遠(yuǎn)飛霞山、郊區(qū)的蘿崗洞等，主旨不盡在欣覽林泉風(fēng)光之美，寄情詩文觴詠之樂，更主要的是借此繪畫祖國壯麗的河山、幽美的大自然，以求作品有親切的現(xiàn)實(shí)感。“清游會”在當(dāng)時是華南美術(shù)界的一面出色的旗幟，它與李夙公等畫人新組織的“國畫研究會”（設(shè)在今廣州兒童公園前側(cè)），風(fēng)格上有很顯著的區(qū)別，前者比較追求革新和創(chuàng)作，而后者則比較拘謹(jǐn)和保守。葛民是“清游會”的中堅(jiān)人物，并主持該會的日常事務(wù)和通訊聯(lián)系。
1938年日本南侵，廣州淪陷，葛民激于民族義憤，毅然將自己精選作品（百幅）捐助給香港中華救護(hù)隊(duì)，攜帶到菲律賓展出，募集救濟(jì)傷員難民的資金，這種愛國熱情贏得國內(nèi)外人士的稱贊。他回國后躬冒烽火險阻，間道黔、桂、川、滇，西南各地，目睹祖國山河破碎，人民流離疾苦，觸發(fā)了無限的感慨，通過了他的鋒利筆尖，盡泄于丹青吟詠，愛國傷時，不愧是一位有血性的畫家和詩人。
日本投降后，葛民已50多歲，兩鬢漸霜，一肩行囊，拖著疲乏的步伐回到故鄉(xiāng)。目睹勝利后的廣州，社會黑暗，民不聊生，極為痛心。當(dāng)時高劍父任美術(shù)學(xué)校校長，葛民應(yīng)邀為教師兼總務(wù)工作，在通貨膨脹，物價踴騰的情況下，文化教育事業(yè)備受摧殘，美校經(jīng)費(fèi)時告斷輟，劍父、葛民等仍然艱苦支持，寧甘藜藿，以畫典當(dāng)維持生計。
1949年10月廣州解放，日月重光，人心歡慶。葛民在黨的教育和進(jìn)步人士的鼓勵幫助下，思想認(rèn)識有了提高，以花甲之齡進(jìn)入南方大學(xué)學(xué)習(xí)，南大師生歷次參加全市性集會游行，葛民總是昂首健步走在隊(duì)伍的前列，有時還揮舉彩旗和青年校友一道愉快行進(jìn)。南大結(jié)業(yè)后，葛民被安排在廣州市文史館工作，并兼任廣州美術(shù)學(xué)院教師。他以數(shù)十年從事藝術(shù)之所長，對文史工作，頗有出色貢獻(xiàn)，同時對莘莘學(xué)子諄諄輔導(dǎo)，為國家培育出不少的有為人才。在公余的時候，他還應(yīng)摯交親友之請?jiān)诩艺n教青年后輩，可謂絳帳春風(fēng)、滿門桃李。目前在廣東和外地的美術(shù)界知名人士中，有些是葛民培育出來的。
