新疆屬大陸性氣候，氣溫變化劇烈，晝夜溫差很大，素有“早穿皮襖午穿紗，晚圍火爐吃西瓜”的說法。再加有七個民族的居民信奉伊斯蘭教，是我國信奉伊斯蘭教的民族最多的地方。所以，這里的建筑必然會受到當?shù)匚幕�的深刻影響，形成鮮明的地方特色和民族特色。　維族的傳統(tǒng)民居以土坯建筑為主，多為帶有地下室的單層或雙層拱式平頂，農(nóng)家還用土胚塊砌成晾制葡萄干的鏤空花墻的晾房。住宅一般分前后院，后院是飼養(yǎng)牲畜和積肥的場地，前院為生活起居的主要空間，院中引進渠水，栽植葡萄和杏等果木，葡萄架既可蔽日納涼，又可為市場提供豐盛的鮮葡萄和葡萄干，從而獲得良好的經(jīng)濟效益。院內(nèi)有用土塊砌成的拱式小梯通至屋頂，梯下可存物，空間很緊湊。

這就是 新疆 維吾爾族住宅的常見一種建筑民居形式。已經(jīng)有三四百年的歷史，所謂“阿以旺”即是一種帶有天窗的夏室（大廳）。這種房屋連成一片,庭院在四周。帶天窗的前室稱阿以旺,又稱“夏室”，有起居、會客等多種用途。后室稱“冬室”，是臥室，通常不開窗。住宅的平面布局靈活，室內(nèi)設多處壁龕，墻面大量使用石膏雕飾。

結構形式采用土木結構，平屋頂，帶外廊，中留井孔采光，天窗高出屋面約40~80厘米，供起居、會客之用，后部做臥室，亦稱冬室，各室也用井孔采光。其頂部在木梁上排木檁，廳內(nèi)周邊設土臺，高40~50厘米，用于日常起居。室內(nèi)壁龕甚多，用石膏花紋做裝飾，龕內(nèi)可放被褥或雜物。墻面喜用織物裝飾，并以此質(zhì)地和大小、多少來標識主任身份與財富。屋側有庭院，夏日葡萄架下，了作息生活。

新疆民居的結構雖以土胚墻為主，但隨著不同地區(qū)的氣候不同，在構造上還是有若干差別。例如，北疆的昌吉、伊犁地區(qū)，降雨量較多，民居土胚墻就多用磚石做基礎和勒腳，天山南麓的焉耆地下水位高，人們就采用填高地面地基的做法，并在基礎與墻身結合處鋪一層葦箔做防潮層，以防土胚墻受到水的侵蝕。吐魯番地區(qū)幾乎終年無雨，墻體就全用土胚砌筑,用不著磚石基礎和勒腳了.。

新疆民居的屋蓋多用土胚拱券，以滿足夏季隔熱冬季防寒的要求。阿以旺式住宅則用密梁平頂，受漢族文化影響較多的回族民居，多喜用內(nèi)地木構架起脊的屋頂，平面布置也采取四合院、三合院形式，和漢族的住宅沒有多大差別。

信仰伊斯蘭教的民族喜好清潔，很重視沐浴，特別講求水源的潔凈。在沒有渠水可引的地方，幾乎每戶都在庭院自打一口井，并嚴格保護水源，使其不受污染。

為了在節(jié)日舉行宗教儀式活動和接待親友，每戶居民通常都有一間上房，一般在西面，最少是兩開間，使用面積約30~40平方米�？紤]到人群聚散和空氣流通，常設內(nèi)外兩重門，房中有一個通長的大火坑，火坑對面的墻壁懸掛著古蘭經(jīng)字畫或麥加圣地圖畫，便于老年人做禮拜。

在建筑裝飾方面，多用虛實對比，重點點綴的手法，廊檐彩畫、磚雕、木刻以及窗欞花飾，多為花草或幾何圖形；門窗口多為拱形；色彩則以白色和綠色為主調(diào)，表現(xiàn)出伊斯蘭教的藝術風格。