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  • 能勤法師

    能勤法師

    能勤老和尚(1900.7~1987.9),男,漢族,揚(yáng)州市邗江楊壽人,俗姓吳,名學(xué)道。原中國(guó)佛教協(xié)會(huì)常務(wù)理事、江蘇省佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、省政協(xié)委員、揚(yáng)州市佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)、市政協(xié)常委、大準(zhǔn)提寺方丈、大明寺方丈。

    人物生平

    師自幼家貧,曾讀私塾三年,少習(xí)經(jīng)商,天資睿智,聰敏好思。1922年頓悟人生苦空無(wú)常,毅然斬?cái)嗲榫,凈身剃度于江蘇寶應(yīng)大王廟鏡波上人門下,同年依揚(yáng)州重寧寺雨山和尚得戒。以后十余年遍參常州天寧寺冶開、揚(yáng)州高旻寺來(lái)果、上海法藏寺興慈、靜安寺白圣、圓明講堂圓瑛、沉香閣應(yīng)慈等高僧名賢,并研修文史經(jīng)教于各處佛學(xué)院校。

    1937年住揚(yáng)州萬(wàn)壽寺修行,閱藏五年,深得證悟,道譽(yù)漸起。大準(zhǔn)提寺寶光和尚深為賞識(shí)并予授記。

    1949年,接任大準(zhǔn)提寺方丈。1950年,受揚(yáng)州抗美援朝佛教支會(huì)委派組織僧尼生產(chǎn)自助。1957年,升座大明寺方丈。1963年被推選為揚(yáng)州市佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。

    1966年,“文化大革命”開始,為保護(hù)寺院不受沖擊損毀,在地方政府和人民群眾支持下,以毛澤東語(yǔ)錄及大字報(bào)張貼佛像四周與緊閉之殿門,使大明寺幸免于難,并使鑒真紀(jì)念堂工程得以順利啟動(dòng),圓滿竣工。其間,因政治氣候所迫曾一度別住觀音庵。1973年重新主持寺務(wù),領(lǐng)眾熏修,并積極推動(dòng)宗教政策落實(shí),最終使大明寺于1980年成為全國(guó)第一批重點(diǎn)開放寺院。1983年,被推舉為揚(yáng)州市佛教協(xié)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)。

    主要成就

    法師住持大明寺期間頗多建樹。1963年、1979年,兩次修繕清帝御花園并復(fù)建“美泉亭”;1979年,對(duì)平山堂進(jìn)行了大修并移建楠木廳于寺西北;1980年大修寺宇并修復(fù)明末畫僧石濤、清代畫僧蓮溪墓;1985年4月移建清初殘存藏經(jīng)樓于寺內(nèi)。

    能勤法師

    和尚通曉日語(yǔ),精于史地、算術(shù)之學(xué),知識(shí)廣博,世出世法圓融無(wú)礙,政農(nóng)工商眾緣殊勝。法師慈悲心切,長(zhǎng)年資助多名貧家子弟上學(xué)讀書,并義務(wù)輔導(dǎo)鄰近學(xué)生溫習(xí)功課。

    和尚心靈手巧、慈善勤勉、隨和熱心、修持嚴(yán)謹(jǐn),有口皆碑。早在萬(wàn)壽寺閱藏期間,每于讀經(jīng)之余,義務(wù)為各寺院修補(bǔ)經(jīng)籍,來(lái)者不拒,不計(jì)供養(yǎng);抗日戰(zhàn)爭(zhēng)后期至新中國(guó)成立期間,常以個(gè)人積蓄購(gòu)買柴、米、油、鹽,手提肩挑送至立貞堂、崇節(jié)堂、育嬰堂、殘廢老人院等社會(huì)福利機(jī)構(gòu),行之多年而不輟;“抗美援朝”期間積極組織指導(dǎo)僧尼生產(chǎn)自助,盡心竭力,并親自參加織席勞作,為解決貧困僧眾的生活問(wèn)題作出了重大貢獻(xiàn);揚(yáng)州各大小尼庵若遇疑難困苦咸求于和尚,和尚從不推拒,必為設(shè)法成全;尼眾道場(chǎng)一切法會(huì),主法長(zhǎng)老非能勤莫屬,以不圖供養(yǎng)故。

    和尚智慧謙遜,風(fēng)趣幽默,精通佛法,熟練儀規(guī),愛國(guó)愛教,不但深受各界人士愛戴和敬仰,而且還為國(guó)際友人所欽重。

    1973年,日本“中日友好宗教者懇話會(huì)”訪華團(tuán)前來(lái)參拜鑒真故居大明寺,應(yīng)政府委托,和尚立返寺院組織接待,并為新圓寂的“日蓮宗”宗主大谷瑩潤(rùn)長(zhǎng)老舉行隆重如法的超度法會(huì),使日本友人深受感動(dòng),為國(guó)家贏得了光榮和友誼;1978年,應(yīng)邀參加趙樸初率領(lǐng)的中國(guó)佛教代表團(tuán)訪日,向日本人民傳達(dá)了“歡迎鑒真回鄉(xiāng)省親”的友好信息;1980年4月,日本唐招提寺鑒真大師像回國(guó)巡展,和尚積極配合協(xié)助,圓滿完成千載一時(shí)之盛舉。

    能勤和尚為移風(fēng)易俗之領(lǐng)頭人。中華人民共和國(guó)民政部頒布?xì)浽岣母镛k法后,能勤積極響應(yīng),以“佛祖涅盤亦行火化”為根據(jù)倡導(dǎo)“改土葬為火化”,節(jié)約土地,并于1958年秋創(chuàng)辦了揚(yáng)州火葬場(chǎng)(揚(yáng)州市殯儀館前身),開揚(yáng)州市殯葬改革之先河,受到了政府和人民的贊頌。

    晚年隱退

    由于自覺年事高邁,難以勝任大明寺繁雜的管理工作,能勤早就開始了接班人的尋訪,當(dāng)他確認(rèn)南京靈谷寺監(jiān)院瑞祥法師德學(xué)高尚、多才多能后,即通過(guò)佛教協(xié)會(huì)及政府宗教部門,并以大明寺及個(gè)人名義,隆重敦請(qǐng)瑞祥前來(lái)住持道場(chǎng),并于1987年2月正式退居,將大明寺全權(quán)交付瑞祥法師,自己負(fù)責(zé)“保駕護(hù)航”。

    能勤和尚一生好學(xué)不倦,誨人不倦,博愛仁慈,勤儉自持。除念佛參禪外,就是讀誦藏經(jīng),凡事率先垂范,親力親為。

    他的事跡,在相關(guān)政府部門、人民群眾及佛教四眾中流傳廣泛。

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