簡(jiǎn)介
本玄法師（公元1917～2001年）
本玄法師，號(hào)妙圓，俗名李善忠，甘肅省武山縣楊河鄉(xiāng)西山村人，生于公元一九一七年農(nóng)歷八月二十日，圓寂于二○○一年十月二十一日午時(shí)，世壽八十五歲，僧臘五十一夏。結(jié)跏趺端坐念佛，頂首放光明安詳圓寂，一時(shí)四鄉(xiāng)聞名，交相傳頌。
本玄家境貧苦，無(wú)力求學(xué)，然通達(dá)事理，孝養(yǎng)雙親。善護(hù)念眾生，憤日寇惡跡，一九三六年，從戎抗戰(zhàn)，編傅作義將軍部下。一九三七年，隨部隊(duì)轉(zhuǎn)戰(zhàn)河北省宣化府。有一次，連長(zhǎng)安排送信，因未準(zhǔn)時(shí)送達(dá)，受連長(zhǎng)狠毒懲罰，鼻青臉腫。營(yíng)長(zhǎng)責(zé)怪連長(zhǎng)懲罰之過(guò)，準(zhǔn)本玄病休。本玄百感交集，放聲痛哭∶「天上神圣，地上靈神，能給我指一條路嗎？」當(dāng)夜夢(mèng)見(jiàn)有人大聲說(shuō)∶「出路就在雷音寺去找�！箟�(mèng)醒后記憶猶新，第二天，去宣化府鎮(zhèn)閑轉(zhuǎn)，突然聽(tīng)到貫鈴（寺院門(mén)外手拉門(mén)鈴）聲，尋聲找去，看見(jiàn)普善庵。本玄猶豫片刻，難道昨夜所夢(mèng)雷音寺就是此寺？于是拉響貫鈴，入寺拜見(jiàn)復(fù)圓法師，受復(fù)圓法師開(kāi)示∶「戰(zhàn)爭(zhēng)的根本原因源于眾生的殺業(yè)」。本玄祈求出家∶「我也要出家修行，請(qǐng)師父慈悲留下吧！」復(fù)圓法師搖頭∶「不能留你，正在抗戰(zhàn)期間，國(guó)難當(dāng)頭，從軍者不能出家。還是在部隊(duì)邊抗戰(zhàn)邊念佛，白天打仗，夜里打坐，等你解甲歸田后再出家不遲�！巩�(dāng)即，本玄皈依三寶，法諱本玄。
此后，本玄法師在軍營(yíng)堅(jiān)持吃素，每餐只吃?xún)蓚�(gè)饅頭。營(yíng)長(zhǎng)深受感動(dòng)，特準(zhǔn)本玄法師在情況允許時(shí)自己做飯吃素。十五年里，本玄法師白天軍訓(xùn)、打仗，夜間打坐念佛。所在部隊(duì)團(tuán)長(zhǎng)深受本玄法師感化，也皈依佛門(mén)，其部隊(duì)官兵食素者越來(lái)越多。部隊(duì)轉(zhuǎn)戰(zhàn)吉利、奉天一帶，極其艱難殘酷，逃兵甚眾。有人勸本玄法師一同逃走，本玄法師拒絕∶「軍人以國(guó)家利益為重，都跑了，誰(shuí)去保衛(wèi)國(guó)家？」八年的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，本玄法師從未離開(kāi)部隊(duì)，并且作戰(zhàn)英勇，多次負(fù)傷，又因本玄法師在傅作義將軍官邸保衛(wèi)戰(zhàn)中立奇功，傅親授予嘉獎(jiǎng)，由排長(zhǎng)晉升為連長(zhǎng)。一九四九年初，隨傅作義部隊(duì)起義后改編入聶榮臻將軍部隊(duì)參加解放戰(zhàn)爭(zhēng)。翌年，轉(zhuǎn)業(yè)安置在石家莊兵工廠。本玄法師出塵意堅(jiān)，毅然辭職歸故里，意欲出家。秋后，本玄法師坐車(chē)至寶雞市，步行經(jīng)天水市到達(dá)武山縣洛門(mén)鎮(zhèn)。本玄法師至前日，該鎮(zhèn)華嚴(yán)寺住持常靜法師吩咐身邊宋居士說(shuō)∶「明天有一位羅漢（意指有修行的人）來(lái)我這里出家，你去迎接一下�！勾稳�，宋居士從華嚴(yán)寺步行二十馀里到洛門(mén)鎮(zhèn)，心想∶常靜法師乃高僧，定無(wú)虛言，但未說(shuō)清羅漢是什么形象，從哪里來(lái)，華嚴(yán)寺到洛門(mén)鎮(zhèn)由南到北只有一條路，而洛門(mén)鎮(zhèn)是貫通隴上的東西大道、、正思忖間，對(duì)面走來(lái)一位相貌魁偉的壯年男子，手持念珠，邊走邊念著南無(wú)阿彌陀佛。宋居士一見(jiàn)來(lái)者，估量著靜師說(shuō)的羅漢非他莫屬，主動(dòng)上前搭言，果然是專(zhuān)程求出家。到華嚴(yán)寺后，本玄法師向靜師頂禮，靜師也叩首還禮，即日披剃出家，受沙彌戒，號(hào)妙圓。剃度時(shí)，靜師頌預(yù)言偈一首∶「妙圓弟子真正能，雙手端著蜜一盆。又甜又香又快樂(lè)，臨終妙圓生極樂(lè)。」本玄法師出家后一直虔誠(chéng)修凈土法門(mén)，持咒念佛，不雜別修。
一九五八年「大躍進(jìn)」時(shí)期，華嚴(yán)寺僧人被迫遣散，本玄法師還俗。叔父勸其娶妻成家，本玄法師堅(jiān)決不從。本玄法師雖身還俗而心未還俗，另選擇小房獨(dú)居�！肝母铩蛊陂g以「牛鬼蛇神」名義挨批斗，在當(dāng)時(shí)柳條棍棒之下，備受折磨，但仍念佛不輟。西山大隊(duì)負(fù)責(zé)人對(duì)村人說(shuō)∶「這個(gè)李善忠還俗多年，至今難以改造，哪個(gè)女人能讓他失身成家，隊(duì)上給她記一年的工分，不用勞動(dòng)�！褂谑窍群笥兴膫�(gè)女人夜間去軟磨硬纏都未能使其動(dòng)心。最后一個(gè)是在雨夜進(jìn)門(mén)，便到本玄法師棲身的炕上就睡。本玄法師一看，起身就走，到外面的松樹(shù)林中站立一夜。此后人稱(chēng)李鐵人、真善人。
本玄法師從還俗到恢復(fù)宗教政策的二十二年中，利用參加集體勞動(dòng)后的空閑時(shí)間，不計(jì)報(bào)酬，在住房四周種植松樹(shù)七千馀棵，郁郁蔥蔥，與周?chē)纳蕉d嶺形成了顯明的對(duì)照。一九七三年，生產(chǎn)隊(duì)決定要拆除華嚴(yán)寺念佛堂，四眾弟子心急如焚，就是不敢出面阻止，唯有本玄法師在念佛堂打坐，閉目高聲持續(xù)念佛號(hào)三天三夜。生產(chǎn)隊(duì)無(wú)奈，只得保留下了念佛堂，至今沒(méi)有拆除。一九七五年農(nóng)歷二月十九日，有些居士趁晚朝拜華嚴(yán)寺以前供觀音菩薩的大殿后，悄然而回，而本玄法師不顧時(shí)局危難，手提念珠到大殿高聲念南無(wú)阿彌陀佛圣號(hào)。在場(chǎng)的眾居士嚇出了一身冷汗，湊前低聲請(qǐng)師父小些聲音。連續(xù)幾次勸說(shuō)，本玄法師根本沒(méi)有理會(huì)，從早念到晚。念完后開(kāi)示∶「念的佛多早成佛，受的魔多早解脫。」
一九八一年「宗教政策」落實(shí)后，本玄法師常住華嚴(yán)寺。一九八二年七月二十五日后常住甘谷縣金仙寺。一九八三年到山西五臺(tái)山顯通寺清海上師處受比丘、菩薩大戒。受戒時(shí)清海上師贊嘆有加，并請(qǐng)上坐，本玄法師對(duì)上師說(shuō)∶「弟子才來(lái)受戒，那上面坐不住�！雇ナ芙涞钠绽矸◣熷e(cuò)解，以為本玄法師年高腿僵坐不住，向上師自告說(shuō)∶「我能坐住。」被執(zhí)事師擊打并呵斥。放戒結(jié)束后，清海上師說(shuō)∶「這次戒場(chǎng)緣分不淺，有真佛子受戒。」受戒后，本玄法師在金仙寺一住就是十年。期間，一次殊勝的因緣，遇拉薩大、昭寺某活佛，受其贊嘆并加持灌頂，本玄法師仍以念佛為根本，不改初衷。一九九三年，本玄法師回到他還俗期間住過(guò)的自修室中，設(shè)一小佛龕，一心念佛。每日子夜上早課，誦楞嚴(yán)咒、大悲咒、十小咒后，念佛一直到上午十點(diǎn)鍾，日中一食，下午三四點(diǎn)晚課后，一直念佛到晚上十一點(diǎn)。早晚課多在坐中進(jìn)行，夜間多時(shí)不倒單，一座十幾個(gè)小時(shí)。本玄法師說(shuō)∶「坐不到六個(gè)小時(shí)不算打坐。」
有一次，在二○○一年八月一日入定，七天七夜后出定。當(dāng)時(shí)本玄法師未透露，直到八月二十日壽辰之日才說(shuō)出，八月一日他入定顯現(xiàn)釋迦牟尼如來(lái)說(shuō)法的楞嚴(yán)勝境，看見(jiàn)釋迦牟尼佛法身金光萬(wàn)道，自己所披袈裟也有金光萬(wàn)道，在定中三拜，而娑婆世界已經(jīng)是七晝夜。本玄法師并對(duì)眾居士說(shuō)∶「兩月后十月十八日我將往生�！�
十月十五日下午五點(diǎn)左右，本玄法師在念佛聲中由雙跏趺改為吉祥半臥，念佛聲漸漸沒(méi)有了，摸不來(lái)脈象，大家認(rèn)為本玄法師已往生，開(kāi)始輪班助念。到晚上八點(diǎn)竟然醒過(guò)來(lái)，并說(shuō)口干要喝水。本玄法師透露∶「前世在兜率宮羅漢內(nèi)院修行，有三件寶物，其中一件為一口寶刀，現(xiàn)仍在羅漢內(nèi)院樹(shù)上掛著哪。」到了十八日，信眾云集，本玄法師精神煥發(fā)說(shuō)∶「我今天不去，二十一日走�！共㈦S機(jī)開(kāi)示∶「啥都是空的，抓緊念佛。」、「修行人一定要重視楞嚴(yán)咒，要持楞嚴(yán)咒�！�、「念佛人能不能成就，能不能往生，戒律很重要。我一生童子身修行，淫戒不敢大意�！共�(duì)普堂居士等人說(shuō)∶「我臨終如果是吉祥臥就火化后入塔，如坐著往生就全身入塔�！共诟馈谩笇⑺ㄔ趲资陙�(lái)親自栽植的松柏林中�！�
二十一日清晨，本玄法師照常坐在炕頭上早課，一直念佛到上午十一點(diǎn)，喝了一點(diǎn)水。師右側(cè)臥休息一陣后，突然要普堂居士扶他一把，坐起雙跏趺后，說(shuō)他要走了，最后一次開(kāi)示∶「啥都是空的，還忙什么？好好念佛�！共⒋舐暷钅蠠o(wú)阿彌陀佛五聲，觀世音菩薩、大勢(shì)至菩薩數(shù)十聲，并念凈三業(yè)真言數(shù)遍，聲音逐漸變小，上午十一點(diǎn)整圓寂。房中檀香味持續(xù)六晝夜，有的居士看到師頭頂有光瑞像。二十六日下午，眾人將師肉身入龕，當(dāng)時(shí)腿、臂、手部仍柔軟如生前。農(nóng)歷十一月初一任扶善居士等人去瞻禮法相時(shí)，本玄法師坐姿未變，面目手部顔色與生前無(wú)異，右手掌部繞著兩圈極小的菩提念珠，與左手結(jié)成彌陀定印。在手背部近虎口處有豆大的兩個(gè)小紅點(diǎn)，問(wèn)過(guò)在場(chǎng)居士，這是二十二日用濕毛巾擦塵垢出現(xiàn)的。本玄法師頭部略向前垂，面部慈祥安泰猶如定中，讓眾人欽敬不已。
農(nóng)歷十一月十七日，是阿彌陀佛圣誕吉日，武山、甘谷四眾弟子兩百多人以及普通信眾、遠(yuǎn)近村民共約六百馀人舉行往生普佛回向追思法會(huì)，并予以錄影、攝影，以便廣為流傳。凡臨法會(huì)者均瞻禮本玄法師德像，見(jiàn)者無(wú)不贊嘆、敬仰。
