簡介
［清］（一六六九至一七二二）字扶羲，號棲霞，又號天虞山人，江蘇常熟人。眉子。畫傳家法，而氣韻超逸突過乃父。賦性落拓，縱酒逞筆，乃益豪放。寫生得惲壽平親傳，又與蔣廷錫討論六法，故沒骨畫益工，神韻飛動，不拘陳跡。元馭自以為得沈周、陸治遺意，其超縱處誠有陸氏風規(guī)，而老健遠遜石田，蓋能品也。興至之作，逸筆尤佳，多用水墨。書亦雋雅。卒年五十四�！秶矍澹莩嬦玟洝⒑Ｓ莓嬙仿�、桐陰論畫、琴川新志、在亭叢稿、昭代尺牘小傳、讀畫輯略》藝術與其它意識形態(tài)的區(qū)別在于它的審美價值，這是它的最主要、最基本的特征。藝術家通過藝術創(chuàng)作來表現(xiàn)和傳達自己的審美感受和審美理想，欣賞者通過藝術欣賞來獲得美感，并滿足自己的審美需要。除審美價值外，藝術還具有其它社會功能，如認識功能，教育和陶冶功能，娛樂功能等。其中藝術的社會功能是人們通過藝術活動而認識自然、認識社會、認識歷史、了解人生，它不同于科學的認識功能。藝術的教育功能是人們通過藝術活動，受到真、善、美的熏陶和感染，而潛移默化地引起思想感情、人生態(tài)度、價值觀念等的深刻變化，它不同于道德教育。藝術的娛樂觀念是人們通過藝術活動而滿足審美需要，獲得精神享受和審美愉悅，它不同于生理快感。對于藝術，通�？梢詮娜齻�層面來認識。 第一是從精神層面，把藝術看作是文化的一個領域或文化價值的一種形態(tài)，把它與宗教、哲學、倫理等并列。第二是從活動過程的層面來認識藝術，認為藝術就是藝術家的自我表現(xiàn)、創(chuàng)造活動，或對現(xiàn)實的模仿活動。第三是從活動結果層面，認為藝術就是藝術品，強調藝術的客觀存在。
