唐蘊(yùn)玉（1906—1992）女�，F(xiàn)代油畫(huà)家。江蘇吳江人，定居上海。早年畢業(yè)于上海神州女子學(xué)校美術(shù) 科西畫(huà)專業(yè)。創(chuàng)作勤奮，活躍畫(huà)壇。1927年12月22日在滬舉辦“唐蘊(yùn)玉洋畫(huà)展”。1928年與江小鶼、張辰伯、王濟(jì)遠(yuǎn)、朱屺瞻、李秋君、潘玉良等創(chuàng)立藝苑繪畫(huà)研究所。旋東渡日本，從石井柏亭等油畫(huà)家求深造，作品曾入選東京展覽會(huì)。1930年赴法入巴黎高等美術(shù)學(xué)校專攻油畫(huà)。后游歷荷、比、意、英、德、瑞士諸國(guó)，參觀藝術(shù)博物館、美術(shù)館，研究歐洲各畫(huà)派。作品先后入選巴黎的法國(guó)國(guó)家春季沙龍、秋季沙龍及杜而利沙龍。歸國(guó)后在上海多所美術(shù)學(xué)校執(zhí)教西畫(huà)，同時(shí)致力創(chuàng)作。1946年5月，假上海大新公司畫(huà)廳舉行第二次個(gè)人西畫(huà)展，作品凡百數(shù)十幅，作品構(gòu)圖多變新穎，色彩淡泊而寧?kù)o，尤以善繪人物肖像和風(fēng)景為其創(chuàng)作特色.為民國(guó)時(shí)期活躍一時(shí)的女畫(huà)家之一。

　　唐蘊(yùn)玉最初的藝術(shù)學(xué)習(xí)，是在上海神州女學(xué)美術(shù)科完成的。20世紀(jì)20年代曾經(jīng)先后日本和法國(guó)留學(xué)油畫(huà)藝術(shù)。唐蘊(yùn)玉回國(guó)之時(shí)，正值以上海為中心的洋畫(huà)運(yùn)動(dòng)趨于繁盛之時(shí)。她的藝術(shù)活動(dòng)的代表之舉，是先后在上海美術(shù)�？茖W(xué)校和新華藝術(shù)�？茖W(xué)校等校任教，并參加了重要社團(tuán)“藝苑繪畫(huà)研究所”（簡(jiǎn)稱“藝苑”）。

　　“藝苑”時(shí)期，是唐蘊(yùn)玉藝術(shù)創(chuàng)作走向成熟的一個(gè)重要內(nèi)容�！八囋贰笔�1927年以 后出現(xiàn)于上海的重要西畫(huà)團(tuán)體。1928年，上海的一批西畫(huà)家王濟(jì)遠(yuǎn)、江小鶼、朱屺瞻、李秋君等人，力圖組織一個(gè)非盈利性的繪畫(huà)學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)，取名“藝苑”。藝苑位于西門(mén)林蔭路，為江小鶼、王濟(jì)遠(yuǎn)兩位畫(huà)家將其合作畫(huà)室提供為該所的活動(dòng)場(chǎng)所�！拔鍢俏宓走�帶廂房，所以很寬大，樓上南面二間便是濟(jì)遠(yuǎn)的畫(huà)室，北面是小鶼的造銅像小模型的工場(chǎng)兼畫(huà)室，二處布置都十分精美，壁上懸不少洋畫(huà)，有的是他們二位佳作，有的是東、西洋名家的作品，令人目迷五色”。經(jīng)過(guò)集資、申靖立案、聘管理人員、裝修畫(huà)室、添置設(shè)備，于本年10月10日，正式成立“藝苑繪畫(huà)研究所”。 在“藝苑”成立之后，唐蘊(yùn)玉、金啟靜等畫(huà)家加入其中，從歐洲歸國(guó)返滬的潘玉良不久也加盟“藝苑”，成為重要的中堅(jiān)骨干。醇厚的學(xué)術(shù)空氣與和睦的自由探討，使“藝苑”在上海西畫(huà)界產(chǎn)生了良好的聲譽(yù)和影響。1930年時(shí)代畫(huà)報(bào)載文《藝苑小史暨第一屆美術(shù)展覽會(huì)記》，對(duì)該所的專業(yè)情總況作了較為詳盡的介紹，“鑒于外洋歸國(guó)者及學(xué)校畢業(yè)無(wú)高深之研究機(jī)關(guān)，故以誠(chéng)摯研究藝術(shù)之態(tài)度……設(shè)立繪畫(huà)研究所。以備愛(ài)好藝術(shù)者之公共研究�！�…其宗旨以增進(jìn)藝術(shù)與趣，提高研究精神，發(fā)揚(yáng)固有文化，培養(yǎng)專門(mén)人才為本。不染何種機(jī)關(guān)之色彩，亦無(wú)獨(dú)霸藝壇欲望，以藝術(shù)為生命……一切均取公開(kāi)態(tài)度”�！翱颇肯仍O(shè)西洋畫(huà)，分油畫(huà)、水彩畫(huà)、素描三科。人數(shù)以三十人為限。一、研究員十五人，容納一般畫(huà)家自由創(chuàng)作。二、研究生十五人，對(duì)于繪畫(huà)有深切嗜好者，共同習(xí)作”。在這樣的藝術(shù)環(huán)境中，唐蘊(yùn)玉的藝術(shù)獲得了成分的施展和運(yùn)用，進(jìn)一步強(qiáng)化了“藝苑”所特有的印象主義和表現(xiàn)主義相結(jié)合的風(fēng)格取向。

　　在20世紀(jì)20至40年代，是唐蘊(yùn)玉的藝術(shù)逐漸受到廣泛的關(guān)注。作為一位活躍于中國(guó)西畫(huà)界的女畫(huà)家，唐蘊(yùn)玉參與了許多重要的畫(huà)展，比如第一屆全國(guó)美展中，她的《靜物》入選，成為一幅引人注目之作，同時(shí)刊登于當(dāng)時(shí)《美展》期刊中。在當(dāng)時(shí)的諸多的藝術(shù)期刊中，時(shí)常會(huì)見(jiàn)到唐蘊(yùn)玉作品的出現(xiàn)。事實(shí)上，在“洋畫(huà)運(yùn)動(dòng)”的過(guò)程進(jìn)行中，以潘玉良、蔡威廉、關(guān)紫蘭、榮君立、唐蘊(yùn)玉、方君壁，孫多慈、丘堤、范新瓊等為代表的女畫(huà)家，成為一種新興的藝術(shù)創(chuàng)作類型，他們之所以受到引人注目，不僅是因?yàn)樗齻兪切挛幕�運(yùn)動(dòng)中獲得自由和平等的女性藝術(shù)家，而且本質(zhì)上是由于她們自身藝術(shù)的實(shí)力和才情。

　　在20世紀(jì)40年代后期，唐蘊(yùn)玉的藝術(shù)活動(dòng)中，曾經(jīng)在上海大新畫(huà)廊舉辦了一次個(gè)人油畫(huà)展。作為三十年代上海商界四大公司之一的大新公司，地處南京路、西藏路口（即今上海市百一店大樓），曾以“輪帶式自動(dòng)扶梯，地下室和書(shū)畫(huà)部”而著稱�！渡虾Ｊ写笥^》（1948年出版）記載：“特設(shè)二樓一隅為書(shū)畫(huà)部，經(jīng)常租給名人藝人作各種文化展覽，這是大新特別重視文化與經(jīng)營(yíng)有同等地位的�！睍�(shū)畫(huà)部下設(shè)畫(huà)廊，位于四樓（和嶺南中學(xué)，財(cái)務(wù)部同處一層）。自1936年至四十年代末，大新公司畫(huà)廊展事活動(dòng)頻繁。比如在1947年，曾經(jīng)舉行過(guò)一些重要的油畫(huà)展覽。其中有關(guān)良水彩畫(huà)、油畫(huà)展（1947年1月至2月）、李鐵夫油畫(huà)展（1947年2月至3月）、唐蘊(yùn)玉油畫(huà)展（1947年5月）、趙無(wú)極油畫(huà)展（1947年12月）等。

　　唐蘊(yùn)玉作品是以印象主義的形式語(yǔ)言為基礎(chǔ)，同時(shí)又采用了表現(xiàn)主義的部分手法，常以抒情性的景物為創(chuàng)作對(duì)象，畫(huà)風(fēng)洗練酣暢，并無(wú)柔弱嬌嫵之感。她的油畫(huà)創(chuàng)作主要受到西方印象派、后印象派以及表現(xiàn)主義畫(huà)風(fēng)的影響，既不事大幅度的變形和抽象，也不似學(xué)院派式的寫(xiě)實(shí)主義，而是在堅(jiān)持現(xiàn)代主義探索的同時(shí)，深諳西方傳統(tǒng)繪畫(huà)之真諦，尤其是對(duì)印象派繪畫(huà)研究有素，并與當(dāng)時(shí)的許多西畫(huà)家一樣，她對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)發(fā)生興趣，將表現(xiàn)和寫(xiě)意的手法和意境融會(huì)貫通，由此形成了一種造型堅(jiān)實(shí)、設(shè)色強(qiáng)烈，而又略具有和諧渾厚、清新委婉的藝術(shù)風(fēng)格。新近發(fā)現(xiàn)的唐蘊(yùn)玉作品《廟宇的后院》和《瓶花》一批難得之作，證明了這位才華橫溢的女畫(huà)家獨(dú)特的風(fēng)格特色。在景物和靜物的光色變化處理之間，糅合了色彩和圖形的主觀體現(xiàn)，增加了對(duì)象的詩(shī)意表現(xiàn)

　　從唐蘊(yùn)玉的創(chuàng)作研究，我們基本可以發(fā)現(xiàn)洋畫(huà)運(yùn)動(dòng)之中，存在的一些重要的藝術(shù)觀。一種是改良型的，“東方人畫(huà)油畫(huà)，不一定要形似西洋。中國(guó)畫(huà)和洋畫(huà)，不過(guò)材料的差別�！�…我國(guó)古代藝術(shù)的精華，現(xiàn)在西洋人是這樣注意，難道我們自己就可置之度外幺？……所以我們研究西洋畫(huà)的人，總要把自國(guó)藝術(shù)的系統(tǒng)，解釋個(gè)明白，一方面就要融洽東西洋的優(yōu)點(diǎn)，這才算是我們的責(zé)任咧”。而另一種則是改革型的，“畫(huà)品之高下、精神之強(qiáng)弱、表現(xiàn)之空虛與充實(shí)等問(wèn)題，是全然與繪得工細(xì)與粗疏沒(méi)有關(guān)系。而且與流派（樣式）也沒(méi)有關(guān)系的……技法在作畫(huà)時(shí)雖很重要，不過(guò)技法是受創(chuàng)作者的精神支配的�！�…因?yàn)槊恳环N純真的作品，都是根據(jù)作家的純真的精神所產(chǎn)生出來(lái)的。……在近今的繪畫(huà)上，寫(xiě)實(shí)的根干，依然是十分重視。但是近今的畫(huà)家，對(duì)于寫(xiě)實(shí)的方法以及表現(xiàn)的技法等，都未必拘守從前的方法上的標(biāo)準(zhǔn)。這是因?yàn)槭軙r(shí)代思潮的刺激，作家也因認(rèn)識(shí)上、感覺(jué)上有新的要求而加以新的開(kāi)拓的”。這兩種主要的藝術(shù)觀，相應(yīng)構(gòu)成了名家不同的創(chuàng)作現(xiàn)實(shí)，同時(shí)也形成了洋畫(huà)運(yùn)動(dòng)中風(fēng)格多元的重要支點(diǎn)所在。其中，唐蘊(yùn)玉油畫(huà)更注重西畫(huà)的中國(guó)化，在清新淡雅的景物表現(xiàn)之間，用中國(guó)畫(huà)的手段介入油畫(huà)，再以西洋畫(huà)和材料來(lái)畫(huà)中國(guó)畫(huà)，使中國(guó)畫(huà)與西洋畫(huà)藝術(shù)的表現(xiàn)互滲互融——這是唐蘊(yùn)玉油畫(huà)引起關(guān)注的焦點(diǎn)。唐蘊(yùn)玉晚年移居美國(guó)，自此便在國(guó)內(nèi)畫(huà)壇上音訊杳然。