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  • 愛(ài)新覺(jué)羅-恒凱

    愛(ài)新覺(jué)羅-恒凱

    愛(ài)新覺(jué)羅·恒凱,又名肇甲棟,1927年生,原籍沈陽(yáng),滿族,康熙第十六代孫,屬恒字輩。中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)遼寧分會(huì)會(huì)員、中國(guó)錢幣學(xué)會(huì)會(huì)員。主集古代書(shū)畫(huà)、古陶瓷工藝品、古錢幣等,藏品較豐,撰寫(xiě)過(guò)《論漢代五銖》等考古學(xué)術(shù)文章。自幼學(xué)習(xí)書(shū)畫(huà),繪畫(huà)作品多次在國(guó)內(nèi)外展出,并有作品被中國(guó)美術(shù)館收藏。個(gè)人傳略收入《中國(guó)當(dāng)代美術(shù)家名人錄》.

    愛(ài)新覺(jué)羅·恒凱

    又名肇甲棟,1927年生,原籍沈陽(yáng),滿族,康熙第十六代孫,屬恒字輩。中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)遼寧分會(huì)會(huì)員、中國(guó)錢幣學(xué)會(huì)會(huì)員。主集古代書(shū)畫(huà)、古陶瓷工藝品、古錢幣等,藏品較豐,撰寫(xiě)過(guò)《論漢代五銖》等考古學(xué)術(shù)文章。自幼學(xué)習(xí)書(shū)畫(huà),繪畫(huà)作品多次在國(guó)內(nèi)外展出,并有作品被中國(guó)美術(shù)館收藏。個(gè)人傳略收入《中國(guó)當(dāng)代美術(shù)家名人錄》.藝術(shù)與其它意識(shí)形態(tài)的區(qū)別在于它的審美價(jià)值,這是它的最主要、最基本的特征。藝術(shù)家通過(guò)藝術(shù)創(chuàng)作來(lái)表現(xiàn)和傳達(dá)自己的審美感受和審美理想,欣賞者通過(guò)藝術(shù)欣賞來(lái)獲得美感,并滿足自己的審美需要。除審美價(jià)值外,藝術(shù)還具有其它社會(huì)功能,如認(rèn)識(shí)功能,教育和陶冶功能,娛樂(lè)功能等。其中藝術(shù)的社會(huì)功能是人們通過(guò)藝術(shù)活動(dòng)而認(rèn)識(shí)自然、認(rèn)識(shí)社會(huì)、認(rèn)識(shí)歷史、了解人生,它不同于科學(xué)的認(rèn)識(shí)功能。藝術(shù)的教育功能是人們通過(guò)藝術(shù)活動(dòng),受到真、善、美的熏陶和感染,而潛移默化地引起思想感情、人生態(tài)度、價(jià)值觀念等的深刻變化,它不同于道德教育。藝術(shù)的娛樂(lè)觀念是人們通過(guò)藝術(shù)活動(dòng)而滿足審美需要,獲得精神享受和審美愉悅,它不同于生理快感。對(duì)于藝術(shù),通?梢詮娜齻(gè)層面來(lái)認(rèn)識(shí)。 第一是從精神層面,把藝術(shù)看作是文化的一個(gè)領(lǐng)域或文化價(jià)值的一種形態(tài),把它與宗教、哲學(xué)、倫理等并列。第二是從活動(dòng)過(guò)程的層面來(lái)認(rèn)識(shí)藝術(shù),認(rèn)為藝術(shù)就是藝術(shù)家的自我表現(xiàn)、創(chuàng)造活動(dòng),或?qū)ΜF(xiàn)實(shí)的模仿活動(dòng)。第三是從活動(dòng)結(jié)果層面,認(rèn)為藝術(shù)就是藝術(shù)品,強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的客觀存在。

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