師承王康樂、顧飛先生，他的山水畫作品構(gòu)圖緊密，利用水 墨色陛的深淺制造出層次感。取法黃賓虹，上溯清初石溪等名家。他從師承古人而從中取精粹，將精圓和筆獨加以變化而締造自已的面目，使之蘊含著一種古拙奇的氣韻。出版有《肖海春畫集》兩冊�，F(xiàn)為上海美術(shù)家協(xié)會會員，上海中國畫院兼職畫師，中國工藝美術(shù)大師。其繪畫作品曾多次獲得國際國內(nèi)大獎，人物畫“李白詩意”獲全國詩與畫大賽一等獎。山水畫“空殺”獲國際水墨畫優(yōu)秀獎。報刊雜志多有介紹和發(fā)表作品。作品選到美國、日本、歐洲各國，以及中國的臺灣、香港參加展出，并在香港、臺灣舉辦個人畫展。

　　1949年生于上海，祖籍江西豐城，別署抱雪齋、煙云堂�，F(xiàn)為中國工藝美術(shù)大師，中國美術(shù)家協(xié)會上海分會會員，上海中國畫院兼職畫師，上海市突出貢獻專家協(xié)會會員。

　　1961年考入上海工藝美術(shù)學(xué)院，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)繪畫與雕刻，曾受畫家王康樂、顧飛的指導(dǎo)，對于黃賓虹的繪畫藝術(shù)獨有興趣。

　　1964年畢業(yè)于上海工藝美術(shù)學(xué)校，入上海玉石雕刻廠，從事專業(yè)設(shè)計，潛心中國畫創(chuàng)作。

　　1965年獲上�！肚嗄陥蟆放e辦的書畫創(chuàng)作大賽一等獎。

　　1984年人物畫李白詩意《落日故人情》獲上海書畫出版社舉辦的全國“以詩征畫”大賽一等獎。

　　1985年應(yīng)中國畫研究院之邀作《清清小河水》、《山居圖》，并為該院收藏。

　　1988年作品《西行山水》參加上海青年國畫聯(lián)展，作品參加上海美術(shù)館赴法國、意大利、比利時巡回展。作品《空谷》入選北京國際水墨畫展。同年在《美術(shù)叢刊》發(fā)表自撰文《尋找樂士》并發(fā)表其西行之作，《朵云》雜志專題介紹。獲“中國工藝美術(shù)大師”稱號。

　　1989年應(yīng)上海中國畫院之邀舉辦“蕭海春·了廬畫展”。

　　1990年香港大業(yè)公司出版《蕭海春畫冊》。

　　1991年與張仃、龍瑞、陳向迅、陳平、趙衛(wèi)、盧禹舜等參加香港“三石軒”舉辦的山水畫聯(lián)展。參加上海美術(shù)館主辦的蕭海春、陳心懋、朱敏、王天德四人聯(lián)展。參加中國畫研究院主辦的“首屆中國山水畫聯(lián)展”。

　　1993年參加上海美術(shù)館等主辦的“上海·臺北水墨畫聯(lián)展”。入選中國藝術(shù)研究院主辦的“中國畫大陸百人傳”。作品《早春氣息》獲“第二屆全國山水畫展”優(yōu)秀獎和收藏獎。

　　1994年在臺北敦煌藝術(shù)研究中心舉辦“再造河山無限意——蕭海春畫展”。

　　1995年漢雅軒在香港藝術(shù)中心舉辦“蕭海春畫展”。參加上海美術(shù)館赴日本大阪現(xiàn)代中國畫展

　　1996年參加上海美術(shù)館赴法蘭西、德國現(xiàn)代中國畫展。

　　山水畫

　　1997年參加上海美術(shù)館赴俄羅斯現(xiàn)代中國畫展�！抖�十世紀中國水墨畫大系——蕭海春》由香港大業(yè)公司出版。

　　1988年作品《陰陽隔婚曉》入選1998年古根漢姆舉辦的“中華文明五千年畫展——現(xiàn)代部分”。作品《有幽可居》參加“u201998中國國際美術(shù)年——當代中國山水畫、油畫風景展”。

　　2001年參加中國美術(shù)家協(xié)會舉辦的“百年中國畫展”。

　　2003年劉海粟美術(shù)館“蕭海春水墨畫工作室”成立。

　　2004年8月在臺北歷史博物館舉行“名家水墨——黃秋園·蕭海春作品聯(lián)展”。

　　2005年“人與自然”第二屆中國山水畫·油畫風景聯(lián)展《天籟》被中國美術(shù)館收藏。參加上海中國畫院赴港“春華秋實”大型畫展。

　　2006年上海徐匯藝術(shù)館舉辦“徜徉邱壑間”蕭海春山水畫展。

　　2007年上海國畫院舉辦“煙云日課”蕭海春山水作品展。

　　云水之間

　　尺寸: 16.5×533厘米

　　估價: RMB 24,000-30,000元

　　成交價: RMB 30,800元

　　備注: 鈐�。汉�、春、海春之、煙云堂、古療蕭氏

　　引首∶云水浩瀚間。世泉先生雅正。丁丑三月海春書。

　　題識：乙亥正月海春寫于煙云堂。

　　后紙∶韓天衡題跋一則(文略)。

　　臺北敦煌藝術(shù)中心(1994)、香港藝 術(shù)中心(1995)。

　　上海青年國畫聯(lián)展(1988)

　　北京國際水墨畫展(1988)

　　上海美術(shù)館“四人畫展”(1991)

　　中國畫研究院“首屆中國山水畫展”(1993)

　　上海“中國藝術(shù)大展·當代中國畫展”(1997)

　　美國紐約古根漢姆藝術(shù)博物館“中華五千年”藝術(shù)大展(1998)

　　中國畫研究院“當代中國山水畫·油畫風景展”(1998)、上海百家精品展(1998)、上海美術(shù)雙年展(1998)。

　　2004年08月22日，山水畫家蕭海春先生在臺北歷史博物館舉辦個 人畫展。蕭海春這次展出的作品全為其今年的新作，既有巨軸山水，也有斑斕冊頁，體現(xiàn)了他一貫于傳統(tǒng)中求新求變的創(chuàng)作風格。

　　蕭海春1944年出生于上海一戶普通人家，自幼即表現(xiàn)出對繪畫的極大熱情，善以線條表現(xiàn)事物。他于1961年進入上海工藝美術(shù)學(xué)校，接受了系統(tǒng)的傳統(tǒng)繪畫以及素描訓(xùn)練。由于 畫家的天賦加努力，其創(chuàng)作的作品頻頻獲獎，引起畫壇的關(guān)注，于1988年獲得國務(wù)院輕工業(yè)部授予的“中國工藝美術(shù)大師”稱號。蕭海春擅長創(chuàng)作山水，畫作氣勢恢宏坦蕩，筆觸多變而不露端倪，布局森然有度，滿而不悶，近年來的作品為海內(nèi)外藏家競相收藏。

　　山水，暢神而已。宗炳以蕭海春后，山水家大多只談技法了。這與其說是因為莊子說了：技可以近乎道，毋寧說是自然造化的誘引。登山臨水，是魏晉自覺的表征，也是文藝復(fù)興的表征。盡管相距千年，卻異曲同工。

　　蕭海春把山水稱為煙云。說山水，說的是“質(zhì)有”；說煙云，說的是“趣靈”。山水是有，煙云是無。這有與無的相輔相成，相融互洽，便是畫家的心緒所在，藝術(shù)的微妙之處。

　　蕭海春

　　煙云是變幻的，一如筆墨的靈動。如何使得筆墨靈動如變幻的煙云。是蕭海春的問題，且是蕭海春的私人問題。

　　在大眾熱情被炒作的熾熱的時狀中，蕭海春卻沉寂于他的日課。其實，畫家說“煙云日 課”，一如詩人說“終日為詩忙”，所指的大抵都是一種日常的生活狀態(tài)。如果說藝術(shù)地生存和生活的藝術(shù)是中國文化的根本，那么，終日以煙云為課業(yè)的蕭海春擁有的定是別一番水殿涼亭的清幽之境。

　　日課，等于說學(xué)生做老師布置的作業(yè)。因為董其昌說畫家有兩位終身老師：“畫家以古人為師，已是上乘，進而以天地為師”。所以，蕭海春常常臨摹古人，又時時寫生造化，并以此作為日課。

　　以古人為師，以自然為師，是老生常談的老套套；老套套一旦被化為具體行動，我們就看見了真正的傳統(tǒng)。而真正脈承傳統(tǒng)的人，往往也就是創(chuàng)造傳統(tǒng)的人。征之歷史，可謂俯拾皆是：孔子念念的是復(fù)古，韓愈、柳宗元倡導(dǎo)的是復(fù)古，趙孟�、董其昌更是鼠x鷥垂諾拇篝睿瘓土�文覎涫[說拇竽灰彩潛說美�克栽嵈古中拉开。所以，历薀�３３氏盅圓揮芍緣氖肥�。所吾u蔥攏�葻狃垘绵崿蕦�(dǎo)噬現(xiàn)蛔雋誦拗�剪叶的工做嵒所谓复古，默默寂寂，葏舱攦E鐐詬�。事实上壹s壇寫�统为使命的复古諗]�同蕩挪视H罡�辩R拇叢煺摺Ｎ�此，忙又R湛蝸艉４海�謾n霉刈ⅰ?

　　日課，當持之以恒，而持之以恒常是意外收獲的機緣。蕭海春敬畏古人，也敬畏自然。正是這種敬畏之心，使蕭海春經(jīng)常處于古人與自然的兩難境地；于是，他用自然詰問古人，又用古人求證自然；然而，古人不能言，自然自沉默。于是，這自造的兩難境地，恰如禪家的機鋒話頭一樣，在相互的默視中，回轉(zhuǎn)成為無關(guān)于時世、無關(guān)于歷史、無關(guān)于造化、甚至無關(guān)于蕭海春的純粹問題，成為一個山水自身的問題。這是蕭海春的意外收獲。

　　于是，日課變成了蕭海春與古人與自然之間的手談——這是一種不需要邏輯，也不需要理念的交談；一種超乎于文字之上，超乎于語言之外的溝通；這種最深也是最后的底線上的交流與溝通，王微說是“神明降之”，董其昌說是“形與心手相湊而相忘”。

　　手談是一種肢體的交流，在中國人看來是最真實的交流、最根本的交流，所謂：“情動于中，而行于言；言之不足，故嗟嘆之；嗟嘆之不足，故永歌之；永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。”（《毛詩正義·序》）動作是直觀的、直接的，動作是本真的、本原的，所以，動作揭除遮蔽，引入敞亮。

　　這大抵就是為什么蕭海春說底線與守望，這大抵就是為什么蕭海春說：“在藝術(shù)中，持久性要比獨特性更為重要，集中的瞬間的價值命裹注定要被永久性超越，只有持久性才能產(chǎn)生出神秘而恒定的力量�！�

　　日課是一種生存狀態(tài)，煙云日課的蕭海春所體驗的或許就是董其昌所稱道的“以畫為寄”、“以畫為樂”的生存狀態(tài)。

　　蕭海春的山水畫隨開放之勢日趨雍容，清新華貴，驚采絕艷，蕭海春山水 承唐人春風意氣，宋人宮廷之學(xué)功，元明之率意天趣，一掃舊文人畫悲秋孤寂之病態(tài)，揚漢唐壁畫之情采，入骨靈動，文心雕龍，浪漫天趣，蒼茫朗潤，北人入南唐，士人簪花，其境天心月圓，花滿枝頭，一時海上春起“蕭家山水”，驚座海上。

　　蕭海春的國畫又集北人經(jīng)學(xué)之功，稟賦積學(xué)，幾摩名跡，生花生姿，筆轉(zhuǎn)透紙背，經(jīng)學(xué)致用，出神入化。國畫之本質(zhì)文境開闊，寫實家亦理想家，蕭海春作畫以形媚道，造境似錦，筆思暢酣，畫品顯理學(xué)精神，藏露相宜，精沉博涵，坦蕩風度，氣格滿幅。

　　西學(xué)為容，中學(xué)本質(zhì)，蕭海春對中國畫之變幻很見深邃的理論，故從容自豪，揚國畫民族自信精神是蕭海春畫風的本質(zhì)。有此形質(zhì)，蕭海春國畫名重也。