簡介
（一八零四年至一八七四年）字樂民，武進（今江蘇常州）人，寓金陵（今南京）。貽汾第四子，官兩淮鹽運判。善白描人物，銀鉤鐵畫，雅近李公麟。工設(shè)色仕女，以舊宣紙為之，明姿雅度，得靜女幽間之熊。尤以花卉果實擅長，秀潤欲滴。禽魚隨手點為多，識者定其畫品在費丹旭之上。卒年七十一�！赌纸裨捓m(xù)編、桐陰論畫、畊硯田齋筆記、近代六十名家畫傳》藝術(shù)與其它意識形態(tài)的區(qū)別在于它的審美價值，這是它的最主要、最基本的特征。藝術(shù)家通過藝術(shù)創(chuàng)作來表現(xiàn)和傳達自己的審美感受和審美理想，欣賞者通過藝術(shù)欣賞來獲得美感，并滿足自己的審美需要。除審美價值外，藝術(shù)還具有其它社會功能，如認(rèn)識功能，教育和陶冶功能，娛樂功能等。其中藝術(shù)的社會功能是人們通過藝術(shù)活動而認(rèn)識自然、認(rèn)識社會、認(rèn)識歷史、了解人生，它不同于科學(xué)的認(rèn)識功能。藝術(shù)的教育功能是人們通過藝術(shù)活動，受到真、善、美的熏陶和感染，而潛移默化地引起思想感情、人生態(tài)度、價值觀念等的深刻變化，它不同于道德教育。藝術(shù)的娛樂觀念是人們通過藝術(shù)活動而滿足審美需要，獲得精神享受和審美愉悅，它不同于生理快感。對于藝術(shù)，通常可以從三個層面來認(rèn)識。 第一是從精神層面，把藝術(shù)看作是文化的一個領(lǐng)域或文化價值的一種形態(tài)，把它與宗教、哲學(xué)、倫理等并列。第二是從活動過程的層面來認(rèn)識藝術(shù)，認(rèn)為藝術(shù)就是藝術(shù)家的自我表現(xiàn)、創(chuàng)造活動，或?qū)ΜF(xiàn)實的模仿活動。第三是從活動結(jié)果層面，認(rèn)為藝術(shù)就是藝術(shù)品，強調(diào)藝術(shù)的客觀存在。
