托馬斯·布朗爵士，英國醫(yī)師和作家，于1605年10月19日生于倫敦，1682年去世。他的父親是一位商人。布朗性格怪癖，常有新奇的想象，代表作《醫(yī)生的宗教》、《甕葬》等。他的散文以文辭華麗著稱。他一邊行醫(yī)，一邊憑自己的意氣和興趣搞一些哲學(xué)研究和隨心所欲的考古。1658年，布朗研究了從瓦爾興恩原野中出土的幾十只骨灰甕，他認(rèn)為是古羅馬人的東西，于是寫出《甕葬》這一著作，詩歌《愛情》就出自本書。《love》中的很多語句大家都不陌生，或許你曾經(jīng)也借用過這些語句。

　　 《Love》愛情

　　I love you not because of who you are,but because of who I am when I am with you.

　　我愛你，不是因?yàn)槟闶且粋�(gè)怎樣的人，而是因?yàn)槲蚁矚g與你在一起時(shí)的感覺。

　　No man or woman is worth your tears,and the one who is ,wonu2019t make you cry.

　　沒有人值得你流淚，值得讓你這么做的人不會讓你哭泣。

　　The worst way to miss someone is to be sitting right beside them knowing you canu2019t have them.

　　失去某人，最糟糕的莫過于，他近在身旁，卻猶如遠(yuǎn)在天邊。

　　Never frown,even when you are sad,because you never know who is falling in love with your smile.

　　縱然傷心，也不要悉眉不展，因?yàn)槟悴恢�是誰會愛上你的笑容。

　　To the world you may be one person,but to one person you may be the world.

　　對于世界而言，你是一個(gè)人；但是對于某人，你是他的整個(gè)世界。

　　Donu2019t waste your time on a man/woman,who isnu2019t willing to waste their time on you.

　　不要為那些不愿在你身上花費(fèi)時(shí)間的人而浪費(fèi)你的時(shí)間。

　　Just because someone doesnu2019t love you the way you want them to,doesnu2019t mean they donu2019t love you with all they have.

　　愛你的人如果沒有按你所希望的方式愛你，那并不代表他們沒有全心全意地愛你。

　　Donu2019t try to hard,the best things come when you least expect them to.

　　不需如此費(fèi)心，當(dāng)你對它越不指望的時(shí)候好事偏偏就會在那時(shí)來到。

　　Maybe God wants us to meet a few wrong people before meeting the right one,so that when we finally meet the person,we will know how to be grateful.

　　不要著急，最好的總會在最不經(jīng)意的時(shí)候出現(xiàn)。在遇到夢中人之前，上天也許會安排我們先遇到別人；在我們終于遇見心儀的人時(shí)，便應(yīng)當(dāng)心存感激。

　　Donu2019t cry because it is over,smile because it happened.

　　不要因?yàn)榻Y(jié)束而哭泣，微笑吧，為你的曾經(jīng)擁有。

　　Life is a pure flame,and we live by an invisible sun within us.

　　生命是束純凈的火焰，我們依靠自己內(nèi)心看不見的太陽而存在。

　　 托馬斯·布朗（ Thomas Browne 1778.01.09－1820.04.02），英國哲學(xué)家和聯(lián)想主義心理學(xué)家。出生于蘇格蘭的柯庫布里郡的柯克麥布雷克，逝于倫敦。他在愛丁堡長大，求學(xué)于倫敦，并在愛丁堡大學(xué)獲得醫(yī)學(xué)學(xué)位。 布朗是 J.斯圖爾特的弟子和助手，并共同擁有道德哲學(xué)教授職位達(dá) 10 年之久。他的講稿《人的心靈哲學(xué)演講集》，在他死后不久即發(fā)行于世。他繼承蘇格蘭的傳統(tǒng)并把它轉(zhuǎn)化為聯(lián)想主義，對聯(lián)想主義心理學(xué)的發(fā)展起了促進(jìn)作用，布朗把聯(lián)想主義改稱為提示原則。

　　“提示”即由此及彼、互相引起，是心的主動作用而不是觀念間的粘合力�？煞謨煞N：一種是簡單提示，如其他人所說的聯(lián)想；另一種是關(guān)系提示，即知覺或設(shè)想兩個(gè)對象時(shí)立即覺察到其相互關(guān)系，這種關(guān)系感不是感覺而是全新的經(jīng)驗(yàn)、判斷、推理和抽象等的關(guān)系提示。他指出，“提示”引起復(fù)雜的心理狀態(tài)，不只是集合，而是如同化學(xué)反應(yīng)那樣的溶合，它的性質(zhì)已與原成分完全不同。這一“心理化學(xué)”的見解對其后的 J.S.穆勒和馮特均有影響。

　　傳統(tǒng)的聯(lián)想律指出了聯(lián)想的一般條件。他則提出九條決定某一特定聯(lián)想的“次級聯(lián)想律”：

　　原先感覺持續(xù)時(shí)間的長短；

　　它們的強(qiáng)烈程度；

　　經(jīng)常的程度（頻率）；

　　時(shí)間的遠(yuǎn)近（近因原理）；

　　常相伴隨，很少例外的情況，容易記憶；

　　個(gè)人之間的天性差異；

　　個(gè)人情緒的暫時(shí)變異；

　　暫時(shí)的身體異常狀況；

　　以往的生活和思想習(xí)慣。

　　其中前四條尤為重要，至今在心理學(xué)中仍占有一定地位。

　　布朗還是心理學(xué)史上著名的“勒格蘭黨派”三人小組中的第三位成員，其先行者分別為 T.里德和 D.斯圖爾特。