洪應(yīng)明[明]（約公元一五九六年前后在世）字自誠(chéng)，號(hào)還初道人，里居、生卒年及生平均不詳，明代思想家、學(xué)者，約明神宗萬(wàn)歷中前后在世。著有《仙佛奇蹤》四卷，《四庫(kù)總目》多記老佛二家故事。

馮夢(mèng)楨在《仙佛奇蹤》中的《寂光鏡引》中談到：“洪生自誠(chéng)氏，幼慕紛華，晚?xiàng)�禪寂”，從早年的熱衷世事，到后來(lái)的歸心事仙佛，可知作者飽經(jīng)憂患，所歷風(fēng)波頓挫，當(dāng)是不可言喻，到此方足以論人生與大道。史家稱他“有仙佛奇蹤”。

另?yè)?jù)林家驪《洪應(yīng)明與〈菜根譚〉》一文考證： �。ㄒ唬�、洪應(yīng)明是四川新都（今新都縣）人，后到南京求仕且在南京居住； 　（二）、洪氏與袁黃、馮夢(mèng)禎、于孔兼都有交往。并且袁黃、馮夢(mèng)禎二人是洪氏的前輩，而于孔兼則與洪氏年齡相仿。

一、《菜根譚》

書(shū)名《菜根譚》，取自宋儒汪革語(yǔ)：「人就咬得菜根，則百事可成�！挂馑际钦f(shuō)，一個(gè)人只要就夠堅(jiān)強(qiáng)地適應(yīng)清貧的生活，不論做什么事情，都會(huì)有所成就。明于孔兼在為《菜根譚》寫(xiě)的（題詞）中，進(jìn)一步闡述道：「『譚』」以『根譚』名，固自清苦歷練中來(lái)，亦自栽培灌溉里得，其顛頓風(fēng)波、備嘗險(xiǎn)阻可想矣�！褂忠�用洪應(yīng)明的話說(shuō)：「天勞我以形，吾逸吾心以補(bǔ)之；天阨我以遇，吾亨吾道以通之。」于氏的解釋，增加了這樣一層含意，即一個(gè)人面對(duì)厄運(yùn)，必須堅(jiān)定自己的操守，奮發(fā)努力，辛勤培植與澆灌自己的理想。乾隆間署名三山病夫通理的（重刊菜根譚序）則說(shuō)：「凡種菜者，必要厚培其根，其味乃厚。」并引月古語(yǔ)「性定菜根香」，說(shuō)明只有心性澹泊沉靜的人，纔能領(lǐng)會(huì)其中的旨意。

《菜根譚》成書(shū)于明萬(wàn)歷年間，距今已有近四百年的歷史。在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間里，它并未受到足夠的重視，清乾隆間編纂《四庫(kù)全書(shū)》，連「存目」都未收入。但是近年來(lái)，一股《菜根譚》熱風(fēng)行于海內(nèi)外，人們將其與《孫子兵法》、《三國(guó)演義》等書(shū)一起視作中國(guó)傳統(tǒng)文化的經(jīng)典之作，這是出于何種原因呢？洪應(yīng)明生活的年代，明朝社會(huì)進(jìn)入后期，這段時(shí)期，明政府統(tǒng)治力下降，腐敗現(xiàn)象逐漸成為常態(tài)，與此同時(shí)市民階級(jí)發(fā)展壯大，商業(yè)繁榮，科技進(jìn)步，思想活躍，言論趨向自由，社會(huì)價(jià)值觀開(kāi)始轉(zhuǎn)向開(kāi)放奢侈和淫逸。世俗社會(huì)、平民社會(huì)已經(jīng)取代貴族社會(huì)，恐怖極權(quán)社會(huì)成為主流。這一點(diǎn)從稍前于《菜根譚》問(wèn)世的《金瓶梅》中已可見(jiàn)一斑。一些有見(jiàn)識(shí)的知識(shí)分子，在經(jīng)歷了仕途的風(fēng)波挫折之后，紛紛退隱江湖。他們既不愿意與當(dāng)權(quán)者同流合污，也不愿意違心迎合世俗的社會(huì)風(fēng)氣，于是，表現(xiàn)隱者高逸超脫情懷的作品大量出現(xiàn)，《菜根譚》就是其中的代表。

總的來(lái)說(shuō)，《菜根譚》反映了明代知識(shí)分子儒、道、佛三教合一的思想。或者說(shuō)，這本書(shū)乃是秉承道家文化以道為底本，揉合了儒家中庸之道、道教無(wú)為思想和釋家出世思想，結(jié)合自身體驗(yàn)，形成的一套出世入世的法則。

作品示例：

其名句（對(duì)聯(lián)）:寵辱不驚,閑看庭前花開(kāi)花落;去留無(wú)意,漫隨天外云卷云舒.

《菜根譚》摘錄：

孤云出山岫

孤云出山岫，去留無(wú)所牽；朗月懸高空，靜躁不相干。

水流岸無(wú)聲

水流岸無(wú)聲，喧處得寂趣；山高云不礙，有時(shí)入無(wú)機(jī)。

二、《仙佛奇蹤》

《仙佛奇蹤》又名《月旦堂仙佛奇蹤》，共八卷。明代洪自誠(chéng)撰。除《四庫(kù)全書(shū)》及《正統(tǒng)道藏》收入外，民國(guó)陶氏刊本是徽派版本月旦堂的重印本比較著名。此書(shū)前四卷屬道家，后四卷屬佛家，共狩收入歷代仙真一百人，每人一傳一畫(huà)。末尾附錄養(yǎng)生、精修等文辭，對(duì)于研究和探討古代哲學(xué)和養(yǎng)生有比較重要的史料和研究?jī)r(jià)值。

此書(shū)成于萬(wàn)歷三十年（1602），前二卷記仙事，自老子至張三豐共記六十三人事；后二卷記佛事，載西竺佛祖釋迦牟尼以下十九人、佛祖達(dá)摩以下四十二人事，并有繪像。反映明人奉道近佛風(fēng)氣。因其多為里巷傳說(shuō)，世俗之談，故《四庫(kù)全書(shū)總目》視之為“荒怪之談”，而附于小說(shuō)家類(lèi)之中。內(nèi)有108幅人物版畫(huà)，頗為精美，有明代徽派版畫(huà)風(fēng)格。