個人簡介
李定信，1922年生于江西贛州，1939年畢業(yè)于黃埔軍校16期工科， 系黃埔軍校同學會會員。曾經(jīng)跟隨蔣經(jīng)國先生工作過。由于李老天資聰穎，學有專長，潛心研習，是風水宗師楊益（字筠松，號救貧）之嫡傳徒裔。1999年-2001年曾三次與中國風水協(xié)會陳帥佛主席被邀赴泰國學術交流和風水堪察，在泰國政野和僑界獲得很高聲譽，被泰國工商總會請任為特別顧問，被泰國易學堪輿會請任為高級學術顧問，是泰國僑領們推崇的風水大師。2001年，應邀赴張家界參加全國哲學文化年會講學，由于李老在風水學方面學貫古今，博才真知，被張家界哲學文化研究會譽為"六百年間第一人"，被社會廣傳為"楊公再世"的風水大師。
李定信先生，專門從事客家楊益文化的研究和實踐達半個多世紀。
撰寫作品
《中國風水發(fā)展簡史》、《晉·郭璞〈葬書〉考》、《唐·楊筠松〈青囊奧語〉考》、《唐·曾文辿〈天玉經(jīng)序〉考》、《唐·楊筠松〈天玉經(jīng)〉考》、《宋·賴文俊<催官篇>白話解》、《四庫全書堪輿類經(jīng)典考》、《中國羅盤49層詳解》、《訂正中國羅盤52層詳解》、《贛州楊救貧風水學》、《贛州楊救貧風水術教材》、《造命課擇日法及萬年歷(授時歷)的推算》等十余部客家風水著作。其中早年著作《中國羅盤49層詳解》暢銷于國內(nèi)外。糾正了宋代蔡元定、元代吳澄誤刪誤釋郭璞《葬書》所增益的"氣乘風則散，界水則止"和"葬乾、葬坤、葬震、葬巽、葬坎、葬兌、葬艮、葬離"的謬論�；謴土斯薄对釙返谋緛砻婷�。對楊筠松《青囊奧語》中"顛·顛倒"曾文辿《天玉經(jīng)序》中"八神四個一，八神四個二"難以解釋的隱語，作了正確的釋義。考證了《四庫全書》收錄的十一部堪輿類經(jīng)典。證實了"乾山乾向水朝乾……卯山卯向迎源水……午山午向午來堂……坤山坤向水源坤……"為七十二龍四大局。社會影響
其所授門生，遍及于海內(nèi)外，凡具有中心結業(yè)證者都成為很高風水理論和豐富實踐經(jīng)驗的風水師。真?zhèn)饕吕彾鴦儆谒{者，有華南理工大學建筑學院博士生導師程建軍；復旦大學應用經(jīng)濟學博士后、馬來西亞拿督楊欽文；原贛縣人民政府常務副縣長、贛州市果業(yè)局副局長劉詩蕓；贛州晚報記者曾祥裕；深圳天后宮博物館館長龍輝、臨沂大學費縣分校副教授張家義等海內(nèi)外一批德才兼優(yōu)之學生。
李定信先生常云："我雖年愈耋年、誓為開發(fā)楊益文化，復興贛州風水聲譽，弘楊救貧神術，再展客家地理雄風，承前啟后，古為今用，為建設人類新環(huán)境作出貢獻而奮斗終生！"
社會評價
李定信先生所著《中國四十九層羅盤詳解》一書。是中國風水文化史上第一人，給今后研究中國風水文化留下可考之據(jù)，功不可抹。 李定信先生陸續(xù)脫稿的：晉?郭璞《葬書》考、《中國風水發(fā)展簡史》、《贛州楊救貧風水術入門》、《四庫全書堪輿類經(jīng)典考》、《天玉經(jīng)考》、《青囊奧語考》、《楊救貧風水（地理）學》、《中國羅盤49層詳解》、《訂正中國羅盤52層詳解（中國羅盤大更正）》、《楊救貧〈玉尺經(jīng)〉考及原著白話解》、《中國風水羅盤》、《風水與建筑》等書，工作量相當大，費時間，耗精力，而且沒有一定古文功底和風水上的知識經(jīng)驗，這不是一般人能夠辦到的。尤其是八十多歲的人，能夠做到這點，確實值得我們永遠學習。所授門生
其所授門生，遍及于海內(nèi)外，凡具有中心結業(yè)證者都成為很高風水理論和豐富實踐經(jīng)驗的風水師。最優(yōu)而真?zhèn)饕吕徴�，可以推出包�?華南理工大學建筑學院 博士生導師程建軍教授等海內(nèi)外一批德才兼優(yōu)之學生。人物感言
李定信先生常云："我雖年愈耋年、誓為開發(fā)楊益文化，復興贛州風水聲譽，弘楊救貧神術，再展客家地理雄風，承前啟后， 古為今用，為建設人類新環(huán)境作出貢獻而奮斗終生！"
