溫鳳海，書法家，1959年出生于北京房山，祖籍山西�，F(xiàn)為中國書畫藝術(shù)委員會委員，世界杰出華商協(xié)會藝術(shù)分會副會長，中國書法藝術(shù)研究院藝術(shù)委員會委員，中國書法家協(xié)會會員，北京書畫藝術(shù)研究會理事，北京東方白馬書畫院副秘書長，中央民族大學美術(shù)學院客座教授。

　　溫鳳海自幼受家庭熏陶，喜好書法繪畫，其伯父溫正瑞楷書《圣教序》由江西美術(shù)出版社出版，并被國家圖書館永久收藏。溫鳳海先生多次參加大型書畫賽展并獲獎。他所創(chuàng)作的“壽”字，“龍”字獲得了知識版權(quán)專利。

　　 經(jīng)長期反復琢磨、創(chuàng)作構(gòu)思，2004年農(nóng)歷正月初六，“壽”字的創(chuàng)作逐漸完善，字形似猴坐樹枝上吃桃，立意新，形象美，人民日報、人民政協(xié)報、北京晚報等十多家媒體相繼專訪和報道，得到了同行的贊揚。

　　“壽”作為中華民族吉祥的象征，在國際文化交流中發(fā)揮其友好祝福的美意，溫鳳海先生將“壽”字賦予藝術(shù)性和形象性，得到了孟加拉國駐中國大使等國際友人和鐵木爾·達瓦買提、經(jīng)叔平等國家領導人的鼓勵、贊揚和喜愛，2004年秋訪美期間，特邀創(chuàng)作壽字數(shù)幅，為美國史丹福大學、哥倫比亞大學圖書館收藏。

　　因創(chuàng)意獨特，2005年8月“壽”字搭載神六，2006年5月“壽”字被刻在武夷山世界雙遺產(chǎn)保護區(qū)，2008年9月“壽”字石刻又在廬山落成。

　　“龍”字栩栩如生，就象騰飛的巨龍，寓意“中國的航天事業(yè)如巨龍騰飛，快速發(fā)展�！彼�的作品被許多國內(nèi)外人士收藏，深受廣大書畫愛好者喜愛。

　　2008年9月，溫鳳海先生以獨特的創(chuàng)意，書寫的“龍”字被選為神舟七號搭載作品。

　　溫鳳海先生多次應邀為書刊、企業(yè)題字。取得了良好的社會效益。

　　“探求書法真諦，開創(chuàng)百壽新篇”，這是書畫界同仁對他的鼓勵與鞭促。

　　 在書法藝術(shù)的學習和發(fā)展中，既要繼承傳統(tǒng)，同時更要體現(xiàn)出自己的風格，求新有創(chuàng)意。學習書法必須從基礎開始，即從楷書學起，最好是臨摹古代或近代著名書法字帖。如唐柳公權(quán)、唐顏真卿、唐歐陽詢、元趙孟畹奶�，领会茲∈法，掌握准堘构�?/p>

　　有了基本功底之后再學行書，學好行書后再學草書。在學行書、草書的同時，你會發(fā)現(xiàn)自己的功底不足，又會重學楷書，這樣的往復就是書法提高的過程。古代名家字帖是中國書法藝術(shù)的精華，從筆法、結(jié)構(gòu)到作品的章法，都是前人經(jīng)過長期書法實踐總結(jié)出來的，我們應該繼承研習，這樣可以少走彎路。

　　書法從實用書法發(fā)展成為書法藝術(shù)。中國古代書法是作為一種實用技能非常普及，從基本的實用技能，升華到書法藝術(shù)，有著通俗化的一面，人人都可以學，又有著深奧的高難度的技法。在練好基本功的基礎上，往藝術(shù)上升華一步，需要時間和功夫，在繼承傳統(tǒng)的同時要有創(chuàng)新有發(fā)展。書法作為一種藝術(shù)，不可能千篇一律。從春秋戰(zhàn)國到魏晉時期就形成了篆、隸、真（楷書）、行、草五種字體，就唐代最有代表的就有柳體、顏體、歐體。不同風格字體的出現(xiàn)，就是書法藝術(shù)的發(fā)展創(chuàng)新�，F(xiàn)代書法也應提倡創(chuàng)新，而這個創(chuàng)新是在繼承傳統(tǒng)的基礎之上，否則就成了無源之水、無本之木。

　　本人對書法非常執(zhí)迷，雖經(jīng)多年研習，但技藝還差得很遠，書中如有不妥，請大家批評指正。