概述
個(gè)人簡(jiǎn)介
松尾芭蕉生于伊賀上野，本名松尾藤七郎，通稱忠右衛(wèi)門。 他十歲開(kāi)始做大將藤堂家的嗣子良忠的侍童。良忠?guī)煆谋贝寮疽鲗W(xué)習(xí)貞門俳諧，因此芭蕉也對(duì)貞門很親近了。 后來(lái)在江戶，芭蕉寫(xiě)出了《談林十百韻》，已經(jīng)具有很明顯的談林俳諧風(fēng)格。后來(lái)他在甲州逗留期間又作有《俳諧次韻》《武藏曲》《虛栗》等句。直到完成了《猿蓑》才正式確立了"蕉風(fēng)俳諧"的風(fēng)格 松尾芭蕉的主要作品有：《荒野紀(jì)行》《鹿島紀(jì)行》《幻住庵記》《深處的小路》《俳諧七步集》等。他的風(fēng)格主要是表現(xiàn)作者纖細(xì)的感覺(jué)，表達(dá)了一種悠閑的生活態(tài)度。 日本著名的俳句家，室町時(shí)代(1392-1573)后期有宗鑒、荒木田守武，二人是俳諧連歌作者;江戶時(shí)代有松永貞德，他提倡俳諧的娛樂(lè)性和教養(yǎng)性，號(hào)稱"貞門"，可謂傾向于古典的一派。當(dāng)時(shí)俳諧尚處于進(jìn)入俳諧連歌的階段。另一方面又有西山宗音，主張俳諧的滑稽性，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)作上的自由奔放，稱為"談林"派。具有這一派特色的還有著名的俳句家井原西鶴(1642-1693)。一般稱為俳圣的松尾芭蕉把松永貞德的古典式技巧和西山宗音的自由奔放熔鑄于一爐，并加以發(fā)展，達(dá)到前所未有的水平。
名字
雖然松尾是這位日本詩(shī)圣的本姓，但一般均以芭蕉直接稱呼他而不用姓氏，如芭蕉翁。 松尾芭蕉出生于寛永21年(西元1644年)，幼名(金作)，后又以宗房(宗房; むねふさ; 寛文7年; 西元1667年)為名。在他一生曾用了許多筆名，桃青、芭蕉、釣月軒、泊船堂、夭夭軒、華桃園、栩栩齋、風(fēng)羅坊。如早期取的俳號(hào)桃青; 延寶3年; 西元1675年)，用以表示尊崇唐朝詩(shī)仙李白，“李白”“桃青”剛好相對(duì)——也是詼諧的趣味。前者指的是未成熟的桃子或青色桃子，而后者則為白色李子。 由于其弟子李下于延寶9年(1681年)送了一株芭蕉樹(shù)給他并種在他當(dāng)時(shí)隱居后來(lái)并因此命名為芭蕉庵的庭園內(nèi)。 不久后，他在天和2年(西元1682年)開(kāi)始使用芭蕉為俳號(hào)。意指氣候太冷以致無(wú)法生出果實(shí)，此外他有意使用這個(gè)筆名喚回詩(shī)作無(wú)用的想法，或企圖影響詩(shī)無(wú)用論。松尾芭蕉的許多筆名很少以羅馬拼音翻譯，除了日本式拼音Matuo Basyou外，還有以羅馬拼音對(duì)應(yīng)的Matuwo Baseu拼法用來(lái)作英文生平介紹時(shí)使用。
生平
他出生于伊賀的上野，靠近京都，現(xiàn)在的三重縣上野市，少年青年時(shí)期均在上野度過(guò)。父親松尾與左衛(wèi)門是地位低微的下級(jí)武士。他的父親于1656年逝世，也就是芭蕉13歲的時(shí)候，一家人都由年輕的兄長(zhǎng)照料。芭蕉是家中第二個(gè)男孩，有一位兄長(zhǎng)和一位姐姐，一位妹妹。一開(kāi)始是當(dāng)?shù)仡I(lǐng)主藤堂良忠的侍童，藤堂良忠只比他大兩歲，愛(ài)好風(fēng)流，俳號(hào)為蟬吟，他們都喜歡寫(xiě)俳句。松尾芭蕉第一次出名是在1662年。芭蕉最初之句被收入1664(寬文4年)年出版的《佐夜山中集》，有兩句入集：“明月之夜旅宿焉，緋櫻綻放思暮年�！� 大約在這段時(shí)間，他起了武士的名“宗房”。在1666(寬文6年)年，他的主人逝世，松尾芭蕉選擇離開(kāi)這個(gè)家而不是留下來(lái)服侍新的主人。
傳統(tǒng)上認(rèn)為在接下來(lái)的6年中，他至少有一部分時(shí)間生活在京都;在這段時(shí)間他出版了幾部詩(shī)選。1672(寬文12年)年他遷往江戶(現(xiàn)在的東京)。在江戶的八年期間，他廣交游，多吟句，立門戶。到1676年他被公認(rèn)為俳句大師，出版自己的文學(xué)小冊(cè)子并且給詩(shī)歌比賽做裁判。1677年(延寶5年)冬，京都著名的俳諧師伊藤信德到江戶。翌年春，信德與芭蕉、山口素堂三人作百韻，出版《桃青三百韻》。他接受了一批追隨的弟子，這些弟子在1680年為他建了第一間芭蕉庵。此時(shí)芭蕉三十七歲，突然從繁華的日本移居深川，當(dāng)時(shí)深川還是人跡罕至之地。
芭蕉發(fā)現(xiàn)他的成功是不能令人滿意的，而轉(zhuǎn)向了禪宗(沉思)以求慰藉。這段時(shí)間內(nèi)，他修禪、讀書(shū)、遠(yuǎn)行，喜讀老莊、李杜。1682年(天和2年)的冬天芭蕉庵被焚毀，有“頓悟猶如火宅之變，而生無(wú)所在之心”之句。他的母親于1683年早些時(shí)候去世，至此雙親盡失。1683年的冬天他的弟子為他建了第二間芭蕉庵，但是他還是不滿意。1684年的秋天他開(kāi)始他后來(lái)稱之為《曠野紀(jì)行》或《飽經(jīng)風(fēng)霜的骷髏之紀(jì)錄》(『野ざらし紀(jì)行』);的旅行;在這次旅行結(jié)束時(shí)他創(chuàng)作了《散文之旅》和一些詩(shī)歌。他死于1694年，這十年間大半都在旅行。這次旅途他從江戶到富士山，到伊勢(shì)，上野和京都，1685年夏天回到江戶。天和年間芭蕉窮困潦倒，這一段時(shí)期的作品多受杜甫、莊子影響。
由于松尾芭蕉在旅程中展現(xiàn)的快速步伐，有些人認(rèn)為他可能當(dāng)過(guò)忍者。而他的長(zhǎng)程旅途同時(shí)也讓他得以觀察列國(guó)的狀況和得知最新的消息，包括獲得德川幕府的相關(guān)情報(bào)。當(dāng)時(shí)的德川幕府本身也派遣許多忍者進(jìn)行查探消息的工作。松尾芭蕉的出生地就在伊賀國(guó)的上野，而伊賀就是眾多忍者的故里。早期他也可能曾作過(guò)藤堂良忠的隨從侍衛(wèi)。然而，少數(shù)的文學(xué)領(lǐng)域的學(xué)者卻嚴(yán)正暗示松尾芭蕉其實(shí)是德川幕府的間諜。芭蕉究竟是否為忍者今人不可判斷，也有大師笑曰無(wú)稽之談，附會(huì)而已。
旅程中看似成功消除了他心中的惡性，在接下來(lái)幾年的寫(xiě)作也描述出松尾芭蕉對(duì)友好與自然的平靜愛(ài)好。他曾在貞亨4年(1687年)仲秋為了欣賞中秋滿月特地到鹿島神宮。
同年10月在舉行如同達(dá)官顯要般的餞別宴會(huì)后松尾芭蕉開(kāi)始向另一階段的長(zhǎng)途旅程出發(fā)。 旅程經(jīng)過(guò)了上野、大阪、須磨、明石、京都、名古屋、日本中部地方山區(qū)。此外并前往更科里欣賞姨舍山(今長(zhǎng)野縣千曲市的冠著山)的中秋滿月。這段從上野到明石的旅程詳細(xì)敘述在《笈之小文》或《笈中小札》中。而在這部作品中他表現(xiàn)出以俳諧作為主要作品型式的信念。
元祿4年(1691年)冬，松尾芭蕉返回江戶并搬進(jìn)第三間弟子為其搭建的芭蕉庵中。然而他卻不再維持獨(dú)居，而與兩個(gè)健康狀況不佳的人同住，一個(gè)是外甥桃印，另一個(gè)是至愛(ài)壽貞尼。同時(shí)期來(lái)訪者絡(luò)繹不絕讓芭蕉庵門庭若市。松尾芭蕉曾在一封信中抱怨這個(gè)光景害他心無(wú)寧日。
元祿6年(1693年)秋，曾有長(zhǎng)達(dá)一個(gè)月之久的時(shí)間松尾芭蕉拒絕接見(jiàn)任何人，如此閉關(guān)清心后才恢復(fù)心平氣和。沒(méi)有物欲毫無(wú)羈絆的生活信條讓他得以過(guò)著超越痛苦的隱居生活。
元祿7年(1694年)夏，松尾芭蕉最后一次離開(kāi)京都，在到大阪前曾在上野和京都停留一段時(shí)間。 最后因腹疾死于大阪，享年51歲，臨終前留下了最后一句俳句：旅途罹病，荒原馳騁夢(mèng)魂縈(行旅中病了，夢(mèng)在枯槁的荒野上回蕩)
芭蕉一生未婚，無(wú)子。晚年追求俳句之意境，即平和沖淡之美，是為詩(shī)壇新風(fēng)。死后蕉門經(jīng)歷分裂、復(fù)興，后又有與謝蕪村和小林一茶繼承衣缽。
事業(yè)
松尾芭蕉將一般輕松詼諧的喜劇詩(shī)句提升為正式形式的詩(shī)體──俳句，并在詩(shī)作中灌輸了禪的意境。事實(shí)上他多數(shù)俳句的前三行為長(zhǎng)連歌(一些評(píng)論家認(rèn)為此為其最佳創(chuàng)作)組成而不是各別單獨(dú)的作品。但這些詩(shī)句本身曾被多次選集并出版，而且他的詩(shī)作往往也是后期詩(shī)人如小林一茶和正岡子規(guī)等的最佳靈感來(lái)源。最有名的俳句之一要算松尾芭蕉在后江戶時(shí)期的作品──『たわらぼ』中的詠嘆詩(shī)句“松島呀，啊啊，松島呀松島”(原文為“松島やああ松島や松島や”)頌揚(yáng)松島灣的無(wú)語(yǔ)之美。此外，松尾芭蕉尤偏好在農(nóng)歷十月十二以季語(yǔ)“時(shí)雨”(意指秋之寒雨)來(lái)寫(xiě)作。
重要作品
《野曝紀(jì)行》
亦稱《甲子吟行》、芭蕉于貞享元年(1684)陰歷八月從江戶出發(fā)旅行，沿東海道而上，去伊勢(shì)，回故鄉(xiāng)伊賀，前往吉野山、美濃大垣、尾張熱田、名古屋，年末再次回鄉(xiāng)，然后去奈良、京都、大津、熱田、名古屋，過(guò)木曾路、甲州路，于翌年四月底回到江戶，歷經(jīng)九個(gè)月。此為芭蕉第一篇紀(jì)行文，大約完成于貞享三年下半月�！堵箥u紀(jì)行》
貞享四年(1687年)八月十四日，芭蕉和弟子曾良、宗波赴常陸國(guó)鹿島賞月旅行。
《笈之小文》
貞享四年(1687年)十月，芭蕉從江戶到故鄉(xiāng)伊賀過(guò)年，并于翌年(元祿元年)偕門人杜國(guó)去吉野、高野山、和歌浦、奈良、大阪、須磨、明石。四月去京都�！扼胖∥摹肺炊ǜ�，于芭蕉死后十五年的寶永六年(1708)出版。
《更科紀(jì)行》
描敘了賞月的另一段行程。
在1689年的春末，他開(kāi)始了一段更具有挑戰(zhàn)性的本州島北部之旅。這次的行程包括日光東照宮、宮城縣的松島、象瀉 和石川縣的金澤，最后路過(guò)佐渡島。且他做出了一本旅游日志，奧州小路(奧之細(xì)道)，內(nèi)容主要以寂為思想概念以及人對(duì)自然的歸屬感。另外兩本書(shū)也給了他靈感，分別是《七天的紀(jì)錄》或《七日事記》(『記紀(jì)がき 七日ぐさ』; )和 《山中經(jīng)》。
自1689年的秋天, 芭蕉以兩年的時(shí)間拜訪朋友及到京都和琵琶湖做短暫旅行。在這段時(shí)間，他完成了由他的幾位學(xué)生編輯完成的俳諧集《猿蓑》，表現(xiàn)了他在北方之旅達(dá)成的美學(xué)觀點(diǎn)。
《奧之細(xì)道》
元祿二年(1689)二月下旬，芭蕉由曾良陪同，從江良出發(fā)，步行于關(guān)東、奧羽、北陸，經(jīng)日光、白河、松島、平泉、尾花澤、出羽三山、酒田、泉瀉、云崎、金澤、福井、敦賀諸地，九月抵達(dá)大垣，然后去伊勢(shì)、旅程二千四百公里，歷時(shí)六個(gè)月�！秺W之細(xì)道》也稱《奧州小道》是這一段旅行的紀(jì)行文，于五年后完成。開(kāi)篇可以說(shuō)為旅人生涯的總結(jié)：”歲月為百代之過(guò)客，逝去之年亦為旅人也。于舟楫上過(guò)生涯，或執(zhí)馬鞭而終其一生之人，日日生活皆為旅行�！�
《嵯峨日記》
這是芭蕉于元祿四年(1691)四月十八日至五月四日居住在洛西嵯峨的門人去來(lái)別墅落柿舍時(shí)的日記。
作品鑒賞
《小蟲(chóng)》：小蟲(chóng)漂泊一葉舟 何時(shí)靠岸頭
《古池塘》：古池塘 青蛙跳入水音響。
《小蚊》：陋室無(wú)長(zhǎng)物，小蚊款嘉賓。
《蟬》：靜寂 蟬聲入巖石。
《別離》：與君之別 蛤蚌分離 我行遲遲秋亦逝
《旅途》：旅途罹病，荒原馳騁夢(mèng)魂縈。
《落花》：樹(shù)下肉絲菜湯上 飄飄灑落櫻花瓣。
《春雨》：綿綿春雨懶洋洋，故友不來(lái)不起床。
《竹林》：大竹林里明月光，間聞杜鵑聲感傷。
《懷古》：昔日雄關(guān)今不見(jiàn)，秋風(fēng)掠過(guò)竹桑田。
《雪朝之鳥(niǎo)》：尋常鳥(niǎo)可憎 喜見(jiàn)雪朝來(lái)。
《道旁朝顏花》：我騎行道上 馬食道旁花。
《銀河》：怒海涌銀河 流來(lái)佐渡島。
《厭子之人》：有人不愛(ài)子 花不為伊開(kāi)。
《春歸》：尋青春已歸 追至和歌浦。
《最上川》：齊集夏時(shí)雨 洶洶最上川。
《牽�；ā罚鹤窘钞�(huà)牽花 牽�；ㄒ嗝馈�
《富士之風(fēng)》：扇攜富士風(fēng) 送禮回江戶。
《日光》：好輝煌，濃淡綠葉映日光。
《江戶》：草庵辭舊主，從此居中多倩影。
《千住》:春將歸，鳥(niǎo)啼魚(yú)落淚。
《福島(信夫)》:田間倩人影，猶如陸奧信夫衣，我心已繚亂。
《笠島》:欲往笠島行，無(wú)奈五月梅雨泥濘道。
《小松》:彤彤夕日雖無(wú)情，涼爽又秋風(fēng)。
《敦賀》:月清清，照亮海邊銀一片，游行多艱辛。
《悲歌》:墳?zāi)挂舱饎?dòng) 我的淚聲似秋風(fēng)。
《借宿》:疲憊不堪借宿時(shí)，夕陽(yáng)返照紫藤花。
《秋日》:炎炎赤日當(dāng)頭照，蕭瑟秋風(fēng)席地梳。
《奈良古寺》:奈良秋菊溢香馨，古佛滿堂寺廟深。
《芒鞋》:芒鞋斗笠，春夏秋冬又一年。
《病中吟》:飄游旅次病中人，夢(mèng)徘徊荒野林。
注：芭蕉五十一歲，死于旅途中的大阪，臨終前，還“切望于風(fēng)雅”，留下這最后的名句。
《拜盲圣鑒真》:新葉滴翠，來(lái)拂拭尊師淚。
《犀川》:月明如晝，門前涌入潮頭。
《深川冬夜有感》:舟櫓打浪聲，冰凝愁腸寒夜淚。
《野馬四吟》:金屏畫(huà)古松，蟄居過(guò)冬。
注：野馬即志田野坡的號(hào)，《炭包》的作者。四吟是四人的聯(lián)句。
《瓦匠》:開(kāi)爐時(shí)，瓦匠漸老鬢霜白。
《掃除日》:乘此掃除日，木工修理自家棚。
注：江戶時(shí)代定于二月三日為迎新年的大掃除日。
《夏日》:命也如此 只有斗笠下 稍得些涼意。
《寒鴉》:寒鴨棲枯枝 深秋日暮時(shí)。
《初一》:年初一 恰似暮秋寂寞日
《秋風(fēng)》:聽(tīng)得猿聲悲 秋風(fēng)又傳棄兒啼 哪個(gè)最凄慘
《途中》:朦朧馬背眠 殘夢(mèng)伴月天邊遠(yuǎn)
《竹林》:客宿竹林中 棉弓彈出琵琶聲 感我寂寞情
《異鄉(xiāng)》:戶客居己十年 便指是故鄉(xiāng)
《歲暮》:歲暮未能歇 仍須戴笠穿草鞋
《登山》:山路費(fèi)尋攀 居然眼見(jiàn)紫羅蘭
《如花》:嵯峨之竹 涼風(fēng)入畫(huà)圖
《難眠》:獨(dú)酌更難眠 夜來(lái)風(fēng)雪天
《秋月明》:秋月明 一夜遠(yuǎn)他行
《雪紛紛》:今朝雪紛紛 許是有人進(jìn)箱根
注：箱根為地名。
《黃昏》：秋日黃昏 此路無(wú)行人
《無(wú)題》：真凄清規(guī) 往昔金盔下 今聞蟋蟀聲
《魚(yú)店》：看見(jiàn)魚(yú)店里 露出白牙咸家魚(yú)即 感到有寒意
《病雁》：離群病雁 獨(dú)下旅途夜里寒
《松島》：松島夏月夜 碧水為衣裳
《望那方》：望那方 眼底景物皆凄涼
《知了》：知了在叫 不知死期快到
《花開(kāi)》：不知何處花開(kāi) 香氣撲鼻來(lái)
《山茶花》：山茶花 花瓣一散水珠落
《螢光》：螢光閃閃草葉上 眼看墜地又開(kāi)揚(yáng)
《打魚(yú)人》：打魚(yú)人家日難熬 蝦米干旁蟋蟀跳
《明月》：明月飛上天際 潮頭涌到門前
《春風(fēng)》：長(zhǎng)堤步春風(fēng) 辟雀亂聚草叢中
《荻花》：涼秋九月白荻放 一升露水一升花
《食粥》：粥味滴滴佳 腸中春欲蘇
相關(guān)內(nèi)容
俳句文學(xué)
文學(xué)方面松尾芭焦的俳句，近松門左衛(wèi)門的人形凈琉璃，井原西鶴的浮世草子都取得空前絕后的成就，他們也因此被予為“元祿三大文豪”。他們的共同點(diǎn)是寫(xiě)世相，寫(xiě)人情，寫(xiě)在身份制度壓制下喘息、妥協(xié)、游離、享樂(lè)的蕓蕓眾生。
動(dòng)漫人物
日本動(dòng)漫《搞笑漫畫(huà)日和/噱頭漫畫(huà)日和》*中的角色，惡搞的歷史人物。職業(yè)是俳圣，徒弟是曾良。
動(dòng)畫(huà)片《搞笑日和》中的松尾芭蕉，被稱為“芭蕉�！�(“�！笔侨毡緦�(duì)人稱呼時(shí)的敬稱)，圖中綠色衣服的是“芭蕉�！�。
