尚鉞（1902年～1982年），1902年3月23日出生，號(hào)健庵，原名宗武﹐化名謝仲五﹑丁祥生﹑聶樹先，河南 羅山縣人。中國(guó)馬克思主義歷史學(xué)家。1917年，進(jìn)開封 河南省立第二中學(xué)讀書。積極投身1919年“五四”運(yùn)動(dòng)，“五四”運(yùn)動(dòng)后為河南學(xué)生運(yùn)動(dòng)的主要負(fù)責(zé)人之一。1921年，考入燕京大學(xué)（北京大學(xué)）英國(guó)文學(xué)系預(yù)科，后入本科英國(guó)文學(xué)系肄業(yè)，并追隨魯迅先生從事文學(xué)創(chuàng)作活動(dòng)﹐積極宣傳新思想﹑新文化，為《莽原》周刊撰稿，參與創(chuàng)辦《狂飆》等進(jìn)步文學(xué)期刊。他的作品以犀利的筆鋒觸及社會(huì)的最低層，魯迅將其小說(shuō)《斧背》、《病》收入《中國(guó)新文學(xué)大系·小說(shuō)二集》.

　　1924～1926年，尚鉞在中共北方負(fù)責(zé)人李大釗的鼓勵(lì)下，每逢假期回到豫南農(nóng)村開展革命活動(dòng)。

　　1926年，他提前離校，回到家鄉(xiāng)，在貧苦農(nóng)民的自發(fā)組織——“窮黨”和“紅槍會(huì)”中宣傳革命，組建農(nóng)民協(xié)會(huì)，同年冬組建羅山農(nóng)民自衛(wèi)軍，準(zhǔn)備迎接北伐軍。1926年 9月在開封經(jīng)汪厚之介紹加入中國(guó)共產(chǎn)黨。1927年春，任中共河南省委機(jī)關(guān)刊物《猛進(jìn)》編委，11月任中共豫南特委宣傳鼓動(dòng)部部長(zhǎng)兼工農(nóng)革命軍第四大隊(duì)第六支隊(duì)黨代表。

　　1928年2月和4月，尚鉞兩次（一次在羅山，一次在杭州）被當(dāng)局逮捕。1929年，經(jīng)楚圖南介紹到吉林毓文中學(xué)教書，并和楚圖南等人創(chuàng)辦《燦星》周刊，組織“課外讀書會(huì)”，在青年學(xué)生中進(jìn)行革命宣傳活動(dòng)。

　　1930年，他到上海，先在全國(guó)總工會(huì)宣傳部、中共中央組織部工作，后任中共中央機(jī)關(guān)報(bào)《紅旗日?qǐng)?bào)》采訪部主任。

　　1932年4月，他任中共滿洲省委秘書長(zhǎng)，1935年，在北京籌辦《北方紅旗》日?qǐng)?bào)�！耙欢�·九”運(yùn)動(dòng)后，因北平市委遭到破壞，他又與黨失去聯(lián)系，遂轉(zhuǎn)往寧夏中衛(wèi)尋找黨組織，從1935年底起，先后在寧夏 中衛(wèi)縣二中和省立一中任教。

　　1938年，尚鉞到武漢國(guó)民政府軍事委員會(huì)政治部第三廳任中�？崎L(zhǎng)和圖書資料室主任，武漢 淪陷后隨遷重慶。 1940年以后﹐尚鉞開始從事歷史教學(xué)與研究工作。在昆明瑞云中學(xué)任教期間，閱讀大量馬列著作，學(xué)習(xí)甲骨文和考古學(xué)，研究我國(guó)各種歷史典籍和各類史學(xué)著作。后經(jīng)云南大學(xué)歷史系主任楚圖南介紹，到云大分校教授《中國(guó)歷史文獻(xiàn)》和《中國(guó)通史》課。其間，尚鉞協(xié)助黨中央派往云南的代表華崗做統(tǒng)一戰(zhàn)線工作結(jié)識(shí)并團(tuán)結(jié)了聞一多、吳晗等進(jìn)步教授和民主人士。

　　1945年，他重新加入中國(guó)共產(chǎn)黨，根據(jù)中國(guó)共產(chǎn)黨的安排加入中國(guó)民主同盟，繼續(xù)從事民主統(tǒng)戰(zhàn)工作。

　　1946年7月，黨指示尚鉞離開云南去上海。。

　　1948年，先后在、山東大學(xué)、山西北方大學(xué)和華北大學(xué)二部史地系主任﹑教授。

　　1950年，中國(guó)人民大學(xué)成立，尚鉞歷任中國(guó)歷史教研室主任等職，并兼任中國(guó)科學(xué)院哲學(xué)社會(huì)科學(xué)部歷史研究所學(xué)術(shù)委員、北京市政協(xié)常委、北京市歷史學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)等職。

　　“文化大革命”期間，中國(guó)人民大學(xué)停辦，1972年，以原人民大學(xué)中國(guó)歷史教研室為基礎(chǔ)成立清史研究小組，尚鉞任副組長(zhǎng)，1978年中國(guó)人民大學(xué)復(fù)校后，成立歷史系，尚鉞任主任直至1982年1月6日在北京逝世。

　　中共十一屆三中全會(huì)后，恢復(fù)了尚鉞1926—1945年間的黨齡。

　　尚鉞（1902～1982），號(hào)健庵，字宗武，河南省羅山縣人；青年時(shí)代，尚鉞在開封讀高中時(shí)，就追求進(jìn)步，積極參加五四運(yùn)動(dòng)。

　　1922年考入北京大學(xué)預(yù)科，后轉(zhuǎn)入本科。當(dāng)時(shí)，在魯迅的指導(dǎo)下，參加進(jìn)步文學(xué)活動(dòng)，編輯刊物，創(chuàng)作小說(shuō)。其代表作《斧背》與《病》，后來(lái)被收入《中國(guó)新文學(xué)大系·小說(shuō)》二集。

　　魯迅對(duì)他的評(píng)語(yǔ)是：“ 尚鉞的創(chuàng)作也是意在諷刺，而且暴露、搏擊的，小說(shuō)u2018斧背u2019之名便是自提的綱要。他創(chuàng)作的態(tài)度比（黃）朋其嚴(yán)肅，取材也較為廣泛，時(shí)時(shí)描寫著風(fēng)氣未開之處——河南信陽(yáng)人民�！�

　　1926年冬，在李大釗的激勵(lì)下，尚鉞未及畢業(yè)，便脫下了學(xué)生裝，回到家鄉(xiāng)羅山組織農(nóng)民自衛(wèi)軍，準(zhǔn)備迎接北伐軍的到來(lái)。但北伐軍暫時(shí)停留武漢，便遵循李大釗的指導(dǎo)，南下上海、武漢參加革命，經(jīng)郭沫若介紹在北伐軍政治部編審科任上尉科員。

　　1927年4月，蔣介石、汪精衛(wèi)相繼叛變革命，白色恐怖籠罩全國(guó)。9月6日經(jīng)中共河南省委宣傳部部長(zhǎng)汪后之介 紹，尚鉞加入了中國(guó)共產(chǎn)黨，主辦省委機(jī)關(guān)刊物《猛進(jìn)》。10月受組織派遣到豫南，任中共豫南特委宣傳鼓動(dòng)部部長(zhǎng)、工農(nóng)革命軍第四大隊(duì)第六支隊(duì)黨代表兼當(dāng)?shù)靥K維埃主席。12月受命赴羅山、光山一帶發(fā)動(dòng)農(nóng)民武裝起義，公開身份是信陽(yáng)市獅濱中學(xué)英語(yǔ)教員。1928年，被任應(yīng)歧的雜牌土匪軍逮捕入獄，經(jīng)多方營(yíng)救獲釋。其間，中共豫南特委遭敵破壞，經(jīng)武漢赴上海尋找黨組織時(shí)再次被捕，被押解至杭州陸軍監(jiān)獄關(guān)押受審。在獄中，受盡酷刑，但始終嚴(yán)守黨的機(jī)密。后經(jīng)黨組織營(yíng)救，被保釋出獄。

　　1929年春，尚鉞經(jīng)楚圖南介紹，被派往吉林省毓文中學(xué)任教。在學(xué)校秘密組織讀書會(huì)，與楚圖南共同創(chuàng)辦了《燦星》周刊。在課堂上，向?qū)W生講授列寧英文版《帝國(guó)主義是資本主義的最高階段》，宣傳革命思想，發(fā)動(dòng)師生與學(xué)校的反動(dòng)分子作斗爭(zhēng)。

　　這期間，他的學(xué)生包括后來(lái)成為東北抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的骨干，也包括成為朝鮮革命領(lǐng)導(dǎo)人的金日成。金日成說(shuō)尚鉞是他“馬列主義的啟蒙老師”。后來(lái)，因教育當(dāng)局無(wú)故開除學(xué)生，尚鉞為之鳴不平，據(jù)理力爭(zhēng)，而被校方解聘。隨后，來(lái)到哈爾濱第五中學(xué)任教。不久，又因發(fā)起組織“反帝同盟”，被當(dāng)局撤職，勒令離境。

　　1930年，赴上海尋找黨組織，先在全國(guó)總工會(huì)宣傳部、組織部工作，后調(diào)黨中央機(jī)關(guān)報(bào)《紅旗日?qǐng)?bào)》任采訪部主任。期間，中共中央組織部對(duì)尚鉞以往的經(jīng)歷進(jìn)行了政審，恢復(fù)了其黨組織關(guān)系。這里還要特別強(qiáng)調(diào)的是，就在這一年，他的妻子陳幼清帶著3個(gè)孩子隨紅軍到鄂豫皖蘇區(qū)，1932年被張國(guó)燾當(dāng)作反革命殺掉，第3子尚海倫失蹤，這是尚鉞第一次喪妻失子。

　　1932年4月，尚鉞被中共中央任命為滿洲省委秘書長(zhǎng)。當(dāng)時(shí)，中共滿洲省委要搞飛行集會(huì)、示威游行，尚鉞認(rèn)為在日本占領(lǐng)東北的情況下，首先應(yīng)武裝人民進(jìn)行抗日斗爭(zhēng)，由于與省委意見不一致，而被開除黨籍。后到蘇聯(lián)找共產(chǎn)國(guó)際為自己申訴，沒有結(jié)果，于1934年回國(guó)，與中共北平市委取得聯(lián)系，繼續(xù)辦《北方紅旗》刊物。不久，北平市委遭敵破壞，黨的關(guān)系完全中斷，便以尚健庵之名，顛沛流離，于1936年來(lái)到寧夏中衛(wèi)縣中學(xué)教書，任國(guó)文兼英語(yǔ)教員。

　　在學(xué)校，尚鉞一面繼續(xù)寫小說(shuō)，一面在學(xué)生中秘密組織團(tuán)體，讓學(xué)生接觸《大眾生活》《全民抗戰(zhàn)》《中國(guó)的西北角》等進(jìn)步書刊，還以學(xué)生讀書會(huì)名義，自己墊款從平、津、滬一帶設(shè)法郵購(gòu)了《吶喊》《彷徨》《野草》《大地》《母親》等書籍供學(xué)生閱讀，啟發(fā)學(xué)生的思想覺悟。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的教育、培養(yǎng)，介紹學(xué)生到陜北 抗日軍政大學(xué)學(xué)習(xí)。

　　1937年3月，在離開中衛(wèi)中學(xué)前，與孟長(zhǎng)有、姚懷廉、左璉、劉應(yīng)春等12位學(xué)生合影留念，并在照片頂端題字：“青年的弟兄們，我們的道路只有審思、明辨而不撓地前進(jìn)！”這體現(xiàn)了一個(gè)偉大革命者上下求索的心境與足跡，也體現(xiàn)了一個(gè)前輩長(zhǎng)者與其后訣別的砥礪與期待。幾十年后，年近八旬的尚鉞，在自己的《經(jīng)歷自述》中寫道：（當(dāng)時(shí)）我的處境十分危險(xiǎn)，又找不到黨組織，就決定到延安去找黨。有十二個(gè)同學(xué)聽說(shuō)我要走，他們也表示要跟我一同走，但我不能告訴他們我去什么地方。他們送我走了六七十里路還不肯回去。半路上我們下馬車去吃飯，我才拿出自己事先寫好的一封信，讓他們拿著到陜北延安去找黨。我的信是寫給延安黨組織的。信中作了自我介紹，并把我在寧夏對(duì)這十二個(gè)人做過(guò)黨的宣傳和教育一事向黨作了匯報(bào)，希望黨繼續(xù)培養(yǎng)他們做寧夏建黨的骨干。我?guī)е�孩子、家眷，不能過(guò)黃河，只能繞道去陜北。后來(lái)我在武漢還收到這十二個(gè)人的來(lái)信，說(shuō)他們到延安后不久，黨就分配他們到洛川學(xué)習(xí)去了，他們很高興……直到“文化大革命”，學(xué)校去寧夏調(diào)查我以后，我才知道黨真的派這些同志回寧夏去搞建黨工作了。他們當(dāng)中有的人已成為寧夏的第一批烈士……

　　告別了中衛(wèi)中學(xué)，尚鉞又來(lái)到省城寧夏中學(xué)（今銀川一中）任教。一段時(shí)間后，為了尋找黨組織，于1937年回到北平，沒有與黨組織聯(lián)系上，便又去了陜北，途經(jīng)西安八路軍辦事處時(shí)，董必武指示他，先去武漢工作，再解決組織關(guān)系。1938年到武漢，由郭沫若介紹，到國(guó)民政府軍委政治部第三廳工作，任中校圖書資料室主任。1939年武漢失守前，又隨第三廳遷往重慶。

　　1941年皖南事變后，國(guó)民黨再次掀起反共高潮，第三廳被迫解散。他遵照黨的指示，離渝赴滇，先后在昆明瑞云中學(xué)、云南大學(xué)任教，講授國(guó)文和中國(guó)通史。同時(shí)，繼續(xù)培養(yǎng)學(xué)生走向進(jìn)步。

　　1 943年，中共中央派原南方局宣傳部長(zhǎng)華崗來(lái)昆明，做龍?jiān)频慕y(tǒng)戰(zhàn)工作，同時(shí)組織西南文化研究會(huì)，幫助西南聯(lián)大、云南大學(xué)的高級(jí)知識(shí)分子學(xué)習(xí)，了解華北八路軍的戰(zhàn)斗情況和中共的政策。參加文化研究會(huì)的有聞一多、吳晗、潘光旦、曹昭掄、李公樸等人。他們后來(lái)參加了民盟，對(duì)推動(dòng)云南的愛國(guó)民主運(yùn)動(dòng)起到重要作用。當(dāng)時(shí)，尚鉞協(xié)助華崗、楚圖南工作，成為西南文化研究會(huì)的骨干。1945年，尚鉞重新入黨。1946年8月，根據(jù)黨的指示，先后到上海、山東、華北解放區(qū)，在山東大學(xué)、山西北方大學(xué)、河北正定華北大學(xué)任教。1949年秋，隨黨政大軍進(jìn)京，迎來(lái)了新中國(guó)的誕生。

　　1950年，中國(guó)人民大學(xué)成立，尚鉞任歷史教研室副主任、主任，并任中國(guó)科學(xué)院哲學(xué)社會(huì)科學(xué)部歷史研究所學(xué)部委員。這期間，他除了講授中國(guó)歷史等課程外，還編寫了100余萬(wàn)字《中國(guó)通史講義》，寫了許多學(xué)術(shù)論文和專著。1954年，主編《中國(guó)歷史綱要》由人民出版社出版。此書內(nèi)容豐富、結(jié)構(gòu)清晰、語(yǔ)言簡(jiǎn)練，力圖用馬克思主義解釋中國(guó)歷史發(fā)展規(guī)律，深受廣大干部和歷史教學(xué)界的歡迎，多年暢銷（累計(jì)至今已發(fā)行40余萬(wàn)冊(cè)），國(guó)外還先后出版了日、俄、波蘭文幾種譯本。

　　1959年，繼廬山會(huì)議批判彭德懷的右傾機(jī)會(huì)主義后，尚鉞、孫冶方和巴人（王任叔）等人也成為史學(xué)界、經(jīng)濟(jì)學(xué)界和文學(xué)界右傾機(jī)會(huì)主義的代表人物，受到全國(guó)性的批判，不準(zhǔn)尚鉞講課，不準(zhǔn)發(fā)表文章，黨內(nèi)醞釀黨籍處分，個(gè)別人試圖將他全家下放農(nóng)村。由于許多同志的抵制，他才免于更大的災(zāi)難。

　　1960年，受到黨政雙重處分，1962年，組織上對(duì)其所謂的問(wèn)題予以甄別。

　　1966年，“文化大革命”爆發(fā)，尚鉞不僅受到學(xué)術(shù)上、思想上的批判，而且受到肉體上的折磨，罰繁重勞役，蹲牛棚。1968年，他的妻子阮季、兒子尚嘉齊分別自殺。這是尚鉞第二次喪妻失子。就是在這種處境下，他對(duì)自己觀點(diǎn)堅(jiān)持不變，認(rèn)為在真理面前人人平等，即使是領(lǐng)導(dǎo)人的意見，也只是一家之言，應(yīng)允許平等討論，不應(yīng)以勢(shì)壓人。

　　1976年，中國(guó)人民大學(xué)黨委撤銷了對(duì)尚鉞的所有錯(cuò)誤處分。1978年，中國(guó)人民大學(xué)復(fù)校，他復(fù)任中國(guó)人民大學(xué)歷史系主任。1979年，中共中央組織部恢復(fù)他1926年入黨的黨齡。

　　1980年，中共中央宣傳部決定在全國(guó)性報(bào)刊發(fā)表文章為他恢復(fù)名譽(yù)�；謴�(fù)工作后，他不顧年事已高，仍孜孜不倦地工作。他在最后一篇論文中寫道：“ 一個(gè)優(yōu)秀的歷史學(xué)家，應(yīng)該能辨別歷史發(fā)展的方向，他所爭(zhēng)的不是一時(shí)之是非，而是萬(wàn)世之是非；所追求的不是一時(shí)的榮顯，而是客觀的真理�！�

　　1982年1月6日，這位為了追求萬(wàn)世之是非、追求客觀真理而奮斗一生的史學(xué)家、教育家在受盡苦難之后，因病醫(yī)治無(wú)效逝世，享年80歲。

　　尚鉞堅(jiān)持用馬克思主義研究歷史，在中國(guó)古代史分期問(wèn)題上，提出不同于“西周封建說(shuō)”和“戰(zhàn)國(guó)封建說(shuō)”的“魏晉封建說(shuō)”，成為與前兩說(shuō)鼎足而峙的第三學(xué)派。他深入系統(tǒng)地研究了中國(guó)資本主義萌芽發(fā)生﹑演變﹑停滯的歷史。

　　他認(rèn)為中國(guó)的奴隸社會(huì)從魏晉時(shí)期才過(guò)渡到封建社會(huì)；尚鉞還認(rèn)為明清之際，中國(guó)已有資本主義萌芽，而毛澤東在《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》一書中有一句說(shuō)，中國(guó)的封建制度“從周秦以來(lái)一直延續(xù)了三千年左右”。也就是說(shuō)，這之間的中國(guó)都停滯在封建社會(huì)制度中。

　　尚鉞的觀點(diǎn)與毛澤東的上述說(shuō)法不相符，因此受到大批判，《人民日?qǐng)?bào)》、《歷史研究》等中央級(jí)的報(bào)刊都發(fā)表包括一些歷史學(xué)權(quán)威在內(nèi)的大量批判文章，把尚鉞的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)說(shuō)成是“托派觀點(diǎn)”“修正主義”“反馬克思主義”“反毛澤東思想”等等。

　　他提出中國(guó)歷史發(fā)展有其自身的線索，不應(yīng)以鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)為界限人為地將其割斷。由于獨(dú)特的史學(xué)見解，他曾長(zhǎng)期受到批判，但仍堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)，主張治史要有光明磊落﹑實(shí)事求是的史德。

　　尚鉞的主要史學(xué)著作有《中國(guó)歷史綱要》(新中國(guó)成立后第一本簡(jiǎn)明的中國(guó)歷史著作，先后出版有日、俄、波蘭等幾種文字譯本)、《中國(guó)通史講義》、《中國(guó)資本主義關(guān)系發(fā)生及演變的初步研究》、《中國(guó)原始社會(huì)問(wèn)題的探索》及《尚鉞史學(xué)論文選集》等�！�

　　尚鉞的文學(xué)著作主要有短篇小說(shuō)集《病》﹑《斧背》﹐長(zhǎng)篇小說(shuō)《預(yù)謀》等。

　　魯迅評(píng)論他的短篇小說(shuō)創(chuàng)作態(tài)度嚴(yán)肅，取材廣泛：“ 意在譏刺而且暴露﹑搏擊的”。

　　作　者：尚鉞 著

　　出 版 社：河北教育出版社

　　出版時(shí)間：2000-12-1

　　版　次：1

　　頁(yè)　數(shù)：679

　　字　數(shù)：486000

　　印刷時(shí)間：2002-1-1

　　 內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《中國(guó)歷史綱要》是一部簡(jiǎn)明暢曉的中國(guó)通史，它眉目清楚，脈絡(luò)分明，曾在史學(xué)界內(nèi)外發(fā)生廣泛影響，并在國(guó)外有日、俄、波蘭文字譯本。

　　這部書在建國(guó)初的相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)是高等學(xué)校歷史系中國(guó)古代史的主要教材之一，也是黨政干部和廣大群眾學(xué)習(xí)中國(guó)古代史的主要教材之一，也是黨政干部和廣大群眾學(xué)習(xí)中國(guó)古代史的主要讀本。之所以如此，首先是因?yàn)樗��?jiǎn)明、繁簡(jiǎn)適中，眉目清楚，數(shù)千年的政治經(jīng)濟(jì)文化一脈貫穿，一目了然；其次，更重要的它是解放后第一部完整的用馬克思主義毛澤東思想為指導(dǎo)而寫作的中國(guó)通史，它摒棄了一切舊的體系、舊的觀念，用全新的史觀解釋中國(guó)歷史，為用馬克思主義毛澤東思想指導(dǎo)研究中國(guó)問(wèn)題，提供了一個(gè)范例，因此它不僅僅是歷史讀本，也是學(xué)習(xí)馬克思主義毛澤東思想的重要參考書。

目錄

　　中國(guó)歷史綱要

　　修訂本說(shuō)明

　　第一章 原始社會(huì)到秦王朝的滅亡

　　第一節(jié) 原始社會(huì)

　　第二節(jié) 殷商文化

　　第三節(jié) 西周

　　第四節(jié) “春秋”“戰(zhàn)國(guó)”

　　第五節(jié) 秦王朝的建立及其覆滅

　　第二章 兩漢王朝的統(tǒng)治和三國(guó)鼎立

　　第一節(jié) 西漢王朝的建立及其發(fā)展

　　第二節(jié)王莽改制與赤眉綠林起義

　　第三節(jié) 東漢王朝的繼起

　　第四節(jié)黃巾起義與三國(guó)鼎立

　　第三章 兩晉南北朝時(shí)期各族的斗爭(zhēng)和融合

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