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  • 張源先

    張源先

    張源先(1930年-2008年10月17日),嗣漢天師府第六十四代天師,現(xiàn)掌臺灣道教正一派萬法宗壇。

    張源先為張恩溥天師堂侄,1969年張恩溥過世,其子張允賢早于1954年病故,翌年張源先于臺灣臺南市天壇啟建道教天師張源先既成科儀,1971年正式接任。2008年10月17日(農(nóng)歷9月19日)因肝病于臺灣南投縣家中往生,享壽78歲。


    生平簡介

       張源先出身陸軍 行伍,1970年以陸軍 中尉退伍襲職。接任天師后,增補《 正統(tǒng)道藏》中 張?zhí)鞄熓兰,?1977年出版《歷代張?zhí)鞄焸鳌贰?1992年,創(chuàng)立“中國嗣漢 道教協(xié)會”,曾任第一、二任理事長,第三任榮譽理事長,后又出任第四任理事長至今。 1995年,于臺灣 南投 國姓鄉(xiāng)建 中國道教 嗣漢天師府,祀奉道教諸神與 張道陵天師。

    天師嗣位之爭

       1949年, 國民政府撤退至臺灣,第六十三代天師張恩溥經(jīng) 韶關(guān)、 廣州、 澳門、 香港等地,輾轉(zhuǎn)到臺,駐于 臺北市 大龍峒 覺修宮,創(chuàng)立 臺灣省道教會,設(shè)嗣漢 天師府駐臺辦公室。由于長子張允賢早年病逝,于是命張源先退役學(xué)道。1969年,張恩溥過世,由張姓在臺族人、 江西籍 立法委員推張源先繼任。第64代張?zhí)鞄煆堅聪仍谀贤犊h國姓鄉(xiāng)另建天師府。

      1949年 中華人民共和國建政后,江西 龍虎山天師府已無天師之職。后有張恩溥外孫魯金濤改姓張氏并主持龍虎山道務(wù),張恩溥弟之孫 張繼禹擔(dān)任 中國道教協(xié)會副會長。因 海峽兩岸政治局勢影響,遂衍生“應(yīng)由誰襲承天師之職”的爭端。

      張源先往生后,關(guān)于第65代的 天師傳人為誰,又引起諸多討論。張源先生前曾指出:雖然他沒有生兒子,但他還有 堂兄弟,同時他心中已有第65代張?zhí)鞄煹娜诉x,只是天機不可泄漏,且他還健在就不會出現(xiàn)第65代天師。在其逝世后,其家屬表示張源先已經(jīng)把第65代張?zhí)鞄焸魅藢懺?遺囑上,會擇日公布。此外,第63代天師張恩溥的小兒子 張美良宣稱自己才是真正的第64代張?zhí)鞄熇^承人,否認(rèn)張源先的合法地位,并出示“ 陽平治都功印”等八顆祖?zhèn)饔¤b以及其父的遺囑,使得張?zhí)鞄熇^位之爭更趨復(fù)雜。

    張源先

    道教相關(guān)知識

    天師玄奇:畫符避厄,呼風(fēng)喚雨

         張?zhí)鞄煵皇敲耖g傳說的 神話人物,而是真有其人,相傳歷代張?zhí)鞄熅猩衿娴婪,能?qū)魔除妖, 現(xiàn)代張?zhí)鞄熓欠褚采裢◤V大呢?第64代張?zhí)鞄煆堅聪绕揭捉耍蛱炫c家人接受專訪時,避談神通,但娓娓道出許多發(fā)生在他們身上的故事,既玄奇又有趣。

        根據(jù)文建會的數(shù)據(jù),在 道教信仰中, 護(hù)符可以帶來幸福、健康、成功以及保佑祝福。因為有神靈駐守,護(hù)符的作用就像是靈性力量的媒介,在紙張或空中畫寫咒符、誦念神靈的名號等等都是道教的療疾形式。符灰被調(diào)和以適當(dāng)?shù)乃幉模瑑?nèi)用或外敷。

        道教嗣漢第64代張?zhí)鞄煆堅聪龋鴵?dān)任陸軍士官,戴眼鏡、身材不高的他,雖已77歲,身體仍相當(dāng)硬朗,經(jīng)常應(yīng)邀到各地廟宇主持建醮法會。

        從小就寫了一手好 毛筆字的張源先,也傳承符法,研習(xí) 五斗經(jīng),其 天師符據(jù)說相當(dāng)靈驗,主持大型建醮法會時,不少人看過他打「五雷令」,四周卷起滾滾沙塵或飄下雨露的景象;49歲才結(jié)婚的張源先,據(jù)說當(dāng)年娶妻,也是經(jīng)由道教創(chuàng)始人張道陵親自降乩主持婚事,選定媳婦。

        小張源先10多歲的天師夫人談起這段往事,也露出不解的神情。她表示,當(dāng)時她只是無意中到該 宮壇拜拜,卻被老祖宗選定為媳婦,說也奇怪,當(dāng)時她并不知道結(jié)婚對象是天師,不少人為她介紹醫(yī)生等對象,她都不中意,或許正是 姻緣天注定!

        張源先的女兒則表示,她從未感受父親有何特異之處,只有國中上歷史課提到道教創(chuàng)始人張道陵的背景時,她如數(shù)家珍、侃侃而談,讓老師驚訝不已。

     

     

    道教正統(tǒng),總壇在南投

        道教創(chuàng)始人張道陵,東漢年間在中國四川成都以西的 鵠鳴山創(chuàng)教傳道,唐太宗并正式立為國教。

    而根據(jù)民間的“ 仙佛奇蹤”一書,張道陵字輔漢,是張良的8世孫。他身長9尺3寸,濃眉大臉,鼻子高挺,垂手過膝,有濃密的胡子,十分威武。

        張道陵聰慧過人,7歲就讀通 老子道德經(jīng),還遇到神人指點,修成最高道術(shù),能飛行天上,又能分身隱形。張道陵勸人行善,成立道教團(tuán)體,成了道教祖師。由于他規(guī)定入教者須交 五斗米,也稱“ 五斗米教”。

        西晉永嘉年間,第4代天師張盛從四川遷居至江西 貴溪龍虎山,世代相傳。第63代天師 張恩溥隨國民政府遷臺后,于臺北市大龍峒覺修宮創(chuàng)設(shè) 臺灣道教協(xié)會,第64代張?zhí)鞄煆堅聪葎t在 南投縣國姓鄉(xiāng)另建天師府。

    TAGS: 人物 張?zhí)鞄?道教
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