人物簡(jiǎn)介
孝慈高皇后,葉赫那拉氏,名孟古姐姐(1575年-1603年)其父為海西女真葉赫部貝勒楊吉砮,清朝第一位被追封的皇后。
葉赫那拉氏,孟古姐姐于一五七五年生于葉赫,一五八八年與建州女真努爾哈赤結(jié)婚,因其端莊秀麗溫柔可愛(ài),受努爾哈赤的寵愛(ài),一五九二年生皇太極,一六零三年病逝,年僅二十九歲。
努爾哈赤痛失其寵,愛(ài)不能舍。齋戒月余,宰牛、馬各百敬祭。令四婢殉之,停孟古靈于院內(nèi)三載,后葬尼亞滿山崗,后金天命九年遷葬東京楊魯山,后金天聰三年再遷遼陽(yáng)石頭山,即今沈陽(yáng)東陵,與努爾哈赤合葬于此。
1636年5月16日清太宗皇太極登基,孟古母以子貴,追封諡號(hào)為 孝慈昭憲純德貞順承天育圣武皇后?滴踉旮闹u為高皇后,以系太祖謚,雍正、乾隆累加謚,為 孝慈昭憲敬順仁徽懿德顯慶承天輔圣高皇后。
孝慈高皇后“莊敬聰慧,詞氣婉順,得譽(yù)不喜”倍受世人稱贊。
人物生平
敵對(duì)結(jié)親,悲寂人生
萬(wàn)歷十六年(1588年)九月,十四歲的孟古在兄長(zhǎng)葉赫貝勒納林布祿的護(hù)送下來(lái)到費(fèi)阿拉城,努爾哈赤率眾出城相迎,殺牛宰羊,大宴成婚。新娘孟古終于顯露出了她的與眾不同:論相貌,她面如滿月,端莊嫵媚,風(fēng)姿獨(dú)具;論修養(yǎng),她氣度寬宏,不喜奉承,不懼惡言,舉止莊重大方,口無(wú)惡言,耳無(wú)妄聽(tīng),始終如一,毫無(wú)過(guò)失。萬(wàn)歷三十一年(1603年),孟古病危,彌留之際想見(jiàn)一見(jiàn)母親,太祖雖派人去請(qǐng),但建州與葉赫已勢(shì)同水火,故孟古只能帶著對(duì)母親的思念,對(duì)丈夫與胞兄之間爭(zhēng)斗不休的無(wú)奈,撒手人寰,年僅二十九歲。英年早逝,第一皇后
孟古的英年早逝,對(duì)努爾哈赤的打擊很大,為表達(dá)自己的哀思,他命服侍過(guò)孟古的四個(gè)婢女生殉,用牛羊一百只祭祀,并將孟古葬在自己居住的院中達(dá)三年,后葬十尼亞滿山崗。天命九年(1624年),努爾哈赤遷都遼陽(yáng)東京城,孟古的遺骨也隨之遷到東京陵。但孟古能與太祖努爾哈赤同葬福陵地宮,神位供于太廟而備受尊崇,則要?dú)w功于他的兒子皇太極。母以子貴 孟古死后又得以厚葬,應(yīng)該說(shuō)她是備受努爾哈赤寵愛(ài)的。但在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下,這種寵愛(ài)實(shí)在有限。若不是皇太極即位,孟古只能附葬或陪葬于福陵,而且也不會(huì)獲得孝慈高皇后的謚號(hào)享受祭祀。為何榮光,四點(diǎn)原因
孟古生前能位居大妃,死后又得以厚葬,應(yīng)該說(shuō)她是備受努爾哈赤寵愛(ài)的。但在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下,這種寵愛(ài)實(shí)在有限。若不是皇太極即位,孟古只能附葬或陪葬于福陵,而且也不會(huì)獲得孝慈高皇后的謚號(hào)享受祭祀。理由如下:
其一、孟古榮登大妃之位的時(shí)間漫長(zhǎng)。努爾哈赤一生共有四位大妃,第一位是元妃佟佳·哈哈納扎青,第二位是富察·袞代,第三位是葉赫納拉·孟古,第四位是烏拉納喇·阿巴亥。當(dāng)孟古嫁給努爾哈赤時(shí),富察氏仍是大妃,直到萬(wàn)歷二十四年(1596年),富察氏還為努爾哈赤生下第十子德格類,也就是說(shuō)在孟古入宮八年且生有一子的情況下仍沒(méi)有取代富察氏,而阿巴亥成為大妃只用了兩年的時(shí)間;
其二、孟古嫁給努爾哈赤后并未受專寵。在孟古為妃期間,努爾哈赤在娶孟古的同年還聘了哈達(dá)部萬(wàn)汗的孫女阿敏為側(cè)妃,萬(wàn)歷十九年(1591年)納庶妃嘉穆瑚覺(jué)羅氏,萬(wàn)歷二十九年(1601年)與烏拉部阿巴亥(注:此時(shí)阿巴亥年僅十二歲)成婚。而且在這段時(shí)間里,其他后妃共為努爾哈赤生育了四子三女,即第七子阿巴泰(母為側(cè)妃伊爾根覺(jué)羅氏),第九子巴布泰,第四、五、六女(母為庶妃嘉穆瑚覺(jué)羅氏),第十子德格類(母為大妃富察氏)。特別是孟古十月生皇太極,十一月,庶妃嘉穆瑚覺(jué)羅氏就生了巴布泰,足以說(shuō)明孟古受寵愛(ài)程度;
其三、孟古之子并未被立為儲(chǔ)君。元妃之子褚英、代善均曾被立為太子,阿巴亥之子也成為太祖賞給全旗之貝勒,多袞還說(shuō)過(guò)汗位是皇太極奪去的話,也就是說(shuō),努爾哈赤生前從未立過(guò)皇太極為太子;
其四、大妃阿巴亥生殉,其當(dāng)時(shí)的地位優(yōu)越于孟古。努爾哈赤駕崩時(shí),阿巴亥是現(xiàn)任大妃,加之其生殉,與太祖同柩而葬在沈陽(yáng)城之西北角長(zhǎng)達(dá)三年,其地位絕對(duì)高于已故的孟古。 因此,若不是皇太極榮登汗位,孟古再受寵愛(ài),也不會(huì)像現(xiàn)在這樣享受如此風(fēng)光,這完全是母以子貴結(jié)果。
若不是皇太極榮登汗位,孟古再受寵愛(ài),也不會(huì)像現(xiàn)在這樣享受如此風(fēng)光,這完全是母以子貴結(jié)果。天聰三年(1629年),孟古與努爾哈赤合葬在福陵。崇德元年,皇太極為其上謚號(hào)為“孝慈昭憲純德真順承天育圣武皇后”,以后經(jīng)加謚、改謚,孟古的最后謚號(hào)為“孝慈昭憲敬順仁徽懿德慶顯承天輔圣高皇后”。
身后謚號(hào),代代加謚
天聰三年(1629年),孟古與努爾哈赤合葬在福陵。崇德元年,皇太極為其上謚號(hào)為“孝慈昭憲純德真順承天育圣武皇后”,以后經(jīng)加謚、改謚,孟古的最后謚號(hào)為“孝慈昭憲敬順仁徽懿德慶顯承天輔圣高皇后”。與之相比,生了三個(gè)兒子的大妃阿巴亥,其命運(yùn)則要坎坷得多。人物小傳
孟古(1575-1603)系出名門(mén),是海西女真勢(shì)力強(qiáng)大的葉赫部貝勒楊吉砮的女兒。萬(wàn)歷十年(1582年),還未建功業(yè)的努爾哈赤來(lái)到葉赫部,楊吉砮慧眼識(shí)人,將只有八歲的孟古許配給了努爾哈赤,說(shuō)等到孟古長(zhǎng)到出嫁的年時(shí),一定把她送往建州與其完婚。而此時(shí)的努爾哈赤是非常愿意與葉赫聯(lián)姻以壯大自己的勢(shì)力,就迫切地要求立刻娶他的大女兒,楊吉砮告訴努爾哈赤,他并不是為了推托與他聯(lián)姻而不把長(zhǎng)女嫁給他,實(shí)在是自己品貌出眾的小女兒孟古才配得上他,是努爾哈赤未來(lái)的佳偶,希望他耐心地等待。聽(tīng)了岳父這番肺腑之言,努爾哈赤欣然從命。
萬(wàn)歷十六年(1588年)九月,十四歲的孟古在兄長(zhǎng)葉赫貝勒納林布祿的護(hù)送下來(lái)到費(fèi)阿拉城,努爾哈赤率眾出城相迎,殺牛宰羊,大宴成婚。新娘孟古終于顯露出了她的與眾不同:論相貌,她面如滿月,端莊嫵媚,風(fēng)姿獨(dú)具;論修養(yǎng),她氣度寬宏,不喜奉承,不懼惡言,舉止莊重大方,口無(wú)惡言,耳無(wú)妄聽(tīng),始終如一,毫無(wú)過(guò)失。萬(wàn)歷二十年(1603年),已位居努爾哈赤大妃之位的孟古病危,彌留之際想見(jiàn)一見(jiàn)母親,太祖雖派人去請(qǐng),但建州與葉赫已勢(shì)同水火,故孟古只能帶著對(duì)母親的思念,對(duì)丈夫與胞兄之間爭(zhēng)斗不休的無(wú)奈,撒手人寰,年僅二十九歲。孟古的英年早逝,對(duì)努爾哈赤的打擊很大,為表達(dá)自己的哀思,他命服侍過(guò)孟古的四個(gè)婢女生殉,用牛羊一百只祭祀,并將孟古葬在自己居住的院中達(dá)三年,后葬十尼亞滿山崗。天命九年(1624年),努爾哈赤遷都遼陽(yáng)東京城,孟古的遺骨也隨之遷到東京陵。但孟古能與太祖努爾哈赤同葬福陵地宮,神位供于太廟而備受尊崇,則要?dú)w功于他的兒子皇太極。
歷史記載
《清史稿·后妃傳》有如下記載:
太祖孝慈高皇后,納喇氏,葉赫部長(zhǎng)楊吉砮女。太祖初起兵,如葉赫,楊吉砮以后許焉。楊吉砮為明總兵李成梁所殺,子納林布祿繼為貝勒,又為成梁擊破。歲戊子秋九月,以后來(lái)歸,上率諸貝勒、大臣迎之,大宴成禮。是歲,后年十四。歲壬辰冬十月,太宗生。歲癸卯秋,后病作,思見(jiàn)母,上遣使迎焉,納林布祿不許。九月庚辰,后崩,年二十九。
后莊敬聰慧,詞氣婉順,得譽(yù)不喜,聞惡言,愉悅不改其常。不好諂諛,不信讒佞,耳無(wú)妄聽(tīng),口無(wú)妄言。不預(yù)外事,殫誠(chéng)畢慮以事上。及崩,上深悼之,喪斂祭享有加禮,不飲酒茹葷者逾月。越三載,葬赫?qǐng)D阿拉尼雅滿山岡。天命九年,遷葬東京楊魯山。天聰三年,再遷葬沈陽(yáng)石嘴頭山,是為福陵。崇德元年,上謚孝慈昭憲純德真順承天育圣武皇后。順治元年,祔太廟?滴踉辏闹u。雍正、乾隆累加謚,曰孝慈昭憲敬順仁徽懿德慶顯承天輔圣高皇后。子一,太宗。
相關(guān)影視形象
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