劉大紳在乾隆三十六年(1772)劉大紳考中進(jìn)士，第二年，被委派到山東省做知縣，此后在山東當(dāng)了十多年的七品小官。由于他為官公正廉潔，關(guān)心和同情百姓疾苦，深受人民的愛(ài)戴。回到故鄉(xiāng)寧州后，城西五里許有一個(gè)青龍?zhí)�，他便在潭西自建茅屋居住，取名“潭西草堂”，并自�?hào)“潭西老人”。

　　在大紳掌教的八年中，全省都有學(xué)生來(lái)親聆他的教誨，贊揚(yáng)他“和光可挹，道貌可親；師弟之間，藹如父子”。而且他能夠以身作則，教學(xué)相長(zhǎng)，課余時(shí)間，經(jīng)常研究詩(shī)歌。每次命題，他都親自作一首啟發(fā)和誘導(dǎo)學(xué)生。在他的培育和影響下，學(xué)生的進(jìn)步很大，其中尤以太和(大理)李于陽(yáng)、云州(祥云)楊國(guó)翰、呈貢戴淳、昆明戴炯孫和楚雄池春生最出眾，被人們稱(chēng)為“五華五子”。大紳親自替他們選訂詩(shī)集并作序，命名為《五華五子詩(shī)抄》。

　　劉大紳的詩(shī)，主要“以陶為宗”，五言詩(shī)寫(xiě)得自然樸實(shí)，如《孤山》：“遠(yuǎn)憶孤山上，無(wú)人有明月�；牧纸^虎跡，晚飯飽魚(yú)羹。醉數(shù)雁千點(diǎn)，臥聞鐘一聲。邀游及此日，秋水片帆輕。”他反映民間疾苦的七絕《午后行田閔》也極為明快逼真：“河水東流不復(fù)回，老夫徹夜自悲哀。日長(zhǎng)莫枕鋤頭睡，門(mén)外催租吏早來(lái)�！钡�他不專(zhuān)主一家，能博采眾長(zhǎng)，兼收并蓄，“出入于儲(chǔ)、孟、韋、柳”各家。而他本人也是這樣講的：“詩(shī)之有大家也，蓋合一世之詩(shī)人以為言，且合千古之詩(shī)人以為言也�！痹谠�(shī)歌創(chuàng)作方面，他認(rèn)為不是“為技”，而是“為道”。如果只是“為技”，那么，寫(xiě)出來(lái)的詩(shī)只是“研聲病，究格律，探風(fēng)氣，窺好尚，以取悅?cè)硕�目”而已。因此他主張“終不得以技而廢乎道”，只有這樣，才算是“詩(shī)之本也”。人們對(duì)他評(píng)價(jià)很高，說(shuō)他的詩(shī)文“有古來(lái)諸家之長(zhǎng)”，“不主故常，不名一格”，大都“有為而作，有托而寄，直抒胸臆，不假裝飾”，并把他比做明朝力變臺(tái)閣體而為詩(shī)古文的李夢(mèng)陽(yáng)

　　劉大紳的著作有《寄庵文抄》和《寄庵詩(shī)抄》二十卷，生前共選刻二千五百多首。他的文章，《清史稿》收有《啞孝子傳》。

附：劉大紳

　　劉大紳（1746-1828），字寄庵，華寧縣寧州鎮(zhèn)人。清乾隆三十七年（1772）進(jìn)士，四十八年（1783）任山東新城（今桓臺(tái)）知縣，適厲三年大旱，大紳極力拯恤，以至不惜捐薪俸施粥，救活了許多饑民，百姓愛(ài)之如父母。五十一年（1786），令調(diào)曹縣知縣，新城縣民向布政使苦求讓其留任新城，未獲準(zhǔn)。正遇欽差和道員過(guò)境，數(shù)千百姓向他們哀求留大紳，遂得再留任新城一年，五十二年就任曹縣知縣，其災(zāi)荒尤甚新城，正當(dāng)大紳苦求救災(zāi)辦法之際，河督下令征調(diào)曹縣萬(wàn)名民工修趙河堤數(shù)百丈。大紳立即把應(yīng)調(diào)民工召至縣衙，好言慰勉，以工代賑，發(fā)給糧食，使公私兼利。河堤兩月竣工，民工無(wú)逃亡或患病者。接著，河督又令曹縣征集修河所需秸料三百萬(wàn)斤。大紳以正值秋收時(shí)節(jié)請(qǐng)求暫緩征調(diào)，以免影響秋收。河督不準(zhǔn)，并說(shuō)要治大紳罪，百姓怕連累大紳，爭(zhēng)先交納秸料，不到十天就交足三百萬(wàn)之?dāng)?shù)。一次，大紳到鄉(xiāng)間巡視，聽(tīng)到農(nóng)民互相告苦說(shuō)：“谷賤銀貴，田賦開(kāi)征的期限將近，奈何？”他就對(duì)他們說(shuō)：“等谷物有好價(jià)錢(qián)再交田賦也不遲啊”。這話傳到上司那里，上司以“擅作主張，拖延征期”怪罪大紳，并另派能吏到曹縣代征，百姓惟恐失去大紳，奔走相約，及時(shí)交賦，及代征者到縣，當(dāng)年田賦已全部交清。上司妒其賢，又限期催收上兩年因?yàn)?zāi)拖欠的五萬(wàn)多兩賦銀，并揚(yáng)言說(shuō)如不收齊，就另派他人取代劉知縣，百姓很害怕，更是力完所欠賦稅。

　　乾隆五十三年（1788），大紳因病辭官，吏民遮道拜送，大紳不忍，只好答應(yīng)不走，卻被調(diào)任文登知縣。時(shí)值新城縣正籌備修城，因工程棘手，無(wú)人承擔(dān)指揮之任，新城縣民向布政使請(qǐng)求讓大紳回新城，大紳不忍負(fù)新城百姓厚望，遂不去文登而領(lǐng)命到新城，修城工程竣工不久，上司以其在曹縣“擅命稽違賦期”罪名陷大紳，將他削籍戍邊，新城、曹兩縣百姓捐錢(qián)為大紳贖“罪”，使其得免，后經(jīng)大臣公推復(fù)官，任朝城（今莘縣）知縣，后升清州府（治所在今益都）同知。嘉慶八年（1803）調(diào)武定府（治所在今惠民）同知，遇蝗災(zāi)，大紳親率吏民到田間捕殺蝗蟲(chóng)，又遇黃河水暴漲成災(zāi)，大紳奉命查災(zāi)賑濟(jì)，他竭力任事，惠及災(zāi)民，有巡撫代嘉慶帝朱批“好官可用”四字，嘉慶十年（1805）大紳以母老辭官回鄉(xiāng)。新城張萬(wàn)靈等鄉(xiāng)紳特請(qǐng)人作《遺愛(ài)圖》一套十九幅，繪大紳在山東各地事跡，以寄托對(duì)大紳的思念之情。

　　嘉慶十八年至二十五年（1813-1820），任昆明五華書(shū)院主講，他以培育治國(guó)人才為己任。早在新城縣任職時(shí)，他就以“務(wù)修德行，勿以記誦詞章詭取功名”勸誡諸生。既掌五華書(shū)院，當(dāng)時(shí)學(xué)生們只求應(yīng)付科舉，不圖成就真才實(shí)學(xué)，他就以經(jīng)史詩(shī)文教授學(xué)生，使學(xué)風(fēng)大變，他還精選學(xué)生詩(shī)文刊印成《五華詩(shī)存》。學(xué)生中有學(xué)業(yè)優(yōu)異者戴炯孫、楊國(guó)翰、池生春、李于陽(yáng)、戴淳五人世稱(chēng)“五華五子”。大紳擅賦詩(shī)作卷，均收入《云南叢書(shū)》，其書(shū)法古樸淳厚，恰如其人。 

　　玉溪新聞網(wǎng)訊（記者 顧世丹 馬宇陶 文/圖）華寧有一位名人，曾經(jīng)被譽(yù)為滇中一代名師，又因其為官清廉被百姓奉為清官。清嘉慶八年他奉命查災(zāi)賑濟(jì)，惠及災(zāi)民，并有巡撫代嘉慶帝朱批“好官可用”四字。近日，記者來(lái)到這位名人的故里，找尋這四個(gè)字及其背后的故事。

　　探訪劉氏祠堂

　　近日，在熱心人的幫助下，記者找到了位于華寧縣右所社區(qū)高茶寨村的劉氏祠堂。

　　“這就是劉大紳家的祠堂�！睙嵝娜苏f(shuō)。祠堂很舊，為土木結(jié)構(gòu)，并具有典型的清式特點(diǎn)。在祠堂的大門(mén)上，懸掛有一塊黑底金字的牌匾，寫(xiě)著“劉氏祠堂”，看上去牌匾的木質(zhì)很厚實(shí)，顯得極為古樸，且字跡有脫落。順著臺(tái)階進(jìn)入祠堂，這里已經(jīng)是年久失修了。在鏤空的木雕門(mén)窗上到處落滿了灰塵，門(mén)框的角落里還有蜘蛛網(wǎng)在隨著吹進(jìn)來(lái)的微風(fēng)擺動(dòng)著，給人以滄桑和沉寂之感。石板路上也是雜草叢生，而在沒(méi)有雜草的地面上，也不知是誰(shuí)鋪上了一層玉米棒。前行的路走得很小心。

　　院子很大，祠堂的原始面貌大多已經(jīng)沒(méi)有了，但其框架還在。在穿過(guò)玉米棒鋪成的路面后，記者來(lái)到了祠堂中供奉天地和祖宗牌位的地方。門(mén)檻很高，是石制的，上面還有幾個(gè)圓孔。這里以前是有門(mén)的，但現(xiàn)在門(mén)已經(jīng)不在了。里面也和外面一樣，到處堆放著雜物，唯有一張黑色的供桌在各種雜物中顯得格外明顯。在院子另一邊的屋子外墻上懸掛了很多玉米，一串串地垂下。雖然這和祠堂的用途極為不符，但這是唯一讓記者覺(jué)到有人氣的地方。

　　因聯(lián)系不到劉大紳的后人，關(guān)于這間祠堂建于何時(shí)，也不得而知。但值得慶幸的是在和熱心人談笑之余，記者得知?jiǎng)⒋蠹澾�有一塊匾額，現(xiàn)在就藏于另一位后人那里。而這位后人就住在離祠堂不遠(yuǎn)的地方。記者決定去探訪這位后人，并一探匾額面目。

　　“好官”劉大紳

　　在熱心人帶領(lǐng)之下，記者來(lái)到了劉大紳后人王貴榮家中，她是劉大紳的第二十代孫。這位老人看起來(lái)慈眉善目，大概60歲左右的樣子，穿一件紫色毛衫�？吹接浾咔皝�(lái)，她剛開(kāi)始顯得有些緊張，在得知來(lái)意后她很爽快地從自家樓上搬出了這塊匾額。據(jù)說(shuō)，這是嘉慶帝給劉大紳的。

　　匾額很厚實(shí)，紅底金字。其右刻“嘉慶八年五月二十日奉”，左刻“山東武定府同知臣劉大紳恭紀(jì)”，中刻“好官可用”四字，并在這四個(gè)字中間寫(xiě)有“朱批”二字。按清制，皇帝通常會(huì)用朱筆在奏章上作批示，這樣的批示則稱(chēng)為朱批。

　　對(duì)于這塊匾額的來(lái)歷，王貴榮說(shuō)：“因?yàn)闀r(shí)間太久記不清了，以前家里也很少有人提起。”因此，記者只得翻閱收集資料，并從這些資料中找到了一些由來(lái)。

　　據(jù)查，劉大紳，字寄庵，華寧人，于乾隆三十六年考中進(jìn)士。第二年，被委派到山東省做知縣，此后在山東當(dāng)了十多年的七品小官。由于他為官公正廉潔，關(guān)心和同情百姓疾苦，深受人民的愛(ài)戴。

　　乾隆五十三年，他因病辭官，吏民遮道拜送，大紳不忍，只好答應(yīng)不走，卻被調(diào)任文登知縣。時(shí)值新城縣正籌備修城，因工程棘手，無(wú)人承擔(dān)指揮之任。新城縣民向布政使請(qǐng)求讓大紳回新城，大紳不忍負(fù)新城百姓厚望，遂不去文登而領(lǐng)命到新城。修城工程竣工不久，上司以其在曹縣“擅命稽違賦期”罪名陷大紳，將他削籍戍邊。新城、曹兩縣百姓捐錢(qián)為大紳贖“罪”，使其得免。后經(jīng)大臣公推復(fù)官，任朝城（今莘縣）知縣，后升清州府（治所在今益都）同知。

　　嘉慶八年（1803）調(diào)武定府（治所在今惠民）同知，遇蝗災(zāi)，大紳親率吏民到田間捕殺蝗蟲(chóng)。又遇黃河水暴漲成災(zāi)，大紳奉命查災(zāi)賑濟(jì)。他竭力任事，惠及災(zāi)民，有巡撫代嘉慶帝朱批“好官可用”四字。從資料上的記載和匾額上的內(nèi)容看都很吻合。在劉大紳回到故鄉(xiāng)寧州后，便在城西五里許的一個(gè)青龍?zhí)段髯越�茅屋居住，取名“潭西草堂”，并自�?hào)“潭西老人”。

　　致力教育事業(yè)

　　劉大紳除了是“好官”，在教育界也有相當(dāng)?shù)拿麣狻�—他曾�?dān)任當(dāng)時(shí)云南最高學(xué)府五華書(shū)院的山長(zhǎng)。這相當(dāng)難得，因?yàn)橐话銇?lái)說(shuō)擔(dān)任山長(zhǎng)必須是翰林才有資格，這背后也有段故事。

　　嘉慶十八年（1813），云貴總督伯麟聘請(qǐng)他去擔(dān)任當(dāng)時(shí)云南最高學(xué)府五華書(shū)院的山長(zhǎng)。劉大紳雖是進(jìn)士出身，但因他未曾進(jìn)過(guò)翰林院，有的人便對(duì)于他擔(dān)任山長(zhǎng)耿耿于懷，開(kāi)始刁難他。

　　有的輕薄士子企圖試試他有無(wú)真才實(shí)學(xué)，便乘一達(dá)官貴人的小孩子滿月請(qǐng)客之機(jī)，邀約數(shù)十人去請(qǐng)他寫(xiě)賀聯(lián)。誰(shuí)知大紳博學(xué)多才，工詩(shī)善書(shū)，竟一口氣將數(shù)十副對(duì)聯(lián)寫(xiě)完，副副寫(xiě)得秀勁、飄灑、妙趣橫生，令人嘆服！

　　在劉大紳掌教書(shū)院的八年中，全省都有學(xué)生來(lái)親聆他的教誨。早在新城縣任職時(shí)，他就以“務(wù)修德行，勿以記誦詞章詭取功名”勸誡諸生，以培育治國(guó)人才為己任。當(dāng)時(shí)學(xué)生們只求應(yīng)付科舉，不圖成就真才實(shí)學(xué)，他就以經(jīng)史詩(shī)文教授學(xué)生，使學(xué)風(fēng)大變。他還精選學(xué)生詩(shī)文刊印成《五華詩(shī)存》。學(xué)生們贊揚(yáng)他“和光可挹，道貌可親；師弟之間，藹如父子”。而且他能夠以身作則，教學(xué)相長(zhǎng)，課余時(shí)間，經(jīng)常研究詩(shī)歌。每次命題，他都親自作一首啟發(fā)和誘導(dǎo)學(xué)生。

　　在他的培育和影響下，學(xué)生的進(jìn)步很大，其中尤以太和（大理）李于陽(yáng)、云州（祥云）楊國(guó)翰、呈貢戴淳、昆明戴炯孫和楚雄池春生最出眾，被人們稱(chēng)為“五華五子”。大紳親自替他們選訂詩(shī)集并作序，命名為《五華五子詩(shī)抄》。他還著作《寄庵文抄》和《寄庵詩(shī)抄》二十卷，生前共選刻二千五百多首。他的文章，《清史稿》收有《啞孝子傳》。

　　抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，正中書(shū)局曾把他的《啞孝子傳》、《東南山中看桃花后記》選入《初中國(guó)文》作為必讀課文，頗受當(dāng)時(shí)文人學(xué)者的好評(píng)和廣大青年學(xué)生的歡迎。