基本內容
唐朝人,被認為是孫悟空的原型,唐玄宗天寶九年（公元７５０年）罽賓國（今克什米爾）遣特使到長安，表示愿歸附唐朝。次年，唐玄宗派中使內侍省張韜光帶使團前往罽賓進行安撫。使團中有一任“左衛(wèi)”的鮮卑人，名叫車奉朝。天寶十三年（公元７５４年）使團抵達罽賓國王冬天駐地犍陀羅。當使團啟程回國時，車奉朝患重病，無法隨團回國，便留在罽賓養(yǎng)病。病愈后，車奉朝出家皈依佛門，師從犍陀羅三藏法師舍利越魔，并賜法號，名法界。此后他游歷北、中天竺，訪師問道，覲禮佛跡。后來，他思念故土，要求回國。舍利越魔贈與梵文《十力經》、《十地經》和《回向輪經》及佛舍利等圣物�；貒局校邶斊澩Ａ粢荒甓�。此間，請龜茲蓮花寺高僧蓮花精進將《十力經》翻成漢文。后又到北庭（今吉木薩爾）請于闐僧人尸羅達摩將《十地經》和《回向輪經》翻成漢文。貞元六年（公元７９０年）車奉朝回到長安，被安置在章敬寺，并正式賜法號為悟空。貞元十六年高僧圓照編撰《貞元釋教錄》時將《十力經》收入，不久圓照訪問悟空，將悟空在西域、印度的所見所聞寫成《悟空入竺記》�！段蚩杖塍糜洝冯S被收進《貞元釋教錄》，并成為《十力經》的序言。于是悟空在印度、西域的經歷和蓮花精進的事跡方被記入史籍。宋代贊寧根據《悟空入竺記》的資料，又經補充，在《宋高僧傳》“譯經篇”中正式為悟空立傳。另外，贊寧的《宋高僧傳》里也為悟空立有《唐上都章敬寺悟空傳》，其中記錄了蓮花精進的部分事跡。
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