景范，初以明經(jīng)擢第于春官，歷貝州清陽吏（今河北清河縣）、高密掾、濮州范縣令。周太祖廣順初年（即公元951年），以秋曹郎進(jìn)階至朝散大夫。周太祖廣順二年八月，以刑部侍郎景范為左司郎中，充樞密直學(xué)士。周太祖廣順三年春三月，充職左諫議大夫。顯德元年（公元954年）秋七月，景范以功加晉陽縣開國(guó)伯食邑七百戶，以樞密院學(xué)士、工部侍郎擢升為中書侍郎、平章事、判三司。顯德二年八月丁未，中書侍郎、平章事、判三司景范罷判三司、加銀青光祿大夫，依前中書侍郎、平章事、晉陽縣開國(guó)伯。顯德二年十一月卒，享年52歲。沒贈(zèng)侍中，官為立碑，詔立祠崇祀。世稱景相公，葬相公山下。景范，戶部郎中致仕景初之子，行三。配李氏，封許國(guó)夫人。范生二子，一曰“儼”，一曰“信”，均為太廟齋郎。

　　公元903年，即唐天復(fù)三年，景范出生在鄒平縣景家莊（即現(xiàn)今東景村）。他出生的時(shí)候，李氏王朝正走到了風(fēng)雨飄搖的末路。公元907年唐朝滅亡，從此中國(guó)進(jìn)入了封建社會(huì)中最后一次大規(guī)模分裂割據(jù)時(shí)期。從公元907年朱溫代唐稱帝到公元960年北宋王朝建立的五十三年間，中原地區(qū)相繼出現(xiàn)后梁、后唐、后晉、后漢、后周等五代王朝，中原以外存在過吳、南唐、吳越、楚、閩、南漢、前蜀、后蜀、南平、北漢等十個(gè)小國(guó)，周邊地區(qū)還有契丹、吐蕃、渤海、黨項(xiàng)、南詔、于闐、東丹等少數(shù)民族建立的政權(quán)，習(xí)慣上稱之為“五代十國(guó)”。景范的一生正是生活在這段混亂不堪、戰(zhàn)事頻仍的歷史時(shí)期。他出生4年后唐朝滅亡，在他死后5年宋朝建立，中國(guó)才又進(jìn)入了一段較為穩(wěn)定統(tǒng)一的階段。

　　在這一割據(jù)時(shí)期，中原地區(qū)仍是全國(guó)政治權(quán)利的中心，是各路人馬爭(zhēng)戰(zhàn)不休的主戰(zhàn)場(chǎng)，很多年輕人選擇投軍從戎來謀求前途。景范沒有走這條路，而是聽從父親的教導(dǎo)，選擇了讀書。此時(shí)從隋開始的科舉仍能進(jìn)行，五代時(shí)期延續(xù)唐朝的科舉制度，�？频目颇侩m然很多，但以“明經(jīng)、進(jìn)士”兩科為主要科目。景范以明經(jīng)及第，但從什么時(shí)候及第已無從查考，到后唐末年（即公元936年）景范已有33周歲，此前的這段時(shí)間應(yīng)為讀書求仕階段。之后歷經(jīng)后晉、后漢，共14年（公元936年至公元950年），這段時(shí)間應(yīng)是景范從政階段，從最低的貝州清陽郡主簿開始，做至河南范縣令。關(guān)于此段歷史《景范神道碑銘》有言：“公以明經(jīng)擢第于春官，氏則賢哲之。為吏于清陽......掾于高密郡，秩滿而□授范縣令。......公之佐縣政也，人謂其勤且潔矣；典刑書也，人謂其□□□□（嚴(yán)且明矣）......使□政□而從八者，則人謂其賢且能矣。”在宋人王欽若等編修的《冊(cè)府元龜》卷七百二《令長(zhǎng)部o能政》中記載“景范，初以明經(jīng)擢第，歷貝州清陽簿、濮州范縣令，皆以強(qiáng)著名。”

　　到后周建國(guó)時(shí)，景范以其為人厚重剛正、為政勤潔，終被周太祖（郭威）賞識(shí)，于廣順初年（即公元951年），以秋曹郎進(jìn)階至朝散大夫，后任刑部侍郎。而此時(shí)的后周盡管建立政權(quán)，但中原之外和周邊地區(qū)的列強(qiáng)，仍然虎視眈眈，戰(zhàn)事不斷。郭威可謂一代明君，任人唯賢，勵(lì)精圖治，國(guó)家日益強(qiáng)大。景范“惟圣人執(zhí)左契，臨萬邦經(jīng)久制，大命日政之機(jī)，國(guó)之大柄，總于樞務(wù)……而公……忠而賢,……公為左司郎中充樞密直學(xué)士，尋轉(zhuǎn)諫議大夫充職 ”(據(jù)《景范神道碑銘》) 。只是時(shí)日方短,3年后周太祖駕崩。

　　顯德元年（公元954年）柴榮繼郭威為帝，對(duì)軍事、政治、經(jīng)濟(jì)繼續(xù)進(jìn)行整頓。他嚴(yán)明軍紀(jì)，賞罰分明，嚴(yán)禁貪污，懲治失職官吏，停廢敕額外的寺院，開墾荒田，頒《均田圖〉，恢復(fù)漕運(yùn)，興修水利，修訂刑律和歷法，糾正科舉弊端。是年北漢劉崇勾結(jié)契丹人南犯，世宗親征，分命大臣保釐，景范以太祖舊臣仍拜二卿，作東京副留守。世宗初戰(zhàn)獲勝，趁勝整飭軍紀(jì)。樊愛能、何徽等70多名將士因臨陣脫逃悉數(shù)斬殺，同時(shí)對(duì)作戰(zhàn)有功的李重進(jìn)、趙匡胤等將士給予重賞。班師后，因景范留守治餉有成，又封賞景范，以功加晉陽縣開國(guó)伯食邑七百戶，以樞密院學(xué)士、工部侍郎擢升為中書侍郎、平章事、判三司。在《授景范中書侍郎平章事制》命相制詞中,，贊譽(yù)景范：“密院直學(xué)士中大夫尚書工部侍郎上柱國(guó)晉陽縣開國(guó)男食邑三百戶賜紫金魚袋景范，昔佐先帝，每罄嘉謨，逮事眇躬，愈傾忠節(jié)，奉上得大臣之體，檢身為君子儒。一昨戎輅親征，皇都是守，贊勛賢于留府，副征發(fā)于行營(yíng)，軍政所資，國(guó)用無闕。今則靈臺(tái)偃革，宣室圖功，思先朝欲用之言，成圣考得賢之美，俾參大政，仍掌利權(quán)。......勉思倜儻以致君，勿效因循而保位。佇聞成績(jī)，用副虛懷，可正議大夫中書侍郎平章事判三司�！币悦鹘�(jīng)出身曾任吏掾的景范被任命為宰相且判三司，而縱觀五代史以樞密直學(xué)士直接轉(zhuǎn)遷至宰相的只有景范一人，累遷至相位的也不過李愚、李崧、李谷、王溥四人，大多只做到了尚書、侍郎、監(jiān)卿一類的官職。從以上命相制詞中還透露出景范在充任樞密直學(xué)士期間，參與甚至主持了“軍政”、“國(guó)用”的“謀議”，并且成績(jī)顯著，因而是被破格提升為宰相的。扈載所撰《景范神道碑銘》雖不乏溢美之詞，但細(xì)究起來還是公允的。其言：“夫公（景范）之行事，則其道也純而粹，克克焉無能稱其言也；直而肆，謇謇焉無所忌耿介。以自立強(qiáng)干，以自□故其仕也。”應(yīng)為事實(shí)，可見景范之為人處事的原則，識(shí)大體，顧大局，勤奮廉潔，政能卓著。

　　顯德二年，時(shí)年52歲的景范疾病纏身，漸感身體不適。因年事已高，能力大不如從前，雖悉心盡瘁，面對(duì)繁劇的國(guó)事，猶力不從心。而三司之職，是個(gè)既累人又得罪人的差事。景范又加“為人厚重剛正，無所屈撓”（據(jù)《景范列傳》），可能得罪了不少阿諛奉承、爭(zhēng)官奪利之流。乃上書請(qǐng)求致仕，“世宗知之，因其有疾，乃罷司計(jì)。”“聽解利權(quán)�！憋@德二年八月丁未，中書侍郎、平章事、判三司景范罷判三司。除免去其“判三司”之外，其余皆予保留，并贈(zèng)侍中奉、賜加“銀青光祿大夫”。不久，從老家傳來父親景初去世的消息，遂再次上書請(qǐng)求歸鄉(xiāng)葬父，“尋以父喪罷相東歸”（據(jù)《景范列傳》）。

　　一路舟車勞頓，身心疲憊的景范在埋葬了父親之后，也一病不起，“泣血以居，晨漿屢絕，哀與性盡，臥疾而終”（據(jù)《神道碑銘》），于顯德二年十一月卒于鄉(xiāng)梓。從離開京師到回到家鄉(xiāng)鄒平，僅僅三個(gè)月的時(shí)間，一代賢相竟溘然而逝。

景范神道碑銘

　　大周故銀青光祿大夫中書侍郎同中書門下平章事上柱國(guó)晉陽縣開國(guó)伯食邑七百戶贈(zèng)侍中景公神道碑銘并序

　　翰林學(xué)士詔議郎尚書水部員外郎知制誥柱國(guó)賜緋衣袋 臣 扈載奉敕撰

　　翰林待詔朝議郎守司農(nóng)寺丞 臣 孫崇望 奉敕書

　　帝軒轅乘土德之運(yùn)，其臣曰奢龍、祝融能辯方域，以制區(qū)夏。帝媯氏禪陶唐之基，其臣曰伯夷、后虁能典禮樂，以和人神。上古佐命之道，□□□□□焉。三政嗣興，圖史浸盛，彌綸輔翼，代有其人，皆金冊(cè)丹書，絢繪功業(yè)，垂其訓(xùn)聚而為墳典，型其美流而為歌頌。陋篆籀之質(zhì)略，我則潤(rùn)之以□□，□□□之淪朽，我則鏤之以貞珉。銘以記功，碑以志行，千載之下，燦然可觀者，其惟神道之表乎？

　　故中書侍郎平章事景公諱范，皇朝元佐□□顯德二祀冬十一月，薨于淄川郡之私第。天子廢視朝軫，殲奪之念，制贈(zèng)侍中，遣使昌奠，飾終之典優(yōu)而厚□□詔詞臣□文，□琰盛矣�！酢酢蹩足σ投Γ�不出廟門；杜預(yù)豐碑，空沉漢水。姑自矜于名氏，誠(chéng)未顯于邦家，與夫輝煌帝恩，導(dǎo)揚(yáng)休烈，□□□□□□□□者，可同日而語也。□□□□□□綸有直而敘之用，丕顯我大君之命。

　　臣聞景氏之先，出于芊姓。從楚王于夢(mèng)澤，差□侍臣；畫漢□于云臺(tái)，丹推名將；濟(jì)美垂□□□□□，□生偉人，維周之輔。長(zhǎng)山之下，淄濟(jì)為川，地勝氣清，惟公故里。夫嘉遁絕世，高臥于是者，足以□顥氣而為□□；□□□□，□生于是者，足以□□□而為世杰。故公之先，由烈考太仆府君,之上曰王父賓、大王父閏，皆貞晦不仕，介享天爵，而巢許之風(fēng)□□□□□□□□□，伯曰?，仲曰篆，公□□□□世□□聿登相位，而申甫之祥著矣！

　　昔者圣人之教天下也，本之以仁義，制之以經(jīng)籍，是謂人文、是謂人□□□□□□以□開物成務(wù)者□□□□所于此□□。以公輔之位，必由稽古升；廊廟之才，必以經(jīng)術(shù)顯。而公以明經(jīng)擢第于春官，氏則賢哲之□□□□□□為吏于清陽□□□□□□□□□□□掾于高密郡，秩滿而□授范縣令。大鵬之翼，鎩北濱以未舒；蟄雷之聲，殷南山而不震。然則□□□□□□□于之□□□□□□□□□□□□□□□通人之才變而順，則方圓之量不能局，故公之佐縣政也，人謂其勤且潔矣；典刑書也，人謂其□□□□□□□□邑恪□以□□□□□□□□使□政□而從八者，則人謂其賢且能矣。

　　奧若日月之彩,得天而大明；風(fēng)云之期，遇屯而勃起�！酢酢酢酢酢酢酢酢酢醮懴�□璜□□□□□□□□□□。我大周圣神恭肅文武孝皇帝，建大功于漢室，為北藩于魏邦。初筵既開，得賢斯盛。于是我公□□□□□□□□□而君臣之□□□□□□□□□龍飛在天，躬載曜靈，至于霄極。皇業(yè)肇建，制以公為秋曹郎，進(jìn)階至朝散大夫，而□□□□□□□□□萬□□□□□□□□□□□□之樞，惟圣人執(zhí)左契，臨萬邦，經(jīng)久制大命，日政之機(jī)，國(guó)之大柄，總于樞務(wù)者，可謂重矣！而公□□□□□□□□□忠而賢□□□□□□□□□□□□公為左司郎中、充樞密直學(xué)士，尋轉(zhuǎn)諫議大夫充職。

　　今皇帝嗣位之時(shí)，登用舊臣。而并人乘我大喪，擁眾南寇。親征之舉，迅若奔雷，分命大臣保釐□□□□□□□于，公仍拜貳卿，□□□□□□□□□振。帝伐張黃鉞白旄，殪群兇而皆盡；參旗河鼓，導(dǎo)清蹕以言旋。大祲既已平，九服又已定，□□□□時(shí)惟輔臣，而公昌言，可□□□□□□□□圣謨頭望，可以鎮(zhèn)流俗。爰立之命，帝心允孚。六府肇修兵賦，充大邦之調(diào)用□□□□□。公自立不回，信而有守，□□□□□□□□□□哉。大用逢時(shí)，洪鈞在手，資忠孝于君父，享富貴之崇高，而盡瘁之勞，因成恙疢，封章疊上，優(yōu)詔褒稱，聽解利權(quán)。□�！酢酢酢酢酢酢跻粤星錃w第，懸車故鄉(xiāng)。嗟風(fēng)樹之忽驚，訴昊天兮何極？見星而往，夕露方多，泣血以居，晨漿屢絕。哀與性盡，臥疾而終，享年五十有二�！酢酢酢酢酢酢跤^。夫公之行事，則其道也純而粹，克克焉無能稱其言也；直而肆，謇謇焉無所忌耿介。以自立強(qiáng)干，以自□故其仕也�！跻幻�之卑，□三□□□□□□無悔吝，古人之操何以尚也！秉筆者得無愧于詞矣！

　　許國(guó)夫人李氏，嗣子太廟齋郎嚴(yán)、信等，□□□靈□光□□丞嘗翼翼賢人□□□□□□□□□子事終之禮。

　　佳城閉日，長(zhǎng)楸篲云，勒銘垂休，以示千古。其詞曰：

　　長(zhǎng)白蒼蒼，淄水湯湯，哲人之生，逢時(shí)會(huì)昌，哲人之逝，魂游故鄉(xiāng)�！醺呱劫馕∥。�逝水兮驚波。□而□死□□□□□□□□□□□□□□□□□□□。山有頹□，水有高岸，人何世而弗新，善有名兮獨(dú)遠(yuǎn)。猗歟公兮，時(shí)用丕顯。

　　顯德三年歲次丙辰十二月巳未朔十日戊申吉旦立

　　注：□為碑文所缺失字

　　后周故中書侍郎同中書門下平章事判三司贈(zèng)侍中景公廟祀碑

　　（碑在景家莊相公祠內(nèi)）

　　同邑后學(xué)吏部觀政進(jìn)士歷官云南河南道監(jiān)察御史兩浙巡鹽御史 馬光 撰

　　周侍中景公諱范，擢第春官，卒秉鈞衡，享年五十有二。薨之日，天子震悼，遣使昌奠，詔翰林學(xué)士知制誥臣扈載，為作神道碑銘。夫以當(dāng)代詞臣，奉敕秉筆稱述詳矣。予也何煩贅一詞？竊嘗閱歐陽五代史，景公傳獨(dú)缺，因有惑焉。公以從龍著大業(yè)，與范質(zhì)、王溥諸公不得有軒輊，生平政績(jī)故不具論。即顯德之初，山陵未定，人心皇皇，北漢乘機(jī)連兵內(nèi)寇，親征之命矯出群臣，且湖湘余孽眈眈覷便，斯時(shí)之任留守者能鎮(zhèn)撫輦轂，內(nèi)調(diào)饋餉，外防他兵，是即蕭何之在關(guān)中，寇恂之守河內(nèi)，功相等也，容可汶汶已乎。然古人立德立功，有待言而傳者，有不待言而亦傳者。

　　語云：欲知宰相賢否，當(dāng)視天下安危。顧五代之時(shí)，何時(shí)乎其君若臣者，率皆與世浮沉，無經(jīng)久之大計(jì)。及周太祖革命，而政令丕變，重以世宗之英武，指顧之間，北驅(qū)漢，南服唐，規(guī)模宏遠(yuǎn)矣。固廟算之勝乎，而得公之贊襄者亦多也。于今數(shù)百年后，讀當(dāng)日命相之制書，不依依如見哉。若公德業(yè)之盛，而享年未久，猶有憾焉者，迨覽五方姓氏，江以南自唐宋以來，家乘歷歷可閱也；至河以北，則爭(zhēng)戰(zhàn)之地殺戮相仍，故元以前罕聞焉。

　　按墓碑，公父太仆府君，王父賓，大王父閏，世籍于淄濟(jì)之間。計(jì)公年已生于唐，況溯而上之乎，迨今景氏瓜瓞綿綿，奉烝嘗者幾千戶，非屈于彼伸于此，而所得者大哉�？贾�史，公乃長(zhǎng)山人，舊志吾鄒西屬今章丘、東屬今長(zhǎng)山，故其后裔仍錯(cuò)處于三縣也。

　　予表叔諱仰，時(shí)為景氏祖長(zhǎng)，率其孫巍等，追念先德，將釐其系，屬修春秋，祭享之儀，勒石以志久遠(yuǎn)。屬予為文，以記之因在戚屬，遂忘固陋，以述其略云。

　　時(shí) 大清康熙七年歲次戊申春三月谷旦

重修相公祠碑記

　　重修相公祠碑記（與廟祀碑同列一碑）

　　邑城南十里許景家莊，世傳有景公諱范者，仕周為中書侍郎平章事，以顯德二年，薨葬于富相山下，墓與碑至今存焉，計(jì)已七百余年矣。按碑文公初以明經(jīng)擢第，從大周太祖創(chuàng)興皇業(yè)，充樞密直學(xué)士工部侍郎，其謀猷殫瘁已赫赫于一時(shí)，逮世宗嗣位，北漢乘機(jī)入寇，時(shí)勢(shì)搶攘，上命大臣守皇都，自將兵御之。公留守汴京副，征發(fā)以供軍旅，恢宏廟略，國(guó)用罔闕，而保釐之功爛焉!

景公辨誤碑

　　景公辨誤碑（碑在相公祠內(nèi)）

　　嘗讀五代史，周世宗紀(jì)顯德元年秋七月癸巳，以樞密院直學(xué)士工部侍郎景范，為中書侍郎同中書門下平章事。景公乃吾邑城南景家莊景氏之先人，有墓在城西南三里許相公山側(cè)，山以公得名也。公生平出處祥載墓碑。碑刻公諱范。前輩作縣志乃訛為景延廣�？贾�山東通志及王元美龔勖妻景氏墓志并吾邑都御史仁軒張公儒學(xué)記，率皆從訛。亦二公相去年代未遠(yuǎn)，同姓同官，故致舛錯(cuò)。其后裔又多樸魯力田，耳食既久，知考縣志而不知據(jù)墓碑，家廟中復(fù)刊石為志，亦誤之甚矣。

　　予外祖母景氏嘗攜予游墓下，諄以囑予。時(shí)予年尚少，知其舛而不能厘正。今太倉(cāng)徐公政蒞吾邑，重修縣志。公裔孫景仰率其孫魏等，塌碑佐之，始得核實(shí)而改其舊，更刻石于廟，以志永久。不惟佐命賢相表彰千古，亦將使奕世子孫歲時(shí)薦享識(shí)淵源也！公舊有祭田四十畝，在相公山之側(cè)。林縣李公瑞承檄清丈地畝及此云：景延廣何許人？世享此祭典。遂削去其籍，編入額內(nèi)，皆誤也。且延廣晉相非周相，陜州人而非吾邑人，斯又不待辨而明者。（載入縣志，但祭田一節(jié)縣志失載，碑則有之。）

　　同邑后學(xué)歲貢生觀城縣訓(xùn)導(dǎo)成和征謹(jǐn)記

　　大清康熙七年歲次戊申春二月吉旦重建

　　景范去世后，葬于城（今之鄒平老縣城址）西南五里許相公山左側(cè)，子山午向。相公山也因此得名。墓前有翁仲羊馬之屬，南去半里許有神道碑。其碑螭首龜趺，大逾常格。神道碑立于顯德三年（956年）歲次丙辰十二月十日。拓片高296厘米，寬150厘米。扈載撰，孫崇望行書。碑文殘缺，載入縣志。

　　景范祠建在景家莊（今東景村）。

　　建國(guó)初景范墓、碑、祠具存。1955年農(nóng)田基本建設(shè)時(shí)，墓被毀，封土鏟平；文革期間碑、祠具毀。1980年定為縣級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

      他是一個(gè)很偉大的人