基本內(nèi)容
王云鳳 字應韶山西和順人 弘治中彈劾太監(jiān)李廣 正德中結交太監(jiān)劉瑾 官至國子監(jiān)祭酒 為人先忠后佞 人多非議
《萬歷野獲篇》曾有記載：
【王虎谷封事】弘治初，王虎谷（云鳳）為祠祭郎中，以太監(jiān)李廣交結壽寧侯，表裹為奸，特疏請斬廣以謝宗廟。廣恨之，用他事出為陜州知州，直聲振天下，用此馴至通顯，兩為提學，以張采薦，召入為國子祭酒。時正德初年，劉瑾用事，虎谷上疏，請以瑾所行新法，刻板頒行，永著為令。又請以瑾臨太學，如唐魚朝恩故事。此載之武宗實錄中者。一虎谷耳，何慷慨于昔，而媚諂于今耶？豈以孝宗優(yōu)容可博直聲，瑾焰可畏，名位為重，且報張西麓薦引恩耶？弇州公謂為未必然。然
魏元忠力排二張幾死，晚受則天后遺詔百戶實封，滋泗不休。
想年衰氣索，非真鐵漢不能持久耳�；⒐纫哉樿徽摚耐ㄕ䴕w，又以書抵首揆楊石淙，責其不能召還給事中王昂，且引李文達沮抑羅一峰、岳蒙泉為喻，得不為楊所笑。未幾，又起僉都御史撫宣府，被劾歸。
【一人先忠后佞】豐坊先為主事，值大禮議起，欲考獻皇。
同衙門有公本爭之，坊附名。得旨同眾廷杖降調(diào)。及后考察，以通州同知罷官家居。又上請疏請宗獻王入太廟，自謂當時迫于父學士熙嚴命不敢違，非本意也。其時又有主事陸澄，亦以大禮抗疏異議，請告歸，及見張、桂大用，又疏誦張、桂之功，謂得之業(yè)師王守仁，而始悟前說之非。二人富貴熏心，改口逢世，又諉其責于父師，真悖逆之尤，然其后皆不振。先是孝宗朝王云鳳以禮部郎中，劾太監(jiān)李廣，直聲震天下。久不賜環(huán)用，張彩薦召官祭酒，因感其恩，請刻劉瑾新法，頒學宮，詔天下永守。而張彩者，先為吏部員外，諫孝宗不當召還故榼汪直、梁芳，迕時棄官。及劉瑾擅權，用舊好起之，彩感知己，效死力，驟拜太宰，不免論死。此兩人先以迕中官廢，后以附中官用，所得幾何，而生平掃地矣。故古人以晚節(jié)為難。
劉瑾未敗時，祭酒王云鳳建議，以監(jiān)生多至二千二百人，廩餼不給，宜令放回依親，俟一年后行取。但留幾貢二百人，自備薪米肄業(yè)，坐監(jiān)者歲以一千二百為限。疏上甫行而瑾敗，于是監(jiān)生大嘩，謂此皆瑾私意，且自備薪米，非養(yǎng)賢體。況云貴遠方，亦令放回，人情不堪，宜仍舊制，歲以三千人為常，詔可之。蓋王虎谷第知迎逆瑾，博節(jié)省之名，不憚變易祖制如此。乃為監(jiān)生輩直抉其隱情，又何顏更擁皋比，以臨多士？尚得改南通政以去，亦云幸矣。按成均二千余人，較之今日誠云濟濟，然擬宋世太學，則寂寥已極。天子育才之地，不能還太祖盛事，而惟議朘削，是誠何心？先是虎谷督學陜西，以酷法笞生徒，多有死者，故劉瑾大愛之。至是又疏請瑾親蒞太學，如魚朝恩故事，而瑾不從。是閹尹之識，猶高于大司成也。