段業(yè)，京兆人，初為后涼太祖呂光部將杜進僚屬，從征西域，因戰(zhàn)功任建康太守，公元397年5月，宿衛(wèi)沮渠蒙遜，沮渠男成兄弟為報家仇，擁立他為使持節(jié)大都督，涼州牧，脫離后涼獨立，不久稱建康公，建年號為神璽，定都張掖，建立政權(quán)，史稱北涼，公元399年2月改稱涼王，改年號為天璽。

　　公元401年6月，尚書左丞沮渠蒙遜起兵奪位，進攻張掖，段業(yè)部下田承愛打開城門，迎入叛軍，沮渠蒙遜帶兵沖入宮中，俘住段業(yè)，段業(yè)哭求說，我孤單一人飄零到這里，被你們推立為王，本來就是暫時應(yīng)付，現(xiàn)在我愿讓位給你，只求饒我性命，讓我回故鄉(xiāng)和妻兒團聚，我這就感激不盡了，沮渠蒙遜回頭鼓動士兵說，他往日殺人的時候，并沒有憐憫別人，如今死在眼前，倒要別人憐憫他，你們看可以饒他嗎，士兵們喧嘩著要殺掉他，并一齊上前去砍他，他終于死在亂刀之下。

　　段業(yè)本來只是一個儒家長者，因緣際會被推上王位，其實本人并沒有權(quán)謀，無法約束下屬，只信任卜卦、巫術(shù)。所以最后也只有失敗一途。

　　北涼(397年或401年－439年)，是十六國之一。由匈奴支系盧水胡族的首領(lǐng)沮渠蒙遜所建立；另有一種看法認為建立者為段業(yè)，此說是以蒙遜堂兄沮渠男成擁立段業(yè)稱涼州牧，并改元神璽為立國之始（397年）。

　　401年蒙遜誣男成謀反，段業(yè)斬男成，蒙遜以此為借口攻滅段業(yè)，仍稱涼州牧，改元永安，因此亦有人以此為北涼立國之時。

　　北涼首都為張掖，蒙遜自稱張掖公。412年遷都姑臧（今甘肅武威），稱河西王。最強盛的時候控制今甘肅西部、寧夏、新疆、青海的一部分，是河西一帶最強大的勢力。420年滅西涼。433年蒙遜去世，其子沮渠牧犍繼位。439年北魏大軍圍攻姑臧，沮渠牧犍出降，北涼亡，北魏統(tǒng)一華北。

　　后牧犍弟沮渠無諱西行至高昌，建立高昌北涼，一般認為已脫離五胡十六國時代之范圍，460年高昌北涼為柔然所攻滅，無諱弟沮渠安周被殺，高昌北涼亦亡。

　　大涼恭愍皇帝，諱業(yè)。京兆人。好儒學(xué)。原呂光部將杜進記室，從征塞表。后任建康太守。

　　龍飛二年，沮渠男成叛呂氏，尊帝為大都督、龍驤大將軍、涼州牧、建康公，改元神璽。帝封男成為輔國將軍、男成從弟蒙遜為張掖太守。神璽三年，天璽稱涼王，改元天璽，以蒙遜為尚書左丞，梁中庸為右丞。

　　呂光遣其二子紹、纂來犯，帝請救于禿發(fā)烏孤，烏孤遣其弟鹿孤及楊軌相救。紹以我軍軍盛，欲從三門關(guān)挾山而東。纂曰：“挾山示弱，取敗之道，不如結(jié)陣衛(wèi)之，彼必憚我而不戰(zhàn)也�！苯B乃引軍而南。帝將擊之，蒙遜諫曰：“楊軌恃虜騎之強，有窺覦之志。紹、纂兵在死地，必決戰(zhàn)求生。不戰(zhàn)則有太山之安，戰(zhàn)則有累卵之危�！钡墼唬骸扒溲允且�。”乃按兵不戰(zhàn)。紹亦難之，各引兵歸。

　　帝憚蒙遜雄武，微欲遠之，乃以蒙遜從叔益生為酒泉太守，蒙遜為臨池太守。門下侍郎馬權(quán)雋爽有逸氣，武略過人。帝以權(quán)代蒙遜為張掖太守，甚見親重，每輕陵蒙遜。蒙遜亦憚而怨之，乃譖之于帝曰：“天下不足慮，惟當憂馬權(quán)耳。”帝遂殺之。蒙遜謂男成曰：“今上愚暗，非濟亂之才，信讒愛佞，無鑒斷之明。所憚惟索嗣、馬權(quán)，今皆死矣，蒙遜欲除之以奉兄何如？”男成曰：“上羈旅孤飄，我所建立，有吾兄弟，猶魚之有水，人既親我，背之不祥�！蹦酥�。蒙遜既為帝所憚，內(nèi)不自安，請為西安太守。帝亦以蒙遜有大志，懼為朝夕之變，乃許焉。

　　蒙遜期與男成同祭蘭門山，密遣司馬許咸告帝曰：“男成欲謀叛，許以取假日作逆。若求祭蘭門山，臣言驗矣。”至期日，果然。帝收男成，令自殺。男成曰：“蒙遜欲謀叛，先已告臣，臣以兄弟之故，隱忍不言。以臣今在，恐部人不從，與臣克期祭山，返相誣告。臣若朝死，蒙遜必夕發(fā)。乞詐言臣死，說臣罪惡，蒙遜必作逆，臣投袂討之，事無不捷。”帝不從。蒙遜聞男成死，泣告眾曰：“男成忠于段王，枉見屠害，諸君能為報仇乎？且州土兵亂，似非帝所能濟。吾所以初奉之者，以之為陳、吳耳，而信讒多忌，枉害忠良，豈可安枕臥觀，使百姓離于涂炭。”男成素有恩信，眾皆憤泣而從之。比至氐池，眾逾一萬。鎮(zhèn)軍臧莫孩率部眾附之，羌胡多起兵響應(yīng)。蒙遜壁于侯塢。

　　帝先疑其右將軍田昂，幽之于內(nèi)，至是，謝而赦之，使與武衛(wèi)梁中庸等攻蒙遜。大將王豐孫言于帝曰：“西平諸田，世有反者，昂貌恭而心很，志大而情險，不可信也�！钡墼唬骸拔嵋芍�久矣，但非昂無可以討蒙遜。”豐孫言既不從，昂至侯塢，率騎五百歸于蒙遜。蒙遜至張掖，昂兄子承愛斬關(guān)內(nèi)之，帝左右皆散。蒙遜大呼曰：“鎮(zhèn)西何在？”軍人曰：“在此�！钡墼唬骸肮骆萑灰簧恚瑸楣�家所推，愿乞余命東還，與妻子相見�！泵蛇d不從，命弒帝。后不知所葬。

　　君觀帝時日，見尊賢而敬讓，仍在國遭憂，身死后國亡。竊為其上謚，曰：恭愍。

　　贊曰：恭愍儒素長者，博涉史傳，有尺牘之才，可為記室。卻無他權(quán)略，威禁不行，群下擅命，尤信卜筮、讖記、巫覡、征祥，故為奸佞所誤。嗚呼！惜光猜人杰，奈帝忌時賢。游飲若自晦，何苦身不全。蒙遜兇心露，優(yōu)柔寡斷前。張掖魂歸處，黃沙白云間。

　　開國皇帝，是一個新的王朝，一個新的政權(quán)，抑或一個新的國家的締造者。他們中的許多人，用自己的智慧和武功，激蕩歷史風(fēng)云，演繹傳奇人生。伴隨著無數(shù)的榮耀和光環(huán)，翻開歷史新的篇章，留下了無數(shù)可歌可泣的故事。然而，歷史不是一成不變的。開國皇帝，也不全都是叱咤風(fēng)云、扭轉(zhuǎn)乾坤的風(fēng)云人物。比如，五胡十六國時期、北涼的建康公段業(yè)，雖為一國的開創(chuàng)始君，卻是一個趕鴨子上架的傀儡，為人所用，終被廢殺。在路衛(wèi)兵看來，段業(yè)的唯一作用，似乎只是做了那些陰謀家們的遮羞布。

　　嚴格的說，以傀儡身份當上開國皇帝的，除去偽政權(quán)，歷史上一共出現(xiàn)過三位。另外兩位是并世而立的，就是北魏分裂成東西兩部分后，丞相高歡擁立的東魏孝靜帝元善見，和大將宇文泰擁立的西魏文帝元寶炬。然而，東魏和西魏，只不過是北魏的一分為二，仍就打著魏國的旗號，東、西之說，也是人們?yōu)榱思右詤^(qū)分的習(xí)慣叫法。元寶炬和元善見也都是北魏的皇族后裔，是拓跋氏的血脈傳承。從這點上講，東、西魏仍是北魏王朝序列的一種延續(xù)，所以，元寶炬和元善見并不能算作開國皇帝。而北涼的建立，卻是從無到有打下來的江山，是一個獨立的割據(jù)政權(quán)。建康公段業(yè)，也就成了歷史上唯一一位以傀儡身份建國的開國皇帝。

　　段業(yè)，生年不詳，死于公元401年，京兆（今陜西西安）人，最初“為杜進記室”（《晉書》）。記室是東漢時設(shè)置的一種官職，也就是記室令史，掌管章表、記錄文檄什么的，總之就是搞文案工作，大概相當于現(xiàn)在的秘書或秘書長。杜進是后涼國的部將，后涼帝呂光降焉耆、破龜茲，蕩滌西域、雄鎮(zhèn)邊陲，杜進屢立大功，段業(yè)也得以升遷，被委任為建康（今甘肅高臺縣南）太守。

　　如果沒有后來發(fā)生的那兩次兵變，“儒素長者”、有“尺牘之才”（《晉書》）的段業(yè)，做夢也不敢想有一天自己能當皇帝，他也許會在建康太守的位置上，平平淡淡的終其一生，做一輩子的太平官。正是這兩次兵變，把他推上了權(quán)力的至高點，就此打破了他生活的平靜，也改變了他的命運。段業(yè)為此付出了沉痛的代價，最后丟了卿卿性命，令人慨嘆。

　　兩次兵變，均出自一人之手，就是盧水胡人沮渠蒙遜。盧水胡是匈奴的一個分支，東漢時遷徙到臨松盧水（今青海西寧）一地。沮渠一族世代為部落酋長，呂光統(tǒng)一涼州后，開始為后涼效力，沮渠蒙遜本人任宿衛(wèi)官職。第一次起因源于蒙遜的伯父、也就是后涼的尚書沮渠羅仇的死。羅仇跟隨呂光征西秦失利后被殺，“宗姻諸部會葬者萬余人”（《晉書》），很慘。蒙遜于是與堂兄沮渠男成起兵反叛，擁立建康太守段業(yè)為涼州牧（不久改稱涼王），改元神璽，割據(jù)張掖一帶，是為北涼。

　　沮渠兄弟為什么讓段業(yè)當老大？在路衛(wèi)兵看來，這是當時政治形勢的需要。沮渠兄弟和段業(yè)三人，應(yīng)該說各有各的想法。對于蒙遜，就是想成為割據(jù)一方的霸主，擁立段業(yè)是不得已而為之。在羅仇的葬禮上，蒙遜煽動部眾起事，除數(shù)落呂光濫殺無辜外，還說，“吾之上世，虎視河西”，一語道出了心聲。那意思，祖上當年風(fēng)光無限，是這里的土皇上、霸主，結(jié)果呂光來了，反成成奴才了。所以蒙遜起兵的真正動機，是志在“復(fù)上世之業(yè)”（《通鑒》），實現(xiàn)稱霸的野心。為叔父報仇，不過是個很好的借口而已。

　　擁立段業(yè)，最初也不是蒙遜的主意。蒙遜起兵，雖一度攻陷臨松郡（今甘肅民樂縣南古城），卻“大為百姓之患”（《晉書》），沒有群眾支持，很孤立。就軍事力量來講，也根本無法和政府軍對抗，最后蒙遜遭受重創(chuàng)，“將六七人，逃山中，家戶悉亡散”（《宋書》），整得很狼狽，基本算是走投無路了。后來男成說服段業(yè)，占得建康，蒙遜才得以從山中下來，總算有了個歸宿。所以奉段業(yè)為王，不過是蒙遜的權(quán)宜之計，并非出于真心。

　　沮渠男成為什么擁立段業(yè)？其實和蒙遜一樣，也是沒法子了。男成并沒同蒙遜一起起事，在動機上不像蒙遜那么直接。他只是在蒙遜起事后，“扇動諸夷”，草草拉起支隊伍，響應(yīng)蒙遜。雖“眾至數(shù)千”，然而畢竟也是烏合之眾，戰(zhàn)事上接連失利，最后不得不退而進攻段業(yè)據(jù)守的建康城，結(jié)果也是久攻不下。于是便開始勸說段業(yè)，“欲屈府君撫臨鄙州，使涂炭之余蒙來蘇之惠”（《晉書》），把段業(yè)說成了救世主，以讓段業(yè)出來擔(dān)當大任做誘餌，一通連吹帶拍。要是攻城順利的話，他才不會繞著彎費這勁呀。對男成來說，段業(yè)就是他的一枚棋子。

　　那么，段業(yè)當時是怎么想的呢？段業(yè)一開始并沒答應(yīng)男成。但是圍城二十多天仍無外援，不得已才投誠。這里面有對后涼的失望，有權(quán)力的誘惑，也有顧及城困之念。實際上，段業(yè)和男成雙方是達成了一種妥協(xié)，這樣對雙方都有利：段業(yè)擺脫眼前困境，男成也有了落腳點和棲息地。如此組織起來的草臺班子，自然不是鐵板一塊。

　　人總是容易被權(quán)力誘惑，繼而迷失自我，全然忘記自己的斤兩。段業(yè)雖“博涉史傳”，卻“無他權(quán)略”，缺乏政治手腕。在做建康太守時，便是一個“威禁不行，群下擅命”（《晉書》）的局面，連手底下的人都管不好，怎么能管好一個國家呢！可以說段業(yè)并不是塊當官的料。但段業(yè)自從被擁立之后，還真找到了些感覺，改稱涼王后，更是自我感覺超好。段業(yè)形式上是老大，但軍政實權(quán)都掌握在沮渠兄弟手里，那哥倆本心也就是想讓他裝裝樣子，段業(yè)想尋找當皇帝的感覺，自然就和沮渠兄弟發(fā)生了沖突，特別是和沮渠蒙遜。

　　當一個傀儡皇帝不想按操縱者的意愿辦事時，離被廢殺也就不遠了。段業(yè)和蒙遜之間的矛盾也是積蓄漸深的。有兩個小例子，很能說明問題：呂弘來攻張掖，被打退，段業(yè)想追擊，蒙遜說“歸師勿遏，窮寇弗追”，結(jié)果段業(yè)不聽，鎩羽而歸。段業(yè)筑造西安城，讓臧莫孩當太守，蒙遜以“莫孩勇而無謀”（《晉書》）為由，不同意，段業(yè)也不聽，結(jié)果又被呂纂打敗。

　　段業(yè)為了擺脫蒙遜的控制，也是頗費心機。蒙遜最初擔(dān)任張掖太守，掌管軍機，相當于衛(wèi)戍區(qū)司令。段業(yè)“憚蒙遜雄武，微欲遠之”，便讓自己的親信取代他，讓蒙遜去臨池任太守。人事一變動，終于惹怒了蒙遜。蒙遜是什么人啊，“雄杰有英略，滑稽善權(quán)變”（《晉書》），那是長于心計，善于權(quán)謀的梟雄，哪會吃你這一套。于是和堂兄男成商量，想廢掉段業(yè)，結(jié)果男成不同意，說“人既親我，背之不祥”（《晉書》），人家既然幫了咱，咱們再拋棄人家，不地道。如此這般，男成也成了蒙遜的絆腳石。于是，蒙遜布下陷阱，發(fā)動了第二次兵變。

　　蒙遜假意與男成約好，一起去蘭門山祭祀，然后派人密報段業(yè)，說男成想在蘭門山謀反，會以“求祭蘭門山”為由向你請假。男成當然會去請假呀，都說好了的。這下段業(yè)深信不疑，殺了男成。蒙遜于是故伎重演，煽動部眾，要為男成報仇，“眾皆憤泣而從之”（《晉書》）。這就是蒙遜“善權(quán)變”的最好體現(xiàn)，按說想廢掉段業(yè)，直接奪宮不就完了，這樣的事例在歷史上也不是沒有過，在五胡時期更是司空見慣。然而蒙遜偏偏要設(shè)下圈套，不但拔去段業(yè)這個眼中釘，還搬掉了男成這塊絆腳石。一石二鳥，其手段可見一斑。（文/路衛(wèi)兵