Afennaliusi
阿芬那留斯,R.
Richard Heinrich Ludwig Avenarius (1843～1896)

     19世紀(jì)德國哲學(xué)家、經(jīng)驗批判主義創(chuàng)始人之一。1843年11月19日生于巴黎，曾在蘇黎世大學(xué)、柏林大學(xué)、萊
比錫大學(xué)學(xué)習(xí)哲學(xué)。1875年獲哲學(xué)博士學(xué)位，并被聘為哲學(xué)講師；1877年任蘇黎世大學(xué)哲學(xué)教授直至逝世。他
是蘇黎世大學(xué)“哲學(xué)學(xué)會”的創(chuàng)始人之一，并任該會會刊的首任主編。主要著作有:《哲學(xué),按費力最小原則對
世界的思維》(1876)、《純粹經(jīng)驗批判》(1888～1890)、《人的世界概念》(1890～1891)等。
　　阿芬那留斯提出了與馬赫主義相同的經(jīng)驗批判主義。他認為，唯物主義和唯心主義把自我與非我、主體與客
體置于相互對立的地位，歪曲了自然世界的面目，他的哲學(xué)旨在克服二元論,恢復(fù)統(tǒng)一的世界圖景。他認為,自
然界中并不存在物理的或心理的東西，只存在“第三種東西”，即“純粹經(jīng)驗”，這是一種非心非物的中性要
素。所謂自我與環(huán)境只是這種純粹經(jīng)驗的不同聯(lián)系的表現(xiàn)，它們是不可分割的“原則同格”，自我是這個同格
的“中心項”、環(huán)境是“對立項”。這種把物質(zhì)和精神統(tǒng)一于感覺經(jīng)驗的作法，并未超出唯物主義和唯心主義
的對立，它實質(zhì)上是一種主觀唯心主義。
　　阿芬那留斯認為，科學(xué)理論記述經(jīng)驗之間相似和先后的關(guān)系，這種記述應(yīng)遵循“費力最小原則”，即用最
簡單的方法來記述經(jīng)驗的關(guān)系；因果聯(lián)系、實體原則是費力的記述形式，應(yīng)予取消。他斷言認識不是主體對客
體的反映，認為大腦不是思維的住所。他把反映論歪曲為把主體和客體割裂，再把思維“嵌入”大腦的“嵌入
論”。列寧在《唯物主義和經(jīng)驗批判主義》中批判了這種“唯我論”的哲學(xué)。