管謙,1926年2月生，江蘇省啟東市人。2009年3月17日逝世。中國人民解放軍總參謀部通信部原政委。中共黨員，大專學歷。1942年參加新四軍，同年入黨，長期從事軍隊專業(yè)工作，歷任秘書、科長、處長、研究室主任、研究所副所長、局長，被選為黨的十三大代表，離休前任中國人民解放軍總參謀部通信部政委。離休后積極參加中國氣功科學研究會工作，任副秘書長，現(xiàn)任中國氣功網(wǎng)總監(jiān)、中國氣功科學研究會副理事長、《中國氣功科學》雜志社社長。

　　管謙，1926年2月生，江蘇省啟東市人。 中國人民解放軍總參謀部通信部原政委。中共黨員，大專學歷。1942年參加新四軍，同年入黨，長期從事軍隊專業(yè)工作 　　歷任秘書、科長、處長、研究室主任、研究所副所長、局長，被選為黨的十三大代表，離休前任中國人民解放軍總參謀部通信部政委。 　　離休后積極參加中國氣功科學研究會工作，任副秘書長， 　　中國氣功網(wǎng)總監(jiān)、中國氣功科學研究會副理事長、《中國氣功科學》雜志社社長。

　　在革命戰(zhàn)年代因從事的專業(yè)技術(shù)有創(chuàng)新和突破而榮立2等功，因工作成絞顯著先后3次榮立3等功，被評為 　　 “模范工作者”，出席原華東軍區(qū)英模大會，建國后積極自修“高等數(shù)學”、“微積分”、“數(shù)理統(tǒng)計”、“概率論”等大專文化課程，被譽為專業(yè)領導干部中的“自學成才”者。離休后全力投人氣功人體科學的探索，贊同錢學森關于人體科學的基本觀點，致力于氣功文化的宣傳。 　　十多年來，廣結(jié)善緣，廣聚人才，團結(jié)氣功、科學、教育、醫(yī)學、文化等各界人士，注重弘揚中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，并親自感悟自然生命之真諦，得到許多同行的關懷幫助。

　　一、關于國家對發(fā)展健身氣功的要求。我已經(jīng)講到了，我們國家制訂了關于氣功管理的兩個辦法。一個是 　　 《關于健身氣功管理的辦法》，一個是《健身氣功師技術(shù)等級的評審辦法》。這兩個辦法在今年的2月22日就正式頒發(fā)了。3月25日到27日在上海召開了關于貫徹實施健身氣功兩個辦法的會議。4月9日在北京五洲大酒店召開了新聞發(fā)布會，有20多家報刊及中央電視臺、中央電臺等新聞單位的代表參加了新聞發(fā)布會。這兩個辦法從從1998年3月1日起實施。文件規(guī)定，由國家體育總局以政府名義把健身氣功管理起來。如何管理氣功，有了一個可以遵循的規(guī)章制度。這兩個辦法已在《中國氣功科學》雜志1998年第四期上全文登載。二、這兩個辦法的頒布和實施，說明了什么問題呢？過去，我國有一句俗話，叫三百六十行。在三百六十行中沒有氣功這一行�，F(xiàn)在有了法，就有了氣功這一行了。這一行是為人民健康服務的一行，是有益于人類健康發(fā)展的一行，是有益于精神文明建設的一行。這一行不可缺少，愈來愈受到社會重視。所以我們從事這個工作的同志應該感到自豪，應該感到高興，我們要學法、遵法、守法、用法，用它來保護我們發(fā)展氣功事業(yè)。

　　對我們中華民族傳統(tǒng)文化，我們應該持嚴肅、認真的態(tài)度進行繼承和發(fā)展�，F(xiàn)在社會上有兩種傾向應引起我們的注意：一種就是全盤否定我們老祖宗經(jīng)過千百年摸索、總結(jié)、創(chuàng)造而流傳下來的傳統(tǒng)文化。他們的眼睛只看著西方，除了西方的一切，他們什么也看不到。西方文明確實給我們帶來了衣食住行上的許多方便，天上有飛機，地球就縮小了，就成了一個地球村了；有了電視，坐在家里，就可以知道天下大事了；有了汽車、火車等現(xiàn)代交通工具，距離就縮短了……。但是我們沒有認識到西方文化也帶來了負面效應！由于西方文化的沖擊，給我們也帶來了受害的方面，自然災害愈來愈多，環(huán)境污染愈來愈嚴重，大自然受到了嚴重破壞，生態(tài)環(huán)境失去了平衡，全球變暖，地球升溫，海平面上升，森林大火，洪澇干旱，厄爾尼諾與拉尼娜現(xiàn)象等等，等等，已把全世界的人折騰得焦頭爛額。而我們傳統(tǒng)文化是講整體論的。江澤民主席今年訪問美國在哈佛大學作了一次精彩的演講，他講的完全是我們中華民族傳統(tǒng)文化的東西，他講我們中國人在2500年前就能仰觀天文，俯察地理，初步形成了人天論的宇宙觀。人和天是不能分割開來的，人和地也是不能分割開來的。我們不能忘記是天和地孕育了人類，賦予了我們生命，給予了我們恩惠，萬物同源，人類要愛護自然、保護自然。根據(jù)我們傳統(tǒng)文化的要求，應該是世界大同，天下為公。我們生存的地球是一個村莊，我們都是同村人，我們來自同一個地方，還要回到同一個地方去。東西方文化應該不斷地取長補短，我們不能夠忘記我們的祖先。忘記了祖先就意味著背叛（無論是對中國傳統(tǒng)文化還是西方文化），我們應該用歷史唯物主義、辯證唯物主義的觀點去看待一切。一種是全盤繼承歷史文化遺產(chǎn)，認為愈古愈好，死搬硬套，墨守成規(guī)，沒有發(fā)展。對待傳統(tǒng)東西，不能全盤吸收。為什么？對待歷史我們不能要求幾千年以前的古人也能像我們今天一樣。任何事物都在發(fā)展，而不是一成不變的。好的提倡，不好的就剔除。只有這樣人類才能發(fā)展，才能進步，并不斷完善、補充。要堅持用馬克思、列寧主義的辯證唯物主義、歷史唯物主義的觀點科學地分析問題。我們要科學地繼承和發(fā)展我們民族的優(yōu)秀歷史文化遺產(chǎn)。像我們民族這樣歷史悠久的歷史文化遺產(chǎn)在世界各國是很少見的。在世界上也只有我們中國把古老的文化延續(xù)到現(xiàn)在。此外，對待西方文化同樣也要運用馬克思、列寧主義的辯證觀點去觀察問題、分析問題。對于氣功，這一中華民族的“土著”文化，不能用西方現(xiàn)代科學技術(shù)的尺子來丈量。來評判，那樣做，是要犯主觀主義的錯誤的。為什么？因為西方人沒有為我們遙遠的東方人準備這樣一把丈量中國氣功的”標尺”！。

　　人通過持之以恒的修持都可以得到氣功真諦的。但也必須有一定的客觀條件。如果飯都吃不飽，溫飽問題都解決不了，怎么談修身養(yǎng)性呢？現(xiàn)在，我們國家政通人和，豐衣足食，為廣大人民群眾參加氣功鍛煉提供了一個物質(zhì)基礎。在對人類健康方面，我國古人就進行了富有成效的實踐和探索，現(xiàn)在，更應為世界人民做出一個好的榜樣。我們面對的前景也是非常廣闊的。氣功的發(fā)展，也是符合人類歷史發(fā)展的潮流和我國政府提倡的全民健身計劃綱要的要求的。有人對氣功不了解，也不想了解，卻又擺出無所不知先知先覺的架勢，簡單而不負責任地把氣功說成是搞封建迷信。實際上這是他們自己在搞迷信。這些人迷信在什么地方呢？就是以現(xiàn)代科學為框框去審視一切，如果是放不進現(xiàn)代科學的框框中去的，現(xiàn)代科學不能解釋的，就認為是迷信的、封建的。這是不合乎實際情況的，更不是科學的態(tài)度。 　　實踐是檢驗真理的唯一標準。我親自看到過許許多多有功能的人，他們確實做出了現(xiàn)代科學不能解釋的事情，一個意念就改變一種物體，這就是人體科學的奧妙，這就是一種尚待深入探討的人天關系。宇宙中間確實存在著豐富多彩的、玄妙莫測的現(xiàn)象，我們還沒有認識，還沒有弄清楚。不認識、沒掌握并不是就不存在。所以，要提倡科學養(yǎng)生，發(fā)展氣功，首先要提高我們對氣功養(yǎng)生的認識水平，只有這樣，才能真正促進氣功的發(fā)展。氣功對養(yǎng)生所肩負的使命，不僅僅表現(xiàn)在練了功，不用吃藥，不用打針，不完全依靠醫(yī)生，就可以自己醫(yī)治自己，而且更重要的還在于開發(fā)人體潛能，陶冶人的情操。我們應樹立這樣一種觀念：健康要靠自己，世上沒有神仙，要想有一個健康的體魄，靠自己救自己，自己練好了，悟到了，身體就健康了。有了健康才會有自由。像我們現(xiàn)在許多80多歲的老同志，想到哪里去，就到哪里去，多自由。如果沒有一個健康的體魄能行嗎？我看是不能的。健康的體魄從哪里來？不是自己堅持科學地鍛煉，躺在醫(yī)院的病房里是得不到的。因此，我認為，氣功在2l世紀不僅是全人類的前沿科學，而且將會成為全人類所共同關心的課題。