崔念堂
崔念堂，名旭（1767-1847）字曉林，號念堂，清代直隸天津府慶云縣人。崔氏為慶云望族，歷代為官。崔旭之祖崔機，康熙武舉，官江淮領運都司；其父崔大本，諸生；弟崔旸，舉人，官甘肅安化知縣。 慶云人。性穎悟，8歲即能詩。嘉慶五年（1800）鄉(xiāng)試中舉，出自四川籍遂寧檢討張船山之門。張亟賞視崔旭，以漁洋門下崔不雕（黃葉）相比，謂旭“此老船之崔不雕也”，并贈句云：“直勝崔黃葉一時”，在當?shù)貍鳛榧言�。道光六年�?826）任山西蒲縣知縣。蒲縣處萬山之中，水枯地瘠，城垣倒塌，監(jiān)獄傾圯、書院久廢，又�；己禐乃�，民不聊生，盜匪四起。崔旭赴任后，削減供給，廢除陋規(guī)，采取一系列措施，聚集財力，雇用民工，諸廢俱舉。他斷案，詳細了解案情，辨別真?zhèn)�，婉言相諭，不亂加笞責，使被告原告雙方心折氣平。后兼理大寧縣事，他不辭勞苦，勘察災情，為民解憂，深受鄉(xiāng)民愛戴。道光十三年（1833），因病引退歸里。崔旭生平尤致力于詩詞，詩作沈雄雋永，富有農厚的生活氣息。著有《念堂詩集》，選《滄州詩抄》、《慶云詩抄》、《畿輔詩傳等》等。嘉慶十四（1809）、咸豐四年（1854）兩次編纂《慶云縣志》，體例完善，去取謹嚴，考據(jù)認真，為后人留下珍貴的歷史資料。崔旭還熱心教育，掌教古棣書院分校，培養(yǎng)了不少在文章、政事方面有突出成績的人才。予光第、光典俱中舉，光笏27歲中進士，官至云南按察使。 崔旭性穎悟，自少好學，尢喜詩歌。嘉慶五年庚申（1800）八月，張船山充順天鄉(xiāng)試同考官，取中崔旭、梅成棟、姚元之等人，為張所賞拔。船山極賞識崔旭，以王漁洋門下崔不雕（黃葉）相比，一時傳為佳話。 崔旭《念堂詩話》卷一云：“庚申鄉(xiāng)試，旭出張船山夫子房。辛酉春闈前，以詩謁見，展閱數(shù)首，遂納于懷，喜曰：u2018吾又得一詩友。u2019題贈二律，云u2018直勝崔黃葉u2019，書卷首曰：u2018此老船之崔不雕也。u2019傳示同好吳谷人（錫麒）、趙味辛（懷玉）、戴金溪（敦元）、王熙甫（寧）諸先生各有題贈。后命旭題《船山詩草》，有云u2018呼我崔黃葉u2019，即謂此也�！蓖跏康潯稘O洋詩話》：“太倉崔華不雕，工詩畫，嘗有句云：u2018丹楓江冷人初去，黃葉聲多酒不辭。u2019余目為崔黃葉�！贝奕A，字不雕，江蘇太倉人。 嘉慶六年辛酉（1801）春，張船山作《題門人崔曉林旭詩》二首（載《船山詩草》卷十六），題注：“慶云人，庚申分校所得士�！痹娫疲骸爸眲俅撄S葉，清嚴數(shù)首詩。巖居知我早，珊網(wǎng)得君遲。關說無王礎，憐才此項斯。謀生同不易，相對嘆移時�！薄罢l賞氃 氋，鶴，林棲久耐寒�？嗾婷婺�，樸雅舊衣冠。孤抱輕華士，清言接古歡。成連弦指妙，東望海云寬。”贊許崔旭詩“清嚴”，勝過崔黃葉。 在船山教誨下，崔旭學益進，詩益富。詩風更沉雄雋永，富有生活氣息。船山在《雨后與崔生旭論詩即次其旅懷一首元韻》（載《船山詩草》卷十六）云：“金仙說法意云何？詩到真空悟境多。懺我浮名毋綺語，愛君饑走尚清歌。虛堂靜比舟藏壑，俗客紛如虎渡河。風雨打窗相對久，關情難忘舊煙蓑�！贝礁叨仍u價崔旭的現(xiàn)實主義詩風，“愛君饑走尚清歌”。正如符葆森《國朝正雅集》謂崔旭詩所云：“一主于嚴，思深而律細，無囂凌洿夸之習�！币υ凇吨袢~亭雜記》中說：“念堂為詩深得師傳�！� 崔旭《寄船山師》云：“春花幾度又秋花，志士凄涼只在家。說劍頻年逢俠客，論詩有夢到京華。棣城雨積歌聲苦，柏府霜清樹影斜。四海共知避驄馬，應將寂寞嘆侯巴�！薄额}張船山夫子集后》云：“夫子何為者，京華二十年。壯懷消筆札，真氣失仙禪。酒好千場醉，詩聽萬口傳。王朱施宋后，大雅更誰先�！薄昂粑掖撄S葉（旭初以詩謁見，題曰：u2018此老船之崔不雕也。u2019），幽居似直塘。新詩說情味，雅量愛疏狂。此意堪千古，斯人愧一莊。蘇門諸文在，努力繼秦黃�！薄额}船山夫子畫蘭，蘭出石巔，題云：蘭之品高，吾謹于高處位置之》云：“夫子作詩如飲酒，酣嬉淋漓無不有。夫子作畫如作詩，筆猶未落思先奇。為我寫蘭危石巔，意欲置我清風前。次第開遍桃與李，似惜幽芳尚在此�！薄堵劥綆熥匀R州移病歸》云：“一麾出守向東萊，五馬風流尚愛才。 詩酒勝游容我在，山川生面自今開。循良料有三年住，疏懶偏當百念灰。才欲束裝公已去，不能待得跨驢來。”《讀<船山詩草>見贈和諸作有感》云：“此卷長天地，騎鯨竟不歸。刪詩留我在，詳注惜人微。姓字生前說，音容別后違。披編感知遇，只有淚頻揮�！� 崔旭在《念堂詩話》中，記錄了恩師船山對他的教育。云：“張船山夫子嘗書旭詩卷云：u2018詩境已穩(wěn)成極矣，此后惟須煉識，識見一高，則筆墨羽化，才是真通人。u2019船山夫子，或目為才子，為狂士，乃有識之才子、狂士也。忠孝之節(jié)、兄弟之情、朋友之誼，見諸篇什，有目共睹。于朝貴無獻媚貢諛之言，于同列無含譏帶訕之語。下至能詩之奴，賣餅之叟，久侍之老仆，工書之小吏，無不一往情深，其識量為何如？”（載《念堂詩話》卷三）。又云：“《船山詩草》初出，里中未見。余戊午鄉(xiāng)試，為何蘭士夫子所薦，與春民熙綪孝廉論世好，從借讀焉。見贈和諸詩下詳注旭姓氏里居，旭有句云：u2018刪詩留我在，詳注惜人微。u2019此刻蓋吾師手定也，展誦之下，所感實深�！保ㄝd《念堂詩話》卷一）。又云：“船山師《論詩絕句》云：u2018寫出此身真閱歷，強于饤饾古人書。u2019又：u2018子規(guī)聲與鷓鴣聲，好鳥鳴春尚有情。何苦顢頇書數(shù)語，不加箋注不分明。u2019蓋指覃溪（翁方綱）而言。又：u2018天籟自鳴天趣足，好詩不過近人情。u2019其宗旨如此�！保ㄝd《念堂詩話》卷一）。又云：“船山師《寶雞縣題壁》詩十八首，一時盛傳天下。高家堰開有《淮陰題壁》十八首，末云：u2018題詩敢擬張公子，聊志飛鴻指爪痕。u2019指船山言也。中云：u2018破格用人明主意，及時行樂老臣心。便死難賞溝壑命，偷生真是半筲才。u2019皆確有所指。”（載《念堂詩話》卷二）。 道光六年（1826），崔旭出任山西省蒲縣知縣，后兼理大寧縣事，政聲卓著，深受鄉(xiāng)民愛戴。道光十三年（1833），因病引退歸里，潛心著述，作品有《念堂詩話》四卷、《念堂詩草》一卷（收入《晚香唱和集》第五冊）、《津門百詠》（即《津門竹枝詞》）、《津門雜記》，選輯《滄州詩抄》、《慶云詩抄》，編纂《慶云縣志》、《慶云崔氏族譜》等。嘗同摯友梅成棟佐直隸大名知府陶梁（1772-1857）纂《國朝畿輔詩傳》六十卷；陶梁后采崔旭、梅成棟二人詩合刊為《燕南二俊詩鈔》二卷，并序云：“曉林之詩，淳古淡泊，味之彌永，譬之精金百煉，寶光內含；樹君（梅成棟）詩雄古超邁，力絕恒溪，而真摯之性時流于楮墨之間，可謂燕南之二俊也�！� 崔旭亦如其恩師船山一樣，熱心教育，晚年掌教于古棣書院分校，培養(yǎng)了不少人才。崔旭四子：長子光第，舉人，官河南嘉縣知縣；仲子光典，舉人，官河北故城縣教諭；季子光簏，武舉人，官陜西漳關廳巡檢；四子光笏，進士，官江蘇鎮(zhèn)江知府、云南按察使。光典幼時，出口成句，船山見其詩，寄書獎之，呼為“小詩人”。其父崔旭勖之云；“莫負老船獎許意，封題呼爾小詩人！” 崔旭一生，對船山念念不忘。晚年在京師作有詩《過船山師故居》，云：“此是頻游處，重經(jīng)步為遲。過門非舊主，傳世只遺詩�；秀毕缮郊s，悲涼國士知。孤寒猶故我，忍淚立多時。”（載《晚晴簃詩匯》卷114）。 道光二十七年（1847），崔旭卒于故里，享年81歲。其墓今存，位于河北鹽山縣慶云鎮(zhèn)南郊1里處。當代《慶云旅游三字經(jīng)》將崔旭事跡作為典范宣傳，供縣人學習，云：“清崔旭，人慧聰。教三子，舉人中。”其生平事跡載入了《晚晴簃詩匯u2022詩話》、《大清畿輔書征》、《中國文學家大辭典》（清代卷、近代卷）等文獻。 清嘉慶十九年（1814）三月初四日，一代詩宗張船山病逝于蘇州山塘街寓所。崔旭作詩《聞船山夫子兇問》慟哭：“忽得江東信，流傳倘未真。天如有此事，吾竟仰何人？詩酒難償債，功名未了因。峨眉山上月，萬古為傳神�！薄鞍胧勒l相賞？猖狂只自吟。時人多俗目，夫子是知音。乖隔五年別，悲涼千古心！成連終不至，慟哭欲燒琴�！睅熒钋�，穿越生死，令人感動。
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