簡 介
趙玉材，字九峰，清代直隸省磁州《今河北省磁縣)人。生卒年月不詳。其能文善畫。尤其擅長花鳥，是當(dāng)時(shí)地理風(fēng)水的宗工哲匠,是中國古代堪輿界彪炳千秋的人物。 當(dāng)時(shí)風(fēng)水學(xué)門派眾多，各持一家，魚龍混雜，艱澀紛亂。在乾隆五十一年底（丙午年間），趙玉材先生的受業(yè)門徒兼學(xué)友四川彭縣王夢亭（庸弼）先生、成都張應(yīng)泰（合章）先生參與著述，整理參考諸多地理風(fēng)水學(xué)書籍，擷其精華。費(fèi)時(shí)七天，編著成《地理五訣》一書，對(duì)后世地理風(fēng)水學(xué)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。；趙玉材先生另著有《陽宅三要》一書，論述有關(guān)陽宅風(fēng)水，對(duì)后人影響很大。 他的作品《地理五訣》《陽宅三要》均被收錄于《文淵閣四庫全韋》，是古代堪輿風(fēng)水學(xué)發(fā)展史上一個(gè)里程碑。 著述的時(shí)代背景 因?yàn)楫?dāng)時(shí)社會(huì)上風(fēng)水地理學(xué)“立法種種，各持一家，是分門愈多而道理愈晦，地理失傳�！睂�(duì)于地理“先賢諸書得分真贗”。于是，在乾隆乙巳年底，趙九峰師徒三人“更相討論研究，遍揀諸書”“慨然有救正之心”“盡所秘而筆之”“越七日而卷成”師徒三人用七天時(shí)間加班而書成。 著述的目的 因?yàn)椤扒叭酥銎D深，滋世迷誤，”為“盡洗近今支支離離之說”，“故言期顯易，一見能解。”希望言簡意賅，言語顯近，地理風(fēng)水學(xué)者一讀能懂，達(dá)到通欲易懂的目地。做到“持是法以相地，如規(guī)矩在乎物，無所遍其方圓”�！按笮∠桃�，而便于人者也”�？上�，趙九峰先生是看不到了，當(dāng)今的風(fēng)水地理學(xué)社會(huì)情況與幾百年前沒有什么區(qū)別，依然是泥沙俱下，龍魚混雜。 內(nèi) 容 趙九峰先生在著述中自謂，《地理五訣》是“遵郭景純《葬經(jīng)》、楊救貧《青囊經(jīng)》、劉秉忠《玉尺經(jīng)》、卜則巍《雪心賦》、劉青田《披肝露膽》、譚仲簡《一粒粟》，或祖其而為之發(fā)明，或直述其語�！辈㈤喠恕队袼杞�(jīng)》、《天玉經(jīng)》、《青烏經(jīng)》、《黑囊經(jīng)》、《仙婆集》、《孝思集》、《琢玉斧》、《頂門針》、《天機(jī)會(huì)元》、《人子須知》、《一貫堪輿》、《三才發(fā)秘》、《司馬水法》、《地理正宗》、《地理大成》、《四彈子》等地理風(fēng)水學(xué)書籍，“從流溯源”。 《地理五訣》這本書共八卷，卷一為五行基礎(chǔ)和羅盤初步篇；卷二論龍脈生旺死絕形象；卷三論穴之陰陽富貴貧賤；卷四論砂形貴賤得位失位；卷五論水之吉兇進(jìn)神退神；卷六論四局朝向龍水配合；卷七論二十四山向十二種水口吉兇判斷法；卷八論平洋地理風(fēng)水要訣。前七卷主要論山地風(fēng)水，卷八論平洋風(fēng)水；主要以山地風(fēng)水為主。 在風(fēng)水學(xué)著作中，《繪圖地理五》訣有著十分重要的地位。它化繁為簡，概括了在地理風(fēng)水術(shù)中，要遵循的龍、穴、砂、水、向五大原則。作者還強(qiáng)調(diào)：龍、穴、砂、水在風(fēng)水學(xué)中雖然都很重要，但最終決定風(fēng)水吉兇好壞的還是向。所以，掌握立向是學(xué)習(xí)堪輿之術(shù)的關(guān)鍵所在。本書的最大好處就是圖文并茂、論理精當(dāng)，雖博雜艱深，但通俗易懂。此書一問世，就在堪輿界引起了很大的反響，并被后人當(dāng)作學(xué)習(xí)風(fēng)水堪輿的重要教材。 《陽宅三要》使得陽宅學(xué)說化繁為簡，直指要害，巒頭與理氣并重，城市與山谷看法各異，對(duì)后世之人影響深遠(yuǎn)！ 古代風(fēng)水學(xué)，由于其產(chǎn)生的年代久遠(yuǎn)，精華與糟粕共存。因此，我們必須以科學(xué)的態(tài)度、審視的眼光去對(duì)待它，去其糟粕，取其精華，只有這樣，才能造福于社會(huì)。
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