（福建閩江學院院長 趙麟斌）

　　結識永釗先生，緣于方寸墨石書畫丹青。由于興趣所致，吾于福州市鼓樓區(qū)委主政期間，就求得永釗先生翰墨。又因公務所需，常以永釗篆刻及書畫作品贈予海外同行和友人，對方每每如獲至寶，于是深諳這已不僅僅在乎傳情，油然間嘆有藝術的感化，情操的律動。工作之余玩賞先生的書畫篆刻精品，體味無比生動的事物和生命的內涵，心中不覺倘佯著充貫實的美感，更感觸到他那一顆赤城摯著的心。

　　，任美育室主任，副教授。浸心于鉆研美育知識，致力于美育教學，耕耘在三尺講臺，兢兢業(yè)業(yè)，盡心盡職，以心育人，樊掖后秀。懂“萬理”而行“萬里”，先生深知不僅要有素質長度，還要有素質寬度，在純粹的技法之外，他追求對象的生命意識和自身的真情實感，教與學聯(lián)手比肩，相得益彰。深厚的藝術涵養(yǎng)和書卷之氣溢于他的書畫篆刻中，從而飄逸著獨特的藝術氣質與風格，延伸出廣博的藝術空間，他的作品和講演，無不表達著對人生的見解，傳遞著對生活的感悟。

　　在中國畫的歷史發(fā)展中，書法、篆刻的相繼介入，不但拓寬了精神意蘊，而且豐富了藝術語言，永釗先生擅書畫工篆刻，三位一體而根居篆刻。其作品追求一種“身在萬物中，心在萬物上”的境界。憑借真切的自然性情去探索生命歷程中的“頓悟”，以達到物我交融，神遇跡化，這正是他作品的藝術魅力所在。他所擅長的篆刻，是一種以書畫為基礎的抽象藝術，在方寸空間中舞蹈般地表現(xiàn)出鐫刻者的情感個性。以書畫入印，盡精微于疏密朱白，致廣大于造化心源，入古出今，不落窠臼；以物象入印，瘁心力以赴自然化境，運刻刀如同揮毫潑墨，古拙夸張，重而不滯，濕而不滑。含英嚼華之中，窺探出對生活情感體驗的心靈詣趣，呈現(xiàn)出他“自處超然，處人藹然。無事澄然，有事漸然。得意淡然，失意泰然”之修養(yǎng)氣質和人生態(tài)度�，F(xiàn)在永釗先生的書畫篆刻作品已廣傳于日本、韓國、新加坡、港澳臺等國家和地區(qū)，備受有識之士的喜愛和珍藏。

　　這是永釗先生所秉持的信條，他所作的書畫是以學問為根本。如今，他名聲漸大，又身數(shù)職，為中國書法家協(xié)會會員、福州閩都畫院院長，仍布衣蕭然，不慕榮辱�！叭f里澄澈，則一心愈精而愈謹；一心凝聚，別萬里愈通而愈流”，作為誨人不倦的教師，作為精益求精的藝術家，依然沉浸在學海與書山里，寄情于翰墨與耕石中，以書畫為橋，以青年為友，埋頭教育教學，交流海內海外，實為難得的人才。

　　值此永釗先生出其新作既印成冊之際，受永釗先生之托，數(shù)言敘衷，不惜金針度人，我想這對于推廣祖國傳統(tǒng)文化藝術定有禪益。是為序。

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　　經過五年左右的醞釀，我的第二本畫冊終于艱難面世了，時年五十五歲，距我第一本畫冊的出版，剛好整十年�！笆�年一覺揚州夢”杜牧的這句名詩言，有人讀出他應該是個放蕩的紈绔文人，有人讀出他應該是個開始省悟了；有人讀出他實際上已經悟出了人生的真切涵意。盡管各有各的詮釋，但無論如何可以肯定的是，每十年都是人生的一個階段。所謂“三十而立，四十而不惑，五十而知天命”者，都是以十年作再一種境界。

　　彈指間，五十又五個春秋。做夢似的，花甲之齡已在眼前，真是“丹青不知老將至”。硯田食破，廢紙十萬。所能奉獻的只有幾張畫，幾幅字，幾方篆刻而已。真不知此身何在，羞愧不已。

　　好在我有一批兄弟朋友同學的真摯幫忙。這本畫冊的出版，我弟嚴中謙又幫了我很大的忙。胞弟王永雄、黃祖龍、同學唐鳴、林子明、薛樹桐、傅淡鼎、林建文等，福州泛亞經貿發(fā)展有限公司總經理丁少忠，福建建科房地產有限公司總經理屈建興，摯友張木金、馮世德、洪智清、倪仕航、楊曉斌等等都幫了我的大忙。在此畫冊出版之際，一并表示由衷的感謝。

　　辛巳蛇年之秋，正是金蛇狂舞的季節(jié)�！妒ソ洝钒焉咦鳛樾皭旱南笳�，于是就有了關于“伊甸園”的故事，實際上沒有蛇的引誘，就不會有亞當與夏娃的省悟。人類社會的起始果真如此的話，那么正是因為有了蛇的引誘，才有了人類的智慧，這使我想起了教師。與其說教師是蠟燭，點燃自己照亮別人；不如說教師是“伊甸園”里的蛇，引誘著一代又一代的少男少女吞下了知識的禁果，走出了伊甸園。我是名修煉了三十年的蛇，是為記。