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  • 李碩卿

    李碩卿

    李碩卿李碩卿(1908-1993),字云田。祖籍惠安涂寨下樓本,生于泉州城內(nèi)。 他是 當(dāng)著名畫家。歷任中國美家協(xié)會理事、中國國畫研究院創(chuàng)作成員、中國工藝美術(shù)學(xué) 會副事長、福建省政協(xié)常委、福建省文聯(lián)常務(wù)理事、福建省民盟書畫會主席、閩海 墨會會長、華僑大學(xué)藝術(shù)系主任、泉州畫院名譽(yù)院長等職。被聘為日本《墨瓔會》 首席顧問。

    生平

      李碩卿少時(shí)家境貧寒,隨父種賣菜。他喜愛美術(shù)、工藝, 卻只能半工半讀。 1962年畢業(yè)于泉州溪亭師范學(xué)校。不久父親病逝,他在泉州古城內(nèi)自立畫室,賣畫 為生。1927年秋,他以嫻熟畫技考取上海新華藝術(shù)大學(xué),跳級插入西畫班三年級。 他刻苦自勵,才華出眾。博得該校國畫大師潘天壽、王個(gè)的賞識和精心培養(yǎng)。他沒 有辜負(fù)師長的教誨和期望,奮力進(jìn)取,鍥而不舍,僅用一年工夫,就以優(yōu)異成績完 成三年學(xué)業(yè),大學(xué)臨畢業(yè)時(shí),他還兼學(xué)國畫海派的傳統(tǒng)技法,在該校畢業(yè)中嶄露頭 角。

    美術(shù)教師

      大學(xué)畢業(yè)后,李碩卿曾在惠安、南安、泉州、廈門等地中學(xué)任美術(shù)教師,擔(dān)任 海疆?茖W(xué)校教授。他在繁忙的教學(xué)工作中,堅(jiān)持業(yè)余創(chuàng)作。他思想進(jìn)步,接受中 共泉州地方組織的教育, 利用在泉州創(chuàng)辦的泉州美商社作為中共泉州地下黨組織 的聯(lián)絡(luò)點(diǎn),支持革命斗爭,為革命事業(yè)作出了貢獻(xiàn)。 新中國成立后,在“百花齊放,推陳出新”文藝方針的鼓舞下,李碩卿的國畫 藝術(shù)升華到新的高度。五六十代是他藝術(shù)創(chuàng)作的黃金時(shí)代。1960年,周揚(yáng)到泉州視 察時(shí),指示李碩卿所在泉州工藝公司,每年要有3 個(gè)月以上的時(shí)間給他“游山玩水 ”,搞藝術(shù)創(chuàng)作。因此,他得以有機(jī)會歷天臺、游黃山、過雁蕩、爬峨眉、經(jīng)太姥 、上泰山、登廬山……祖國的許多名山勝景都留下他的足跡。

    代表作

      通過游歷寫生創(chuàng)作, 視野大開,技藝大進(jìn),大自然風(fēng)光勝景在他筆下生輝。 李碩卿成名之作《移山填谷》,是他在1956年深入鷹廈鐵路的建設(shè)工地,目睹 鐵路建設(shè)者的英雄形象,戰(zhàn)天斗地的無畏氣概,心靈深深受到激勵而揮毫創(chuàng)作的大 型中國畫。該畫問世后,受到國內(nèi)美術(shù)界的贊揚(yáng)。1958年,這幅畫入選莫斯科社會 主義國家造型美術(shù)展覽,參展的每個(gè)國家只選一幅懸掛在展覽館的中央大廳,而《 移山填谷》享此殊榮,引起了海內(nèi)外美術(shù)界的旨烈反響。著名藝術(shù)評論家王朝聞評 論該畫進(jìn)說:“把《移山填谷》當(dāng)成中國畫來看,特別鮮明……當(dāng)成反映當(dāng)前我國 現(xiàn)實(shí)作品來看,表現(xiàn)熱火朝天的社會主義建設(shè)雄偉面貌,這是中國畫的新聲!敝 國美術(shù)家協(xié)會副主席蔡若虹在全國文藝創(chuàng)作三十年的總結(jié)時(shí)一步指出:“當(dāng)看到第 一幅(指《移山填谷》)反映現(xiàn)實(shí)革新的國畫,我非常感到,這是中國畫新生的標(biāo) 志!薄兑粕教罟取肥抢畲T卿個(gè)人創(chuàng)作的劃期代表作,在中國當(dāng)代國畫創(chuàng)作中是第 一朵新花,也是中國畫創(chuàng)作史的u2018新生的標(biāo)志”,又是古老傳統(tǒng)國畫技藝“革新” 的第一幅。   此外,懸掛在北京釣魚賓館的《武夷風(fēng)光》和香港福建商會100 英寸巨幅的《 武夷春光》,珍藏在中南海的國畫《山水》和收藏在中國美術(shù)館的六幅作品,都是 李碩卿的杰作。表現(xiàn)了他那雄健高雅的格調(diào),蘊(yùn)含著濃郁的民族感情,散發(fā)出時(shí)代 的芳馥。 李碩卿年過八旬,仍在孜孜不倦地用彩筆描繪祖國的錦繡河山,數(shù)以百計(jì)的作 品都充分表達(dá)了畫家對神州大地的無限深情。

    優(yōu)秀作品

      畫家以博大而坦蕩的襟懷,縝密而誠 摯的態(tài)度來態(tài)察大自然,以傳統(tǒng)的中國畫技法為本,輔以西畫的透視、光色等技巧 ,融中西畫于一爐。從而形成了李碩卿那種剛毅而清新,雄健而秀逸蘊(yùn)含千情于其 中,不溢一縷于外表的獨(dú)特風(fēng)格。 中國美術(shù)家協(xié)會1960年舉辦福建三畫家李碩卿、陳子奮、李耕國畫展覽,分別 在北京、上海、福州等地展展;南京國畫院、福建美術(shù)家協(xié)會分別為李碩卿舉辦黃 山、太姥山的寫生創(chuàng)信作畫展;1980年舉辦美術(shù)家李碩卿、大聰權(quán)香港展覽會。自 此,李碩卿的作品被確認(rèn)為國寶,不得任意流散于國外。 李碩卿不僅是一位當(dāng)代著名國畫家,還是一位著名的工藝美術(shù)家。他自行設(shè)計(jì) 的、全國首創(chuàng)的革新竹編工藝,有仿銅脫胎漆塑、仿紫銅陶瓷器等作品,曾在世界 幾十個(gè)國家展出,為國家創(chuàng)收外匯,名揚(yáng)海內(nèi)外。他先后被選入《中國名人大詞典 當(dāng)代人物卷》、《中國當(dāng)代名人錄》、《現(xiàn)代國畫家百人傳》、《閩南現(xiàn)代史人物 錄》等書。1992年6月,由臺灣藝術(shù)家出版社出版的《李碩卿書畫集》, 收入其書 畫196幅,成為臺灣出版大陸畫家的第一本畫集。

    傳奇故事

      李碩卿原籍惠安縣涂寨鎮(zhèn)農(nóng)村,他的祖父母因家境極其貧困,難以維持生計(jì),舉家逃到泉州。祖父李培元一頭挑著兒子,一頭挑著破棉絮,徒步南行。經(jīng)過洛陽橋時(shí),年幼的兒子叫餓,他摸一摸口袋,僅剩下7枚銅板。這7枚銅板,不僅是從洛陽橋到泉州的路費(fèi),還要維持到泉州后一家人的生計(jì)。李培元只得狠了狠心,拉著挨餓的妻子和兒子繼續(xù)上路。 他們在涂寨是種菜能手,但要在泉州租一塊地談何容易,一家人輾轉(zhuǎn)了三天,最后到了鳳池通元地界的色雅山(其北面就是后來的泉州農(nóng)校)。色雅山雖稱為山,實(shí)則是一小丘,瓦礫遍布,淺者半尺厚,深者二三尺,這一大片都是無主的荒地。李培元夫婦靠著勤勞的雙手,硬是在不毛之地挖出一塊又一塊綠油油的菜地。正當(dāng)他們一家憧憬美好的未來時(shí),當(dāng)?shù)氐耐梁懒蛹澮姷揭粦敉鈦砣斯辉谒麄兊乇P上種菜,就派人到菜園里搶菜,法庭竟然將開墾出來的菜地判給當(dāng)?shù)厝。一家人欲哭無淚。

    個(gè)人經(jīng)歷

      1908年農(nóng)歷9月14日,李碩卿出生在色雅山上。父親李清輝,母親柳氏看到小兒子天庭飽滿,五官端莊,兩眸黑亮,是罕見的“靚男”,高興得不得了。但是,前面三個(gè)兒子都因病夭折,他們也在為老四小碩卿擔(dān)心。父母親為他取名為李松林,祝愿他像松樹一樣,在貧瘠的土地上茁壯成長。但是,事與愿違,不到一周歲的松樹,忽然間也和前面三個(gè)哥哥一樣患了病。家里沒有錢看病,只能喂一些開水。就這樣,直到小碩卿不省人事,父母親都以為他死了,才哭著將他拖到菜園邊角的草棚里。按泉州人埋嬰兒的習(xí)俗,要用陶缸作小棺材。李培元含淚進(jìn)城去買陶缸,但當(dāng)時(shí)兵荒馬亂,等李培元將陶缸扛回家時(shí)已經(jīng)黃昏了。泉州人又一風(fēng)俗,日落之后不能埋葬,因此權(quán)且將小碩卿放在草棚里。出奇的是,到半夜時(shí)分,“哇,哇”聲從停尸的草棚里傳出來。傷心至極的父母親起初以為鬼叫,嚇得不敢動。后來,哭聲越來越大,而且真真切切是兒子的聲音,于是將他抱回來,將陶缸砸碎。天亮后,鄰里鄉(xiāng)親都跑來看新鮮事,都說:“大難不死,必有后福。[1]”

    李碩卿

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