陳葛滿說，以官場為例，宋濂大半生是布衣，51歲入朝為官，實際在朝約14年。在朝期間，他利用自己“王者之師”的身份，竭力向朱元璋和皇太子灌輸愛民思想。強調(diào)“國以民為本”、“天下以人心為本”，要愛恤至窮至苦的農(nóng)民，認識“稼穡之艱難”。對做官，宋濂認為應(yīng)為“安民”、“救民”，不應(yīng)為一己之榮名爵祿。孟子首重“兼善”，沒有出路時也接受“獨善”；而宋濂則只要“兼善”，不要“獨善”。不管個人窮達如何，都要有益于社會。它徹底排除了以逃避現(xiàn)實為特征的釋、道思想的“互補”。

　　我們都知道歷史是現(xiàn)實的鏡子，但有了鏡子，關(guān)鍵還要看有沒有人去照，愿意不愿意去照，誰去照，照見了什么。”陳葛滿認為，讓宋濂走進現(xiàn)代社會面臨著三重阻力：以顛覆傳統(tǒng)為新的阻力，西方社科話語權(quán)統(tǒng)治的阻力，庸俗、低俗、媚俗“三俗”肆虐的阻力。