上谷居庸侯掌墓志
侯掌，字寶之，后魏上谷郡居庸縣崇仁鄉(xiāng)修義里人。曾祖侯浮，曾官司隸校尉，潁川、汲郡二郡太守。祖侯甸，舉孝廉，官中書議郎，揚烈將軍、帶方太守。父侯麓，舉秀才，官北征子都將，本縣令，伏波將軍，廣寧太守。軒轅恢基，壽丘袥緒，積德往昆，慶膺茲裳，故夷門高尚于前，平國（漢初侯公）秘名于后。司徒居漢，鼎飪以之克諧；光祿處晉，幾杖由之載蔚。五運乘苻，世資簪帶，君式誕嘉慶，用保岐嶷（幼年聰慧）；方重在躬，游雜斯遠，仁讓著于邦家，孝悌稱于鄉(xiāng)國。屬朝廷水鏡，流貫沙，汰衡石，選窮望，實授盡器宇。乃以君為本郡中正，斟裁銓軸，聲允時議，尋除奉朝請，俄轉本州治中。言詞承明，出貢部，領繯維，故邦德，壓邇遠，而與善乘，徵輔仁愆，信梁木其摧逝而遂往，春秋六十九。正光五年歲次甲辰三月辛亥朔，二日壬子卒于洛陽仁壽宅。親朋悼心知故隕，泗事芬枯木義同罷祖。粵四月辛已朔，二十九日已酉寓殯于河南之芒阜。陵谷或徙，業(yè)壟不常，鐫此幽石，志彼玄房。乃作銘曰：兩儀載楨，川岳斯靈；育寶降瑞，哲人誕生。行苞禮讓，器蘊仁明；貴越照車，價重連城。執(zhí)銓鄉(xiāng)部，分乘故國；人抱其風，物稟我德。坦懷虛納，秉心淵塞；時欽高軌，世服美則。風飄電逝，道存人往；中楹陳夢，游門負杖。福善空言，報應徒爽；一隨物化，永捐黃壤。營業(yè)返葬，義傳曩冊；歸骨舊塋，在今猶昔。榷窆芒山，且志同璇石；千齡萬古，以播芳跡。墓志解說
侯掌是后魏居庸縣，即今延慶縣人，是迄今發(fā)現(xiàn)最早的延慶縣籍人的墓志。侯掌曾祖、祖、父及掌四代均居官郡太守以上職位。 1985年秋，河南省洛陽市文物工作隊配合孟津縣玻璃廠擴建工程，在洛陽市孟津縣邙山鄉(xiāng)三十里鋪村北約1.5公里發(fā)現(xiàn)侯掌墓，該墓地處邙山南麓，南距洛陽城3公里。墓志青石質，由志蓋、志石兩部分組成，呈正方形。蓋長寬各58公分，石各54公分。墓蓋中央刻陰文“侯府君銘”四字。志石面平滑，有界格，每格一字，21行，每行23字，第15行少1字，末行13字，共472字。發(fā)掘報告刊載在《文物》1991年8期上。墓志全文如下： 魏故本國中正、奉朝請(1)、燕州(2)治中從事史上谷侯府君墓志。君諱掌，字寶之，上谷郡居庸縣崇仁鄉(xiāng)修義里人也。曾祖浮，司隸校尉，潁川、汲郡二郡太守(3)。祖甸，舉孝（缺一廉字），中書議郎，揚烈將軍、帶方(4)太守。父麓，舉秀才，北征子都將，本縣令，伏波將軍，廣寧(5)太守。軒轅恢基，壽丘袥緒(6)，積德往昆，慶膺茲裳，故夷門(7)高尚于前，平國（漢初侯公是也）秘名于后。司徒居漢(8)，鼎飪(9)以之克諧；光祿處晉(10)，幾杖由之載蔚。五運乘苻，世資簪帶，君式誕嘉慶，用保岐嶷（幼年聰慧）；方重在躬，游雜斯遠，仁讓著于邦家，孝悌稱于鄉(xiāng)國。屬朝廷水鏡(11)，流貫沙，汰衡石，選窮望，實授盡器宇。乃以君為本郡中正，斟裁銓軸(12)，聲允時議，尋除奉朝請，俄轉本州治中。言詞承明，出貢部，領繯維，故邦德，壓邇遠，而與善乘，徵輔仁愆（qiān千，過失。）信梁木其摧逝而遂往，春秋六十九。正光五年(13)歲次甲辰三月辛亥朔，二日壬子卒于洛陽仁壽宅。親朋悼心知故隕，泗事(14)芬枯木義同罷祖（罷祖一詞不明，上兩句不能斷句。）粵(15)四月辛已朔，二十九日已酉寓殯于河南之芒阜。陵谷或徙，業(yè)壟不常，鐫此幽石，志彼玄房。乃作銘曰：兩儀載楨，川岳斯靈；育寶降瑞，哲人誕生。行苞禮讓，器蘊仁明；貴越照車，價重連城。執(zhí)銓鄉(xiāng)部，分乘故國；人抱其風，物稟我德。坦懷虛納，秉心淵塞；時欽高軌，世服美則。風飄電逝，道存人往；中楹陳夢，游門負杖。福善空言，報應徒爽；一隨物化，永捐黃壤。營業(yè)返葬，義傳曩冊；歸骨舊塋，在今猶昔。榷窆(16)芒山，且志同璇（赤玉）石；千齡萬古，以播芳跡。 1、奉朝請：本為貴族、官僚定期朝見皇帝的稱謂。古代以春季的朝見為朝，秋季的朝見為請，故名。漢代的退職大臣、將軍和皇室、外戚多以奉朝請名義參加朝會。晉代以皇帝侍從官及附馬都尉為奉朝請。南朝為安置閑散官員，奉朝請曾增至六百多人，成為官號之一。（此處）北朝的奉朝請是在職官員的官號。 2、燕州：孝文帝元宏太和十一年（487）遷都洛陽，以洛州為司州，改原平城之司州為恒州，分恒州東部置燕州，治昌平。故城在今昌平縣東南沙河鎮(zhèn)辛力莊。 3、潁川、汲郡二郡太守：潁川、汲郡均在今河南。后魏詔縣令，能靜一縣劫盜者，兼治二縣，并食其祿；能靜二縣者，兼治三縣，三年遷為郡守。二千石能靜二郡，上至三郡亦如之，三年遷為刺史。（《通鑒》888頁）故當時出了許多能吏、酷吏。 4、帶方：帶方郡治帶方，故城在今朝鮮鳳山附近。轄今朝鮮黃海南道，黃海北道一帶。 5、廣寧：廣寧郡治廣寧，故城在今河北宣化西。轄今宣化、張家口一帶。 6、壽丘祏緒：黃帝生于山東壽丘。祏音石，宗廟中的神主。說侯氏是黃帝之后。 7、夷門：夷門是戰(zhàn)國時魏都大梁（今開封）的城門。魏侯嬴，年七十，為大梁夷門小吏，信陵君迎為上賓。嬴獻計盜兵符，并薦朱亥于信陵君，朱亥擊殺將軍晉鄙，奪兵破秦救趙。 8、司徒居漢：東漢侯霸，光武初征拜尚書令，明習故事，條奏前世善政法度有益于時者，皆施行之，進大司徒。 9、鼎飪：鼎中的食品，八珍之膳。這里指調理朝廷法度。 10、光祿處晉：晉侯史光，泰始（武帝司馬炎年號，265—274）初由中郎將拜散騎常侍，與皇甫陶，荀廙持節(jié)巡省風俗，奏事稱旨，累遷少府。史稱其歷官著績，文筆奏議，皆有條理。中郎將為光祿勛（掌領宿衛(wèi)侍從之官）主要官員，秩二千石。 11、水鏡：三國司馬徽有清操，人稱水鏡先生。 12、銓軸：銓，音全，衡量輕重的器具。銓軸指選任官吏。 13、正光五年：正光，后魏孝明帝元翊年號。正光五年，公元524年。 14、泗事：鼻涕自眼出叫涕，自鼻出叫泗。泗事，喪事。 15、粵：古作語助，與聿、越、曰通用，用于句首或句中。 16、榷窆：榷，音確，敲打。窆，音扁，埋葬。榷窆，掘穴葬埋。墓志研究
1、孝文帝元宏，變革鮮卑習俗，學習中原文化，于太和十一年（487）從平城遷都洛陽。十九年（495）六月，“下詔不得為北俗之語于朝，違者免所居官�！庇忠�(guī)定，“代人遷洛者，宜葬邙山，其先有夫死于代者，聽其還葬。夫死于洛者，不得還代就妻�！北绞拧霸t遷洛之民，死葬河南，不得還北，于是代人遷洛者，悉為河南洛陽人�！保ㄒ姟锻ㄨb》934頁）侯掌也因此葬于洛陽邙山，沒有還葬居庸原籍。 2、據侯掌墓志，后魏時地方為州、郡、縣、鄉(xiāng)、里五級行政建制。居庸縣崇仁鄉(xiāng)修義里不知在今延慶縣什么地方？說“十里一亭，十亭一鄉(xiāng)”之說是不對的，亭不是地方政權建制。亭是置在大道口上負責緝查過往行人，維護地方治安而設的，亭長可以審問、拘捕不法分子。亭相當于現(xiàn)在的公安派出所。 3、侯掌墓志為楷體字，文辭通暢，字體工正，撰志人，書志人都有很高的水平。有許多帖寫字值得欣賞：正（正）、從（從）、修（修），隸（隸）、穎（穎）、往（往）、昆（昆）、裳（裳）、夷（夷）、貢（貢）、繯（繯）、壓（壓）、稟（稟）、隨（隨）、禮（禮）、爽（爽）、壤（壤）、葬（葬）、執(zhí)（執(zhí)）等。
