深入研究中國(guó)傳統(tǒng)髹漆技法，將日本傳統(tǒng)漆藝蒔繪變涂等技法與中國(guó)傳統(tǒng)漆藝技法相結(jié)合，創(chuàng)造出多種新的髹漆工藝。六十多年來(lái)他創(chuàng)作了許多精美作品，被中外國(guó)家博物館收藏。20世紀(jì)50年代他將這些技術(shù)公布于世，并制成百余塊漆飾樣板，供后人學(xué)習(xí)參考，極大地影響了中國(guó)漆器藝術(shù)的發(fā)展。先后創(chuàng)造了彩漆漂變、犀皮起皺、蘚苔絲、松皮紋等技法。代表作品有《蝴蝶形果盒》、《閃光滾花鱗片瓶》等。 　　髹漆自紹安以來(lái)，至于芝卿，有進(jìn)一步發(fā)展。創(chuàng)作七寶砂，色紋奇巧，變幻百出，仿古銅、古玉、磚、瓦、陶瓷，無(wú)不亂真。早歲游學(xué)日本，但其作品富麗堂皇，富有民族風(fēng)格，與日本所作，逈然不同。出國(guó)作品，得世界極高評(píng)價(jià)，非偶然也。又工畫山水、花鳥，精細(xì)無(wú)匹，墨竹疏疏數(shù)筆，雨葉風(fēng)枝，清勁有力�！陡＝�美術(shù)家傳略》 　　附文：《李芝卿漆藝技法闡釋》 　　鄭鑫(閩江學(xué)院藝術(shù)系，福建福州350002) 　　[摘要]李芝卿先生是我國(guó)偉大的漆藝家他在我國(guó)傳統(tǒng)漆藝技法的基礎(chǔ)上、吸收日本漆藝的表現(xiàn)手法，為豐富中國(guó)現(xiàn)代漆藝的表現(xiàn)手段、規(guī)范漆藝表現(xiàn)語(yǔ)言作出了巨大的貢獻(xiàn)。今天我們重新認(rèn)識(shí)李老漆藝技法，對(duì)現(xiàn)代漆藝的創(chuàng)作與教學(xué)都具有重要的價(jià)值。 　　[關(guān)鍵詞]李芝卿；漆藝術(shù)，漆藝技法語(yǔ)言 　　[中圖分類號(hào)]J527[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A[文章編號(hào)]】008—9675(2005)04—0156—02 　　李芝卿(1894-1976)，福建福州人，我國(guó)著名的漆藝術(shù)家。他年求學(xué)于“福建工藝傳習(xí)所”漆藝科，師從日本漆藝大師原田和閩籍清廷御工林鴻增。本世紀(jì)二十年代，他在原田先生的邀請(qǐng)并資助，東渡扶桑，到長(zhǎng)崎美術(shù)工藝�？茖W(xué)校深造，系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了日本漆]：芝=的表現(xiàn)技法�；貒�(guó)后，他一致力于漆藝術(shù)技法語(yǔ)言的探索創(chuàng)新。他在傳統(tǒng)漆藝紋飾技藝的基礎(chǔ)上，吸收日本漆藝巾的“變涂”．“蒔繪”等髹飾技法，創(chuàng)造性地發(fā)展形成了一套獨(dú)特的技法表現(xiàn)手段。并且成功地將其運(yùn)用到漆畫實(shí)踐葉l，創(chuàng)作了中國(guó)最早的一批先驗(yàn)性漆畫作品。被譽(yù)為“中國(guó)現(xiàn)代漆畫的奠基者”。 　　他還積極促成了福州工藝美術(shù)學(xué)校的成立，為工藝美術(shù)事業(yè)培養(yǎng)接班人，并親自擔(dān)任學(xué)校漆藝教師。他為了教學(xué)需要，整理出《福州漆器制作j：藝》一，對(duì)普及漆工藝技術(shù)，規(guī)范漆藝表現(xiàn)語(yǔ)言，都具有重要的意義。特別是他在福州工藝美術(shù)研究所工作期間，將自己t多年所掌握的漆藝髹飾技法制成上百塊技法樣板，供后人學(xué)習(xí)和參考。這些寶貴的樣板對(duì)豐富中國(guó)漆藝技法語(yǔ)言產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，至今仍然是中國(guó)漆藝教學(xué)的直觀教材。

概況 　　李芝卿先生把畢生的精力都奉獻(xiàn)給丫我國(guó)的漆藝事業(yè)，是位極富創(chuàng)新精神的藝術(shù)家。后人收集整理李老獨(dú)特的漆藝技法表現(xiàn)手段，把它歸納為五大類：(--·)“罩漆研磨”，(二)“描漆彩繪”，(三)“仿占堆塑”，(四)“嵌銀填彩”，(五)“漂漆流彩”。今天我們重新闡釋李老的漆藝技法，無(wú)疑對(duì)于今天的創(chuàng)作和教學(xué)都具有積極的現(xiàn)實(shí)意義。 “罩漆研磨” 　　“罩漆”、“研磨”實(shí)際上是漆藝裝飾中的兩道工序，制作時(shí)利用漆刮、滾珠、樹葉、畫筆等“起紋”工具，沾色漆在中涂漆板上形成高低、厚薄的肌理紋樣。由于磨顯的程度不同，形成或隱或顯，更為豐富的色彩、肌理效果。李老的“磨顯的赤寶砂屬此類手法制成，其具體制法經(jīng)歷了兩個(gè)階段。 　　原始制法是在中涂漆板上髹道厚漆，均勻地灑上碎荷葉片。碎荷葉翹曲不平，入蔭干固后被碎荷葉掩住。由于荷葉的隔絕關(guān)系，漆仍未干。這時(shí)把荷葉揭除，用煤油洗凈未干之漆，遂呈現(xiàn)不規(guī)則的凹凸紋樣。再用頭發(fā)絲沾瓦灰全面擦洗，然后髹金底漆、貼銀箔、罩紅色透明漆，研磨、推光、揩青而成。得到隱在漆層下的自然肌理，它猶如紅色的寶石之光彩，稱“赤寶砂”(若罩綠色透明漆則為“綠寶砂”)。 　　原始制法對(duì)研磨的要求相當(dāng)嚴(yán)格和苛刻，因?yàn)榧y樣的肌理效果，完全是依靠漆層下銀箔的反射得以呈現(xiàn)。一旦過(guò)度，磨穿漆層，水浸入銀箔和漆層之間，銀箔發(fā)生變形，像濕了的紙一樣膨脹起來(lái)——就只能全部磨掉，重新開(kāi)始。后來(lái)李老對(duì)原始制法進(jìn)行改進(jìn)。首先，“起紋”方法更加多樣，只要能引起凹凸不平的紋樣的方法皆可采用；其次，改銀箔為銀粉，增強(qiáng)了銀底與漆面的附著力；最后，采取主動(dòng)磨顯的方法，增強(qiáng)紋樣的空間層次感。此時(shí)磨顯的紋樣是最亮的部分，其次是漆層磨得較薄處的紋樣，最深的是隱在漆層深處的紋樣。在這里，“罩漆”、“研磨”已經(jīng)不是漆藝中的一道普通的工序，而是主動(dòng)表現(xiàn)對(duì)象藝術(shù)效果的重要手段。 “描漆彩繪” 　　“描漆彩繪”是傳統(tǒng)漆畫中最常規(guī)的表現(xiàn)手法，在楚漢漆藝裝飾中被大量使用。一般有先勾勒線條，再平涂色塊；以及先平涂色塊，再勾勒線條兩種方法。“描漆彩繪”的進(jìn)一步發(fā)展，出現(xiàn)了描金繪、漆畫繪、描油繪等多種形式。《髹飾錄-坤集》中，對(duì)此有專門的描述：描金“其文各物備色，粉澤爛然如錦繡。細(xì)鉤皺理以黑漆，或劃理。又有彤質(zhì)者，先以黑漆描出多為巧”。 　　漆畫“即古昔之文飾，而多是純色畫也。又有施蛋清而如畫家所謂沒(méi)骨者”。描油“既油色繪飾也。其文飛禽、走獸、昆蟲、百花．云霞、人物，一一無(wú)不備天真之色�！薄恩埏椾�·坤集》特專門辟“斕”、“復(fù)飾”、“紋間”對(duì)在“描漆彩繪”基礎(chǔ)上采用多種裝飾綜合運(yùn)用的手法進(jìn)行了歸納分析。 　　李老的“描漆彩繪”融入了國(guó)畫的表現(xiàn)手法。在白推光漆面上(以推光漆加鈦?zhàn)苑奂?xì)碾后，髹涂中涂漆面，干固后，磨平．推光、擦揩)，以黑漆(黑推光漆加烏煙)當(dāng)焦墨進(jìn)行勾勒，干固后，以藍(lán)色漆(推光漆加透明藍(lán))暈染(用大拇子球彈染)，產(chǎn)生類似國(guó)畫花青渲染的效果，畫面淡雅．古樸。李老常用此法表現(xiàn)山水，后人稱之為“彩墨山水”漆畫。代表作品有《鼓山萬(wàn)松灣》(1961)、《山溪秋色圖》(1954)。由于歷史的原因，我們已很難再看到這兩幅原作，但李老的“技法樣板”中就有“彩墨山水”制法，可窺此畫法之原貌：畫面上繪聳立的山峰，山腰煙云彌漫，山腳是臨水淺坡，左下角畫幾株松樹，枝葉茂盛。全幅皴染兼?zhèn)�、層次分明、筆力遒勁。筆法雖效仿“清初四王”追求法度，但蒼筆破墨、定青設(shè)色卻有獨(dú)到之處，頗見(jiàn)功力。黃賓虹先生曾評(píng)李老的“墨彩山水”日：“古樸清麗，集古人之長(zhǎng)，盡趨筆意”。 　　李老的傳統(tǒng)國(guó)畫山水功底頗深(誠(chéng)如沈柔堅(jiān)先生所贊：“用筆細(xì)挺、功力甚深、澹巖空靈、別具一格。"，但并未食古不化。在創(chuàng)作中，他非常蓖視“師法自然”，強(qiáng)調(diào)寫牛，到生活中去引發(fā)創(chuàng)作的靈感．到大自然中去收集山水畫的素材。無(wú)論是南的武夷、福州的鼓山還是仙游的九鯉湖，在他的筆下都有精彩的表現(xiàn)。 　　如果“彩墨山水”只是李老力圖通過(guò)繪畫性的語(yǔ)言來(lái)試圖改造傳統(tǒng)“描漆彩繪”中過(guò)于僵化的程式化模式的話，那么他的《武夷夕照》漆屏風(fēng)，則讓我們看到李老將漆藝特有的語(yǔ)言融人“傳統(tǒng)漆畫”的探索和努力。 “仿古堆塑” 　　“仿占堆塑”是指在堆起的紋樣表面，進(jìn)行仿古的裝飾，“仿占”手法有仿銅、仿唐三彩、仿玉、仿瑪瑙等。它以得模仿對(duì)象之風(fēng)采，又不失漆藝裝飾之特色者為停品。而“堆塑”的手法就更加#富，從形式上看有面型平堆．線形堆、淺浮雕、高浮雕等；從材料上看則分漆堆、灰堆，粉堆等。 　　李老的“仿古堆塑”法在1957年為南京博物館復(fù)制《司母戌大方鼎時(shí)一炮走紅。其關(guān)鍵性技術(shù)是逼真地表現(xiàn)出銅鼎因年代久遠(yuǎn)，在鼎的表面形成的“鐵銹銅斑”。他創(chuàng)造性地以瓦灰作為消光劑，住表面綠漆將干之時(shí)，用瓦灰輕刷而去其光澤；再局部敷灑些黃士，以仿青銅因或“埋”或“露”所形成的斑駁銹色；最后，用手指蘸古銅色漆輕抹鼎的局部(鼎表面紋樣的最高處，鼎的轉(zhuǎn)折處等)，仿佛這些部位，因觀賞者時(shí)常以手觸摸，而顯得特別的光亮。李老一生運(yùn)用“仿古堆塑”法創(chuàng)作過(guò)許多作品，如《當(dāng)代世界偉人胸像》(1938年)、毛主席浮雕》(1950年)、((打麻雀)(1959年)、《魯迅浮雕》(1963年)等。李老還將此手法運(yùn)用F漆畫創(chuàng)作，代表作品有《孔子杏增設(shè)教圖》(1930年)和《海之鷹(1959年)。 　　漆畫《海之鷹表現(xiàn)的是屹立于海崖之上的雄鷹的英姿，背景是浪沫飛濺的大海。李老用粘土塑}I{雄鷹和巖崖，用石膏翻出印錦模；用生漆(70％)、推漆(30％，目的是增加硬度)加白土、殼灰(使之不出油，易干)攪拌，制成印錦料；再用印錦模印出紋樣(雄鷹和海崖)，用刀刃薄劈，粘于中涂漆面上。用枯筆蘸瓦灰，畫出大海和飛濺的海浪；再通體髹古銅色漆，用瓦灰輕刷一遍，去其表面光澤。最后做局部調(diào)整，太亮的部分，用瓦灰消光；需要提亮的部分，用古銅色漆輕抹而成。從這幅作品，可以看出李老漆畫創(chuàng)作的大家風(fēng)范——雄鷹和海崖的塑造粗獷有力、生動(dòng)自然；背景的海浪處理自由奔放，可稱是溶雕塑與繪畫為一體的杰作。 “嵌銀刻花” 　　“嵌銀刻花”存福州漆藝界的工藝術(shù)語(yǔ)叫“臺(tái)花”，它的雛形是漢代“金銀箔片鑲嵌”即先在漆面上嵌以金銀箔片，然后鏤刻紋樣�！敖疸y箔片鑲嵌”在唐代發(fā)展演變?yōu)椤敖疸y平脫”，即先鑲嵌金銀片，然后髹漆，干后磨顯紋樣。它廣泛運(yùn)用于唐代銅鏡被面、琴體表面以及車馬具的裝飾上，由于金銀昂貴，在國(guó)力衰落的中晚唐的肅宗(李亨)、武宗(李炎)兩帝時(shí)，明令禁止使用“金銀平脫”器，使一度盛行的“金銀平脫”逐漸銷聲匿跡。李老受傳統(tǒng)技藝的啟發(fā)，于民國(guó)十九年(1930年)研制出“臺(tái)花”技法，極大地豐富了福州漆藝的裝飾技法。 　　“臺(tái)花”技法的工藝，具體有貼箔(關(guān)鍵要使錫箔平整地嵌于漆面上，用骨愀從箔片的中心部分向外平刮，排除多余漆液使之平整)、置稿、刻鏤(刻時(shí)須將，刀鋒微徽向外傾斜，并使刀鋒鏤穿箔片，剔除多余之錫片)、髹漆、磨顯，推光(磨、擦、推，揩)六道工序。藝術(shù)效果明亮悅目，與嵌銀無(wú)異。后人又根據(jù)裝飾的形式手段，把“臺(tái)花”技法細(xì)分為“臺(tái)彩”、“臺(tái)填”、“臺(tái)銀”三大類。 　　李老“臺(tái)花”技法的成功實(shí)施，關(guān)鍵取決于兩項(xiàng)技術(shù)性的突破。其一是以錫代銀，無(wú)論從藝術(shù)效果還是操作的可行性(平展性、柔軟性)方面，錫箔皆優(yōu)于銀箔。其二是采用魚膠為粘合劑(用魚鰾熬煮后以提莊漆及水膠調(diào)和而成，三者比例為10％、70％、20％)。它的優(yōu)點(diǎn)是與金屬粘合的效果極佳，是傳統(tǒng)木工藝的粘合劑。它相對(duì)于生漆慢干，且干固后又十分牢固。保證了貼上錫箔，入刀鏤刻時(shí)，錫箔不會(huì)隨刀的運(yùn)行而移動(dòng)，影響操作；并能利用其慢干的性能，順利地剔去多余的錫箔。而生漆與金屬粘合的性能不佳，漆不千時(shí)，入刀鏤刻，刀行箔隨，無(wú)法操作；一旦干固，根本無(wú)法入刀鏤刻，更不用說(shuō)剔除多余的銀箔了。 　　李老所制的“臺(tái)花”漆器，后經(jīng)“沈紹安蘭記”的推廣，逐漸成為福州漆藝的品牌產(chǎn)品。 “漂漆流彩” 　　“漂漆流彩”是指在漆液中加入汽油或樟腦油之類的稀釋劑，讓其色在漆面上自然漂流，形成紋樣。是李老在繼承傳統(tǒng)“彰髹”方法的基礎(chǔ)上，吸收日本“變涂”技術(shù)而形成的一種新的表現(xiàn)手法。由于以此手法制成的紋樣有一定的“偶然性”、“不可預(yù)知性”，所以其效果往往“人天參半，妙趣天戍”。 　　李老最初使用此手法是為了在漆器表面仿制陶瓷的“窯變”效果。具體做法是：取兩色推光漆加入汽油等稀釋劑制戍漂流漆，先在漆面上髹涂一色推光漆，接著馬上刷上另一色漂流漆，再采用“漂漏”、“刷絲”、“抽刮”、“點(diǎn)散”等工藝手法，使漆色形成自由流動(dòng)、互相滲化的效果，然后入蔭干固后，磨顯而成。李老的漆畫《武夷夕照》中的水紋就是采用“漂漆流彩”手法表現(xiàn)的。

　　據(jù)李老弟子回憶，他經(jīng)常觀察自然界氣象變化和身邊的事物，無(wú)論是晨云霧照、黃昏飛霞還是流水波紋、潮花激浪，甚至連屋漏水痕等都不放過(guò)。他說(shuō)這些“皆可為師，皆可入飾”。但我個(gè)人認(rèn)為，李老的“漂漆流彩”并不是純粹自然現(xiàn)象的翻皈、模仿，而是在對(duì)自然運(yùn)動(dòng)、變幻規(guī)律的啟發(fā)下，對(duì)自然的升華。聯(lián)系李老技法樣板中使用不同方法制成的“水波紋”、“流云紋”“窯變紋”、“飛霞紋”、“漏痕紋”，哪一樣不是隨心所欲的創(chuàng)造?這創(chuàng)造源自他對(duì)漆性得心應(yīng)手的掌握和嫻熟自如的運(yùn)用。是神奇的造化，燃起了他心中創(chuàng)造的火焰；是漆的魅力，升華了他對(duì)自然的情感。他從自然界的運(yùn)動(dòng)變幻中，領(lǐng)悟到了“巧奪天工”的漆藝技巧；在漆藝創(chuàng)作實(shí)踐中，體會(huì)到了“樸素天成”的美學(xué)價(jià)值。 　　南京藝術(shù)學(xué)院王琥教授對(duì)李芝卿先生在中國(guó)漆藝術(shù)運(yùn)動(dòng)中所做出的貢獻(xiàn)是這樣評(píng)價(jià)的：李芝卿無(wú)疑是福帥l這座漆藝術(shù)的重心城市里，涌現(xiàn)出的最突出的一位漆藝術(shù)家。他在實(shí)踐和理論上的一系列創(chuàng)新成就，不但催生了現(xiàn)代漆藝術(shù)表現(xiàn)形式的誕生和不斷地完善，還使中國(guó)漆藝術(shù)界具備了與世界先進(jìn)技術(shù)間接交流的可能。李芝卿先生對(duì)現(xiàn)代中國(guó)漆藝術(shù)運(yùn)動(dòng)所做出的極其特殊而重大的貢獻(xiàn)，將永載史冊(cè)，惠澤后人。